| 词条 | 宫位 |
| 释义 | 在过去六千年，星相学发展出无数有关宫 位的划分法，现时他们最喜欢用的宫位划分法为帕斯特系统，该系统将出生星座图 分为十二宫位。每个宫位都与日常活动有关；第一宫位为性格，第二为财产等等。 在特定宫位内，行星会影响人在该宫位内的生活范畴，使之倾向于该行星的典型特 性。因宫位的起点朝向于星座，所以须同时考虑星座的影响。 简介宫位：“黄道星座”是天空中地固定区域，是由出生月日的太阳行度来决定的。相反的，“宫”却是天空中相对于黄道星座的区域，它是依个人的出生地与出生时刻而定。由地球的运转，各星座与各行星每天都会通过十二宫，在出生时刻位于东方地平线的星座，称为“命宫”。每个“宫”代表人生基本的活动领域，宫决定了落在其 中行星在什么方面发挥作用。每个行星都有自己代表的意思，星座是决定行星怎么样(HOW)发挥作用，而宫就是决定在什么方面(WHERE)发挥作用。 占星学星相学家假定地球为一个固定的点，其他星体每日围绕地球转一次，并将星球廿四小时运行的程式应用到出生星座图上。出生星座图的大圆圈被分成十二等份。一个区或宫位等于两小时，而宫位则非平分。在过去六千年，星相学发展出无数有关宫位的划分法，现时他们最喜欢用的宫位划分法为帕斯特系统，该系统将出生星座图分为十二宫位。每个宫位都与日常活动有关；第一宫位为性格，第二为财产等等。在特定宫位内，行星会影响人在该宫位内的生活范畴，使之倾向于该行星的典型特性。因宫位的起点朝向于星座，所以须同时考虑星座的影响。 十二宫分宫种类十二宫分别2种常见有早期《连山易》分宫、宋代《杨公风水学》分宫。这两个分法都分成12宫。 《连山易》记载为:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。 《杨公风水学》继承马蜀博分的命宫、财帛宫、兄弟宫、田宅宫、男女宫、奴仆宫、妻妾宫、疾厄宫、迁移宫、官禄宫、福德宫、相貌宫。 《连山易》分宫方法在汉代推行“罢黜百家独尊儒术”后，在中国逐渐衰落。日本汉唐使臣带走，日本占卜学继承并沿用至今。现在使用地区主要在大陆大部分地区、日本、新加坡、台湾、香港、马拉西亚、越南、老挝、柬埔寨、美国、英国、法国、土耳其等地区使用 《杨公风水学》是对晋朝时期民间流传的占卜学总结，并且按照唐代中期马蜀博的政治需要分宫，宋代后此项分宫衰落，现在主要使用地区是中国大陆少部分省市分布，地区有 河南、广西。 十二分宫是：第一宫1：《连山易》记载为 子宫 对应的结印册上的结印是 农历3月4月5月出生的需要在结印册添加“叶影结印，橘梗结印，云月舞鹤结印”。 农历6月7月8月出生的需要在结印册添加“山岐幡结印，竹内古河结印，竹雀结印”。 农历9月10月11月出生的需要在结印册添加“石田佐吉结印，菊葵结印，千叶藤结印”。 农历12月1月2月出生的需要在结印册添加“石叠结印，音无响子结印，日足结印”。 《连山易》子宫 经线数字是：1到9：“1、2、3、4、5、6、7、8、9” 《连山易》子宫 纬线数字是：“0” 《杨公风水学》记载为 命宫、1 性格、健康。是依据个人的出生时间所计算定位的第一宫，为先天运势、命运的主轴、行运的源头。可以看出个人的个性特质、行为、长相。以命宫为主，配合其它宫位的组合，会显现个人的格局，了解终生的命运，是整个命盘的重心。吉凶祸福以此宫为枢钮，若有忌星、煞星冲会，通常会有较严重的灾祸。宫位主星：火星后天三分：主动宫位后天四分：生命之宫《杨宫风水学》第一宫为上升宫位。任何位于第一宫的行星，特别是与个人星宫命盘上的上升星座有著合相关系的，对个人的基本特头及他追求知性的感度上会有著合理且充分的诠释。第一宫上升星座是占星学中出生图上“定宫”的主要起始点，因此地位也相对的格外重要。上升星座是第一宫的起始，而第一宫的主要影响就是人格；在占星学上第一宫，是和一个人心理人格的形成有关，他可以说是一个人到世间所选择的扮演角色，第一宫就是所谓的上升星座，是代观测者的东方地平线第一个升起的星座，因此它和开始有关，代表了和个体生命有关的事物，他代表一个人的个性、长相及体形。