洪渥（wò），抚州临川人。为人和平。与人游，初不甚欢，久而有味。家贫。以进士从乡举，有能赋名。初进于有司，连辄出；久之乃得官。官不自驰骋，又久不进，卒监黄州麻城之茶场以死。死不能归葬，亦不能返其孥。里中人闻渥死，无贤愚皆恨失之。

予少与渥相识，而不深知其为人。渥死，乃闻有兄年七十余，渥得官而兄已老，不可与俱行。渥至官，量口用俸，掇其余以归，买田百亩，居其兄，复去而之官，则心安焉。渥既死，兄无子，数使人至麻城，抚其孥，欲返之而居以其田。其孥盖弱，力不能自致。其兄益已老矣，无可奈何，则念辄悲之。其经营之由不已，忘其老也。渥兄弟如此，无愧矣。渥平居若不可任以事，及至赴人之急，早夜不少懈。其与人真有恩者也。

予观古今豪杰士传，论人行义，不列于史者，往往务摭奇以动俗；亦或事高而不可为继；或伸一人之善而诬天下以不及。虽归之辅教警世，然考之中庸或过矣。如渥所存，盖人人所易到，故载之云。（曾巩《洪渥传》）

翻译：

洪渥，江西抚州临川县人。性格比较平和。跟人交往，（都会）一开始对他感觉一般，时间久了关系会非常融洽。家庭条件不太好。是地方官推荐参加进士考试的，文章写得好有一定名气。一开始当公务员，总是被降职，（后来）慢慢熬资历才当上领导。在官场上自己不钻营，又总是升不了官，终于在湖北黄州麻城县茶场领导的任上去世。去世后不能归葬家乡，妻子儿女也不能回老家临川。老家人听说洪渥去世了，无论什么人都很遗憾失去他。

我年轻的时候认识的洪渥，当时（和他交往不深）没有深知他的为人。洪渥死后，才听说他有个兄长七十多岁了。洪渥当领导时他哥哥年龄已经很大，不能带着一起去（于是留在家乡）。洪渥当领导时，工资都计划着家里人数花，攒钱回家，买了百亩田地，让他哥哥当地主不用劳动，养着，这才回去当领导，才算心安。洪渥死后，他哥哥没后人，多次让人去麻城，安慰和周济洪渥的妻儿，想让他们回老家当地主。洪渥的妻子儿女无依无靠，没法回老家。洪渥大哥也年龄很大了（没法去接），一点办法都没有，每次想起来都很悲哀。洪渥大哥地主干的不错，（工作起来挺有精神头的）都忘了自己老了。洪渥有个这样的大哥，没什么对不起别人的了。洪渥平常你不找他办事就算了，（一旦找他办事），他一定给你拼命办好。他真是对人有不少恩惠啊。

我看古今的英雄豪杰的传记，说道人品出众办事合乎正义的人，如果不是写在史书中，往往专门挑奇特的事情让人受震动，或者找那种特殊到（历史上只出现寥寥几次的）不能重复的事情，或者为了拔高某人而说天下人都做不到。虽然把这种事情收集总结了教育世人，但从中庸的角度来看，这些事都有失偏颇。像洪渥这样留下的精神，人人都可以做到，所以我记下来（教育世人）。

作者 ：曾巩

曾巩简介

（1019～1083）

北宋散文家。唐宋八大家之一。字子固。建昌军南丰（今属江西）人。嘉祐二年（1057）进士。历任馆阁校勘、集贤校理、实录检讨官，官至中书舍人。曾巩出自欧阳修门下，完全接受了欧阳修先道而后文的古文创作主张，而且比欧阳修更着重于道。因此，曾巩的散文在八大家中是情致和文采都较少的一家。但曾文长于议论，他的政论文，语言质朴，立论精辟，说理曲折尽意。如《上欧阳舍人书》、《上蔡学士书》、《赠黎安二生序》、《王平甫文集序》等都纡徐委备，近似欧阳修文。记叙文亦常多议论，如《宜黄县县学记》、《墨池记》都于记叙中纵谈古今。曾巩亦能诗，今存诗400余首，以七绝成就较高，但为文所掩，不大受人重视。著作今传《元丰类稿》50卷，有《四部丛刊》影元刊本。

《洪渥传》是杂记体小说，在《曾巩散文精选》里也将其归为“杂记”类。