第一宫象徵一个人待人处事的表现态度，是一种经过修饰的个性，也就是心理学中所说的“自我”，和“我”有关的事情都是看第一宫，也就是代表一个人初次与人接触所展现的性格。如果第一宫中有某一个星星落入，则一个人的想法会带有这个星的特质，但是如果有太多星在第一宫，则可能会太过主观而不为别人著想。由于地球自转的关系，黄道面约四分钟就会于地平线上升一度，所以，在计算上升星座的时候，出生时间的准确度要求是相当高的。上升星座所表现的特质与太阳星座所表现出来的形态很像，但是完全不同，太阳代表的个性的表现，他是一种能量的展现，而上升则是人格形成的表现，他是所有行星能量交互作用后的结果。 第一宫与星座：上升星座所显示是你出生时所选取的“面具”。在传统的西洋占星学中，上升星座被认为是用来表示“诞生”及“肉体”。这是你在这个世上所戴的第一个“面具”，表示肉体上的特徵或印象等。 第二宫2：《连山易》记载为 丑宫 对应的结印册上的结印是 农历3月4月5月出生的需要在结印册添加“冰蝶结印，千与香穗结印，九虹锦声结印”。 农历6月7月8月出生的需要在结印册添加“闻竹结印，浆草结印，夕城结印”。 农历9月10月11月出生的需要在结印册添加“南宫橘末结印，藏之介结印，百目静结印”。 农历12月1月2月出生的需要在结印册添加“云松结印，羽心结印，出云鞍马结印”。 《连山易》丑宫 经线数字是11到19：“11、12、13、14、15、16、17、18、19” 《连山易》丑宫 纬线数字是“10、20、30、40、50、60、70、80、90” 《杨公风水学》记载为 财帛宫、2 财富。可以了解个人的兄弟姊妹发展如何，是否互相接近和帮助。宫位意义：拥有的资源、处理钱的才能、价值观、感官、五官、追求钱财的安全感。宫位主星：金星后天三分：固定宫位后天四分：物质之宫擢升行星：月亮第二宫掌管的主要部分是个人所需的物质，它处理了关于自我要求的物质资源或个人对维生的需求。在这一方面，第二宫所对应的星座是金座。它是所有星座中最为平静安定的。因为金牛座既是地象星座，也是固定星座，所以它是最守成、最经久安定的四分星座之一。它可以维系自己的生存以及稳定地自大地中取得自我表现的能源。第二宫也意味著个人对金钱的敏感程度，以及他们需要金钱来取得自己缺乏或感觉缺乏的资源的程度。更进一步来说，第二宫代表了个人在处理钱财上所表现的义务观念与责任感，同时也关系著他们能取得多少资产以及何种资产。第二宫的星座、主宰行星及相对于主宰行星的定位星，以及第二宫位内的行星的星座位置和位等，都决定了他们运用物质资源和支配金钱上的能力与意向。这些成因也多少解释出，在处理资源与金钱的过程时所发生的问题。因此第二宫位的主宰行星的相位，因此也显得格外举足轻重。 在此一情形下，由于金星及月亮与自然黄道带的第二宫位有关，这些行星的特性就为第二宫与生俱来的性格倾向提供了合理的答案。透过第二宫的体验，即使天性十分实际倾向的个人，也不能单单只是自私地为自己的欲望而努力，而是尽可能地为最大多数觅食、安居并教导他们。 第三宫3：《连山易》记载为 寅宫 对应的结印册上的结印是 农历3月4月5月出生的需要在结印册添加“青竹丹枫结印，刳舟剡楫结印，赑屃结印”。 农历6月7月8月出生的需要在结印册添加“扶桑伞幡结印，渡边葵蟹结印，木灵御币结印”。 农历9月10月11月出生的需要在结印册添加“修罗结印，明神鸟居结印，叶影结印”。 农历12月1月2月出生的需要在结印册添加“橘梗结印，云月舞鹤结印，山岐幡结印”。 《连山易》寅宫 经线数字是21到29：“21、22、23、24、25、26、27、28、29” 《连山易》寅宫 纬线数字是91到99：“91、92、93、94、95、96、97、98、99” 《杨公风水学》记载为 兄弟宫、3 家庭关系。可以显示配偶的个性、相貌、体形、出身背景。早婚或迟婚，婚姻感情生活如何，是否美满或者生离死别。也能了解配偶的能力及发展。宫位意义：智慧、学习的能力、兄弟姐妹、左邻右舍、短程旅行、短篇写作能力、早期学习环境、机械方面的技术、语言能力、心理上的调适度。 后天三分：变动宫位后天四分：关系之宫第三宫的天性关乎个人在天性上富有缜密的思考逻辑与现实的经验逻辑，并且它在发展上是继承第二宫而来，因此能对于第二宫所取得的资源得以思考出一套管理模式以资应用，并期望能发挥最大的效益。而第三宫在这方面独到的能力也暗示出，主导他们心智思考与终极关怀的主观优先次序，以决定个人心理能量应从何发挥？何以发挥？最为恰当。众所皆知，当我们将思考与关怀焦点聚于某项事件时，个人的形象会格外凸显，这些属于个人情感上的反应与行动，会自发性随著思考架构的转变起舞。因此，思考模式关系了行动究竟攀向天堂或直坠地狱的结果，而水星所独具的本端因子也在此加强了主观思考的偏好，它总是致力将行动落实于厘清现实的紊乱，并期望能有具体的成长。由于第三宫的相对星座是双子座，是受水星所统治的星，这个星座非常擅常吸收资讯、消化与整理，而且他们的心智思考也倾向于务实严谨的逻辑，不会天马行地胡思乱想，而他本身所具有的人际网络与他所拥有的知识观念互为交会时，我们便能发现到双子座对于兄弟姐妹、近邻以及他周围大多数人的日常心灵交流极为关注并企图全力提升。位于第三宫位的行星、主宰行星及相关相位等，都关系著个人独到的思考沟通能力。他们的自我表达方式，对存在环境所具有的关怀思考，为他们性格剖析提供了一个清楚的线索。而水星的位置和相位在主导他的思考上扮演了很重要的角色。第三宫天性的思考倾向，主导了个人与各种传播媒体之间的关系，只要是人类赖以沟通传播表达的途径，无一不在其管辖范畴之内。此外，第三宫也统辖个人在旅游方面的表现，我们知道，旅游意味著扩大生活领域，增广社交圈子，接触到的人会因而增多增广，而藉著彼此的互动，自能对双方产生微妙的影响。双子座的子民天生的心灵容量是极为深广的，即使这并不等于他们都拥有一颗成熟的心灵，不过他们的的确确努力地跨越私我的心灵疆界，藉著更高层次的思考感应宇宙的心，这个直觉机能使个人道德良知与社会公序良俗相呼应。 第四宫4：《连山易》记载为 卯宫 对应的结印册上的结印是 农历3月4月5月出生的需要在结印册添加“竹内古河结印，竹雀结印，石田佐吉结印”。 农历6月7月8月出生的需要在结印册添加“菊葵结印，千叶藤结印，石叠结印”。 农历9月10月11月出生的需要在结印册添加“音无响子结印，日足结印，冰蝶结印”。 农历12月1月2月出生的需要在结印册添加“千与香穗结印，九虹锦声结印，闻竹结印”。 《连山易》卯宫 经线数字是31到39：“31、32、33、34、35、36、37、38、39” 《连山易》卯宫 纬线数字数字是81到89：“81、82、83、84、85、86、87、88、89” 《杨公风水学》记载为 田宅宫、4 房屋。子女的资质优劣，个性、才华，是否孝顺等。宫位意义：家庭、从小基础的环境、坟墓、情绪、潜意识、遗传、房地产、遗产、晚年的生活、父母。后天三分：主动宫位后天四分：结束之宫第四宫主要的管辖范围包括内部事物，与外在环境情况的精确衡量。在我们取得资源以后，我们建立一套使用管理模式，以保障它的来源，此一原则在规划家计时最能清楚展现。藉由事物的搜集、管理、组织与运用，我们也明确地表现了自我的想法。第四宫因而统治了家庭、食物、服装，以及一切关于治家的必要物品。他们可以因为环境的需要，抽离出自我与偏见，以进行最有效率的管理。而一个紊乱无章的环境，几乎肯定是心思迷乱，混淆不清，思考状态失序的同义词。第四宫也统治了土地，也就是生活戏剧所赖以演出的舞台，所有人类都在地球上的某一固定范围谋求生计，他们会寻觅一处安适的所在长栖，并称其为“家庭”。在家庭之中，他们便得以累聚财富物资。无论如何，从心灵及情感层次来思考，家也是我们得以从中取得安适与平静的地方。而习惯上，我们总是将记忆中的家庭状态随携于名，无论我们身处世界的哪个角落，它形成了心灵状态下无意识的凝聚点，并且决定了我们面对外在事物的刺激时，所激发的机械性反应，同时也影响到我们感情的态度。第四宫而对应的星座，是由月亮统治的巨蟹座，月亮会显现出女性处事时不自觉的情绪倾向。而大部分这些机械性反应及习惯都建立在孩童时期。而第四宫与生命起源与遗传轮回更有密不可分的关系。我们会受我们双亲的影响，我们尚是幼儿、成人，直到我们已为人双亲，直到我们活著咽下最后一口气时都无法改变，从身体官能的角度来看，第四宫展现出的是大地最终的安眠之处。 第五宫5：《连山易》辰宫 对应的结印册上的结印是 农历3月4月5月出生的需要在结印册添加“浆草结印，夕城结印，南宫橘末结印”。 农历6月7月8月出生的需要在结印册添加“千帆团扇结印，藏之介结印，百目静结印”。 农历9月10月11月出生的需要在结印册添加“云松结印，羽心结印，叶影结印”。 农历12月1月2月出生的需要在结印册添加“青竹丹枫结印，刳舟剡楫结印，橘梗结印”。 《连山易》辰宫 经线数字是41到49：“41、42、43、44、45、46、47、48、49” 《连山易》辰宫 纬线数字是71到79：“71、72、73、74、75、76、77、78、79” 《杨公风水学》记载为 男女宫、5 儿童、恋爱。看一个人的财运如何，对钱财的态度及运用，或适合何种行业进财。宫位意义：创造力、表现力、娱乐、爱情、艺术、休闲活动、礼物、偏财运、赌博、宴会。后天三分：固定宫位后天四分：生命之宫擢升行星：冥王星第五宫是发挥创造欲、表现欲的宫位，它展现了个人发展的另一个舞台。个人一旦拥有自我行动的意识，足堪使用的丰沛资源，并且得以驾驭心灵思考，以其为根据行使运用，于是天生便命定要表演完备自我，创造自我的第五宫就遂而形成。第五宫统管了孩童的心灵与身体，并且必定与一切创造性艺术产生关联，特别是表演艺术、爱情、游乐与属于欢愉色彩浓厚的事务。派对社交、赌博，包括股市投机炒作等，无一不是大有关系。它也保留孩提时代与早年教育的影响、学习、教导、运动以及一切机能性、社会性的活动，皆是发展的专长。这对竭力促使个人发展自我表现风格，建立社会知名度的第五宫而言自属当然。既然创造力的展现必须具备意愿来执行，自我机动力透过太阳无远弗届的光芒昭示，燃烧出勃勃的热力，此一星相的子民充满了生之喜悦，并且将影响推己及人，赋给自己的至爱，在这种连结之中，新的生命得以创造，生活也因此完满。第五宫是一个力量地叵，存于宇宙间太阳无所不在的创造能源，驱使个人的天赋发挥最大的能量，成果便衍生而出。在第五宫，人类终究会有机会成为像上帝般的创造者。 第六宫6：《连山易》巳宫 对应的结印册上的结印是 农历3月4月5月出生的需要在结印册添加“赑屃结印，扶桑伞幡结印，云月舞鹤结印”。 农历6月7月8月出生的需要在结印册添加“渡边葵蟹结印，木灵御币结印，山岐幡结印”。 农历9月10月11月出生的需要在结印册添加“修罗结印，明神鸟居结印，竹内古河结印”。 农历12月1月2月出生的需要在结印册添加“四灵物结印，竹雀结印，石田佐吉结印”。” 《连山易》巳宫 经线数字是51到59：“51、52、53、54、55、56、57、58、59” 《连山易》巳宫 纬线数字数字是61到69：“61、62、63、64、65、66、67、68、69” 《杨公风水学》记载为 奴仆宫、已经废弃古代指奴隶。一个人的身体如何，是否健康，身体上那一部份器官较弱，可能发生什么病痛，可由本宫的星曜来了解。宫位意义：健康、服务【付酬领薪】、部属、短期的病痛、饮食、工具、宠物、不自动的劳动。宫位主星：水星后天三分：变动宫位后天四分：物质之宫第六宫与个人努力工作，不畏艰辛和复杂思考有关，而这些正是为第五宫的创造力提供了实践与辨证思考的过程。第六宫、位于该宫的行星、该宫的主宰行星以及各相关相位，皆关乎个人对热爱工作，服务人群的狂热，用来执行任务的才华；或者能否有效率地运用心智，以发挥最大的工作效益罢了。想要认识整个宇宙的全貌，唯一关键是必得要先通晓构成单一原子的细微架构。微微粒内部力量结构的通盘掌握，推论出整体的存在原理，从事这样的了解与剖析是一项极为庞杂的任务。而为了让心灵能有规律地训练，水星要求对生活能有一番通盘的了解，这对擅于发展处理实际事务的处女座而言，天生便有责任完成这项使命。因此我们可以看得出来，第六宫对学习过程而言，非常重要，而第六宫从个人所受到的教育，教育的种类与程度、比例都会展现在他所从事的工作上，对第六宫而言，学以致用是显而易见的。学习细节的部分责任，来自于身体健康的正确保养与维护。如此学习时才能有本钱发挥，从这个方向来看，我们可以看出第六宫关系到个人不论健康与否，都会非常注意自己的体能状况。尤其第六宫对人控制食物与食量方面也十分重视，其对能遮蔽身体的衣物也极为关切，一个人无论穿著整洁与否，对第六宫而言，都是刻意注意经营的结果，因为穿著是最细致的沟语言，通过它的展现也能传达出水星的影响力。 星座之中，前六宫都是以个人为重点，第一宫象徵自我，第二宫影响个人的金钱欢、物质观。第三宫蕴育出实际的思考方式，第四宫建立出个人执行运作资源的基调，第五宫则长于创造性地自我表现，第六宫则更进一步地透过工作及服务来提升自我。总而言之，从较细微的角度来看，我们的生活之中，有绝大部分与他人的生活重叠，人与人，人与社会发生关系产生互动是免不了的，星座的后六宫因此便走出自我，把触角扩展至群体的人际关系上，黄道带的后六宫都可追溯至前六宫与其符号的影响，不同于前六宫单从个人的观点解析自我，后六第则是以群体或社会作为参考架构，强调个人如何与们他所赖以生存的大环境互动，如何发挥个人的能力，如何适应社会等。 第七宫7：《连山易》记载为 午宫 对应的结印册上的结印是 农历3月4月5月出生的需要在结印册添加“叶影结印，冰蝶结印，橘梗结印”。 农历6月7月8月出生的需要在结印册添加“千与香穗结印，云月舞和结印，九虹锦声结印”。 农历9月10月11月出生的需要在结印册添加“山岐幡结印，闻竹结印，竹内古河结印”。 农历12月1月2月出生的需要在结印册添加“千帆团扇结印，竹雀结印，音无响子结印”。 《连山易》子宫 经线数字是61到69：“61、62、63、64、65、66、67、68、69” 《连山易》子宫 纬线数字是51到59：“51、52、53、54、55、56、57、58、59” 《杨公风水学》记载为 妻妾宫、7 爱情。是我们出外时所处的环境、机遇。举凡出国、旅游、远行或搬家，或者是否离乡背井之命等，都可由本宫星曜去了解。宫位意义：婚姻、合伙人、股东、人与人间的关系、密友、公开的敌人、合约、吵架、口角、法律、诉讼。宫位主星：金星后天三分：主动宫位后天四分：关系之宫擢升行星：土星在第七宫之中，展现自我的“我是”，直接与“无我”的观念抵触，第七宫的关键语码是“我们是”。这一宫位意指人与人间的亲密关系，并且在他人回馈的行动上会对自己的行动发生举足轻重的影响。该宫在本质上是第一宫个人思考的延伸，因此关系到个人能否极力珍惜他的伴侣，不论是婚姻对象的配偶，抑或是其他类的亲密关系，金星在该宫的统理风格中建立起爱的网路，并且相互间和谐、紧密地信赖依恃，使得婚姻与友情都极为幸福美满。 第七宫管辖了婚姻配偶间的关系，紧密的友谊关系，甚至与公兴之间接触所发展和法律关系、商业上协议、契约关系等。因为土星的影响，第七宫还有著强烈的因果关系，亦即所谓的“业报”或反映在现世社会的法律间损害赔偿关系，而个人给了这个世界什么？世界就回报他什么？种瓜得瓜，因果相循，第七宫，它的主宰行星及位于此宫位的行星，都可以透过因果的理论予以解析。既然金星也与象徵金钱、物质的金牛座有著密不可分的关系，而土星亦擅于处理各项商务仲裁合约，影响所及，第七宫特别攸关商务掌理。事实上，要与人建立商务往来关系必得要与其他公司甚至社会大众发生交易行为，因此第七宫统合了商务管理代表及公共关系的发展。 第八宫8：《连山易》记载为 未宫 对应的结印册上的结印是 农历3月4月5月出生的需要在结印册添加“浆草结印，渡边葵蟹结印，夕城结印”。 农历6月7月8月出生的需要在结印册添加“千帆团扇结印，明神鸟居结印，南宫橘末结印”。 农历9月10月11月出生的需要在结印册添加“修罗结印，叶影结印，浆草结印”。 农历12月1月2月出生的需要在结印册添加“明神鸟居结印，橘梗结印，夕城结印”。 《连山易》未宫 经线数字是71到79：“71、72、73、74、75、76、77、78、79” 《连山易》未宫 纬线数字是41到49：“41、42、43、44、45、46、47、48、49” 《杨公风水学》记载为 疾厄宫、8 健康。与朋友交往对待的状况，人际关系的好坏，在此宫位可以研判。宫位意义：别人的钱（不是自己赚的）、别人要不要买你的商品、银行、结婚对方带过来的钱、性、死亡、神秘、保险、税捐。后天三分：固定宫位后天四分：结束之宫第八宫是各项资源汇集的宫位，就如同与其对相的第二宫，正是掌理个人财富的宫座，第八宫的关键语码是“我们有”。第八宫因此便专擅于处理合资而成的财富，继承的财富与家产、保险与税赋等。凡通过众人之力谋取而得的钱财，或者配偶、生意伙伴的金钱皆于其管辖范畴之内。本质上较具私心的火星与天蝎座协力以处理共同财富，不可免的会爆发冲突与争端，而绝大部分因素都因为某些人想运用团体资产来满足个私欲的虚荣。从历史上来看，诸如此类的动机与行动，会导致战祸（由战神主导）与死亡（由天蝎主宰），而第八宫正是由死亡与毁灭所组成。就如同跟它对向的第二宫，第八宫也精通将物质架构还原成能量，因此体能肉身及与此有关的实际事物会成为个人的关怀焦点。葬体、欲望及遗产，甚至灵异神秘的事物都是第八宫的掌管范围，因此第八宫特别关系到微小能量的发挥，个人对身体的展示也格外重视。第八宫对处理抽象玄学之及类似该方面的科学研究，如：高等数学或原子数学也十分在行。透过天王星在天蝎座的擢升，而受冥王星统治的天蝎星对一切神秘经验特别感到兴趣，他们热衷探索存在的各种难解的异象，有些甚至超出人类五官所能感受之外，他们有时也会与灵媒人士接近。 第九宫9：《连山易》申宫 对应的结印册上的结印是 农历3月4月5月出生的需要在结印册添加“四灵物结印，云月舞鹤结印，千帆团扇结印”。 农历6月7月8月出生的需要在结印册添加“渡边葵蟹结印，竹内古河结印，南宫橘子末结印”。 农历9月10月11月出生的需要在结印册添加“木灵御币结印，竹雀结印，藏之介结印”。 农历12月1月2月出生的需要在结印册添加“扶桑伞幡结印，菊葵结印，百目静结印”。 《连山易》申宫 经线数字是81到89：“81、82、83、84、85、86、87、88、89” 《连山易》申宫 纬线数字是31到39：“31、32、33、34、35、36、37、38、39” 《杨公风水学》记载为 迁移宫、9 搬迁。 工作的态度，事业工作的运势，是否创业或适合当上班族，职位高低，学业成绩或从事何种职业，可由本宫星曜研判。宫位意义：长途旅行、哲学、宗教、人道主义、社会福利、高等教育、大智慧、宇宙观、出版。宫位主星：木星后天三分：变化宫位后天四分：生命之宫第七宫意涵了“我们是”的本质，第八宫则代表“我们有”的现实倾向，而对第九宫而言，则确立“我们想”这项原则，相对应于第三宫“我想”的本质，第九宫长于处理规条化的集体累考架构，此一倾向也经常表现在哲学、宗教与宗教制鞁，法律与法律制度上，以及较高制度的学习等。简单来说，第九宫管辖了架构社会观念的所有制度，由于这些社会观念体现于制鞁之上，文明方得以产生并形成教育，它同时也与教育与大众出版业有著极为密切的关系，因为藉由著书立说，形而一的思考辩证，哲学的对话才能一代一代地累积传递，更进一步来说，第九宫也主宰了由长途旅行所得的见闻与知识，以致个人能从更广的视野经历人类的文化。既然对于世界资源间的冲突可能会招致毁灭与动乱，对第九宫所表现的集体心灵而言，有效管理个人与团体的共通行动自有其必要。透过较高层次的启蒙，实践爱的本质，人类得以与宇宙的良知互为协调，并且取得精神上的力量，和谐地掌握他们同胞的行为。在经过较高层次的启发之后，世界上最伟大的宗教于焉产生，第九宫关系到个人与生俱来攫取知识、发展社会良知的能力。 第十宫10：《连山易》酉宫 对应的结印册上的结印是 农历3月4月5月出生的需要在结印册添加“闻竹结印，叶影结印，修罗结印”。 农历6月7月8月出生的需要在结印册添加“浆草结印，南宫橘末结印，渡边葵蟹结印”。 农历9月10月11月出生的需要在结印册添加“山岐幡结印，冰蝶结印，音无响子结印”。 农历12月1月2月出生的需要在结印册添加“藏之介结印，菊葵结印，百目静结印”。 《连山易》酉宫 经线数字是91到99：“91、92、93、94、95、96、97、98、99” 《连山易》酉宫 纬线数字是21到29：“21、22、23、24、25、26、27、28、29” 《杨公风水学》记载为 官禄宫、10 职业。房屋、不动产的宫位，是否能继承祖业或是自置不动产。家庭环境、生活状况也代表家族或家乡。宫位意义：地位、名声、荣誉、自己当老板、形象、野心、父母。宫位主星：土星 后天三分：主动宫位后天四分：物质之宫擢升行星：火星第十宫关乎的是所有个人以整个社会作为参考架构，来处理个人事端的运作模式，不同于第四宫，单从一己观点来处理，它主要在执行个人对社会的责任，并且重视个人名誉、公共声望以及个人在政治权力与经济架构上所能发挥的力量。位于第十宫位上的行星及其所形成的相位、第十宫位上的主宰行星和星等，皆关系到个人是否具有在世界上争一席之地的力量，第十宫也关系到个人勃勃的企图心，与戮力完成壮志的超卓毅力，不论他们是否见宠于掌权者，他们必定会重视主从间所发展出来的关系。而这项对权力与地位的渴望，与火神盼望能发号施令的领袖欲如出一辙，总而言之，如果这个企图，分化为毫无节制的权力倾轧，土神将会使个人从权力高峰坠落，而由法律取而代之。土星的结合也明确地显示有组织、能自制、肯努力、具耐心的工作热忱，举凡这些特质都是个人用来取得社会地位、经济地位的途径。而既然土星是天秤座的主宰行星，天秤座是精于处理公共关系与公平正义等事业，则它的声誉与地位唯有建立在公平公正的处事上，卓著的声誉力方能长保不坠。由政治的角度来看，第十宫管辖政治的执行部门，在权力层峰的高官以及公权力机构的总体力量。 第十一宫11：《连山易》戌宫 对应的结印册上的结印是 农历3月4月5月出生的需要在结印册添加“日足结印，云松结印，山岐幡结印”。 农历6月7月8月出生的需要在结印册添加“千叶藤结印，千帆团扇结印，四灵物结印”。 农历9月10月11月出生的需要在结印册添加“千与香穗结印，夕城结印，九虹锦声结印”。 农历12月1月2月出生的需要在结印册添加“明神鸟居结印，闻竹结印，渡边葵蟹结印”。 《连山易》戌宫 经线数字是“10、20、30、40、50、60、70、80、90” 《连山易》戌宫 纬线数字是11到19：“11、12、13、14、15、16、17、18、19” 《杨公风水学》记载为 福德宫、11 运气。享受、享福的宫位，较偏重与钱财有关的享受，也会有精神层面的品味，是兴趣、嗜好的宫位。宫位意义：朋友、社会观、志同道合、社团、读书会、愿望、理想、社会意识、未来有关的、俱乐部、政党、别人的小孩后天三分：固定宫位后天四分：关系之宫擢升行星：水星第十一宫主要在管辖群体的创造表现，有别于位在其对相的第五宫所擅长的个人创造力。位于本宫的行星、星座，以及这些行星或本宫位之主宰行星的相位，均显现出个人在互助、交游、沟通与宇宙观的天性，而他如何从事上述各项活动，也受到第十一宫的左右。因为水星在水瓶座擢升，所以沟通与思考能力就被视为他们专长，而忠诚与相互间的责任感也不可或缺，为了追求共通利益必须付出的努力工作，也由土星与水瓶共同掌管的情况下显现出来。而唯有在固定每一成员均对特定事物达成思考上的共识时，真正的群体才能成功。同时团体也要体认出他们必须以宇宙心的观点来造就更崇高的思想，当这个结果完成时，个人的心灵才能得到满足。较大的群体资源能有效解决社会面临的大问题，而非人际关系的问题。此外，第十一宫天性上也非常勇于尝试新观念，接受新思考。他们企盼能成为与宇宙心灵同步的网路，并且永远展开双臂迎接天王星所揭示的新观念。事实上，第十一宫在处理友谊与人类互为承诺的关系时，非常重视心灵的自由表达，在第五宫时，个人的自我展示主要在情感上的自我满足，不论是直接或间接，它的主要关切都与性有著互相吸引又密切关系。但这方面在第十一宫上，创造性的团体表现为主，情感的投射也只发生在较高层次的心灵直觉交流，它在情感的归附上，显得更自由，同时也给予对方更多自由。因为心灵的高度活动，水星、土星及天王星的本质由水瓶共同管辖，水瓶座所关切的总是超乎于个人的事物。他重视的是超出个人的真理，而非个人的自我实践，如果第十宫所处理的事对人类社会有相当的重要性时，他们就会觉得是最大的满足。 第十二宫12：《连山易》亥宫 对应的结印册上的结印是 农历3月4月5月出生的需要在结印册添加“云松结印，竹内古河结印，羽心结印”。 农历6月7月8月出生的需要在结印册添加“赑屃结印，石叠结印，羽心结印”。 农历9月10月11月出生的需要在结印册添加“冰蝶结印，木灵御币结印，千帆团扇结印”。 农历12月1月2月出生的需要在结印册添加“刳舟剡楫结印，闻竹结印，青竹丹枫结印”。 《连山易》亥宫 纬线数字是“0” 《连山易》亥宫 经线数字是：1到9：“1、2、3、4、5、6、7、8、9” 《杨公风水学》记载为 相貌宫。12 自我牺牲，自杀。代表父母亲的宫位，与父母亲的缘份，感情厚薄，能否得到父母的照顾，及父母的各种状况，或父母的社会背景，都与本宫位有关。 ）宫位意义：限制、隐藏的敌人、坐禅、幕后工作、内在的自我、人生的归结、不收钱的服务。后天三分：变动宫位后天四分：结束之宫擢升行星：金星第十二宫主要管辖人与人间相互接触时心灵的健康，以及社会群体乃至整体大我的成长与健康，此乃相对于第六宫所显示出著重个人健康与服务的倾向。第十二宫及个人星宫图中与其相关的因素，可以看出个人的情感反应、嗜好、性格。第十二宫掌管了心灵潜意识状态，无意识状态的记忆与机械性的反应，而这种反应往往造成一些状况的发生，这多半是由于非理性、潜意识、寻欢作乐或逃避痛苦的反应所造成，这段过去的情感经验，可能会使他们自怜，并以藉口做搪塞逃避，而不是勇于面对现实。第十二宫的另一个弱点是容易沈缅于过去，营造出现实的无知或误解，而他们心灵所想像的世界也经常与现实世界有很大的差距，通常有人将其定义为病态心理或疯狂，第十二宫在生活中经常显露出自欺的特质。从另外一方面来看，第十二宫也经常在知识的深度与广度上都有极为深远的影响。因为所有与双鱼相辅有关的行星，在本质上都与亲密的情爱紧密连结，而爱的本质最高表现便是经由金星守卫的双鱼来揭露相通的心意，而木星的位置则意指了对不幸遭遇的苦难者寄予慷慨的怜悯。 第十二宫可能也是一个充满迷思的宫位，因为由海王星管辖，有关思考转化成各种言论，并阐述出智能与知识，导致种种形象的树立，第十二宫也经常热衷于艺术的创造与学习。在比较世俗的衡量下，第十二宫较易和医院、心灵机构、宗教虔修地以及一些与世隔绝的地方发生关系，尤其这些灵修之处与灵魂的轮回转世的研修有著莫大关系。而管辖无意识记忆底层的第十二宫，与“业报”的思考也息息相关，对于我们过去所有行星的记忆，不论是好、是坏、是优、是劣，都会在日后感应这份力量，对我们发生的作用，他也管辖了秘密的敌人，过去为我们所伤的人或伤害我们的人，日后也必会遭到当事者相同的命运。我们是自己的囚缚，唯有意识地面对我们过去所设的业障并加以改正，我们才能自第十二宫的重重限制之中破茧而出。第十二宫的任务正是在于测度和了解未知的心灵层面，使个人得以澄清思虑，提炼出更深远更洞烛世情的洞察力，并试著将有建设性的意识自无建设性的意识中萃取出来，用以提升个人的品质。 截夺宫截夺宫是一个初学者常问的问题： 1.截夺宫的定义由于黄道和后天宫位的投影关系，各宫位的大小是不一样的，有时一个宫位里包含了三个星座，那么，中间的星座就称为被截夺，套中国的八字命理术语就叫做空亡。 2.截夺宫的影响被截夺的星座其特性就会被隐藏住，变得不外显，所以落入其中的行星，和该宫的宫主星力量就会弱化，以实论的角度来看，意味着原先的象征会消失，当你向命盘主提出说明时，他会说，"好象没有这样耶!"这就是截夺宫的效应。 |
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