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作品原文

作品注释

作品简析

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基本信息

【名称】《小云山记》

【年代】清初

【作者】王夫之

【体裁】散文

作品原文

小云山记

湘西之山，自耶姜并湘以东[1]，其复数十[2]；以北至于大云[3]。大云之山遂东，其陵乘十数[4]，因而曼衍[5]，以至于蒸、湘之交[6]。大云之北麓有溪焉，并山而东[7]，以汇于蒸。未为溪之麓，支之稚者[8]，北又东，其复十数，皆渐伏而为曼衍。登小云，复者皆复，而曼衍尽见，为方八十里，以至于蒸、湘之交，遂逾乎湘。南尽晋宁之洋山[9]；西南尽祁之岳侯题名[10]；东尽耒之武侯之祠[11]，东北尽炎帝之陵，陵酃也[12]；北迤东尽攸之燕子巢[13]。

天宇澄清，平烟幂野4]，飞禽重影，虹雨明灭，皆迎目授朗于曼衍之中。其北则南岳之西峰，其簇如群萼初舒，寒则苍，春则碧，以周乎曼衍而左函之，小云之观止矣。春之云，有半起而为轮囷[15]，有丛岫如雪而献其孤黛[16]。夏之雨，有亘白[17]，有漩澓[18]，有孤袅[19]，有隙日旁射，耀其晶莹。秋之月，有澄淡而不知微远之所终。冬之雪，有上如暝，下如月万顷，有夕灯烁素[20]，悬于泱莽[21]。山之观，奚止也？

小云之高，视大云不十之一也。大云之高，视岳不三十之一也[22]。岂啻大云[23]，岳之视所能度越此者[24]，唯祝融焉[25]，他则无小云若。盖小云者，当湘西群山之东，得大云之委[26]，而临曼衍之首者也，故若此。是故湘西之山，观之尤者，逮乎小云而尽。

系乎大云而小者，大云庞然大也。或曰：“道士申泰芝者，修其养生之术于大云 ，而以小云为别馆[27]，故小之。”虽然，尽湘以西，终无及之者。自麓至山之脰[28]，皆高柯丛樾[29]，阴森葱蒨[30]。陟山之巅，则古木百尺者，皆俯以供观者之极目。养生者去[31]，僧或庐之[32]。庐下莳杂花[33]，四时萦砌[34]。右有池，不雨不竭。

予自甲辰始游[35]，嗣后岁一登之，不倦。友人刘近鲁，居其下，有高阁藏书六千余卷，导予游者。

作品注释

[1]耶姜：也作“邪姜”，即大云山，又名白云山，为南岳衡山七十二峰之一。湘：指湘江。

[2]复：指重重叠叠的一个又一个山岭。

[3]至于大云：谓到大云山为止，再北就没有高山了。

[4]陵乘：指高度超越大云山的。

[5]曼衍：连绵不绝。

[6]蒸、湘之交：蒸水为湘水支流，至衡阳入湘江。其交即在衡阳市石鼓。

[7]并山：沿着山脚。

[8]支：支流。稚：指小水。

[9]晋宁：古县名，在今湖南资兴市。晋时曾称晋宁。

[10]祁：古县名，故治在今湖南祁阳东南。岳侯：岳飞。

[11]耒：古县名，在今湖南耒阳。武侯：诸葛亮。

[12]陵酃（líng）：炎帝陵地酃县（今湖南）。

[13]攸：攸县，在今湖南省。燕子巢：即燕子山。山有燕子岩，岩有燕子洞。

[14]平烟：谓广阔的云雾。幂（mì）：笼罩。

[15]轮囷：盘曲有样子。

[16]岫（xiù）：峰峦。献：显露。黛：青黑色。这里谓高出云间的少数山峦呈现青黑色。

[17亘白：连着一片白色。

[18]漩澓（fù）：水流回旋。这里形容雨被大风所卷，回旋降落。

[19]孤袅：孤零零的袅袅细雨。

[20]烁素：闪烁地照在洁白的生绢上。

[21]泱（yāng）莽：无限的空间。这里指天空。

[22]岳：这里指南岳衡山。

[23]岂啻（chì）：岂但，不仅。

[24]度越：估计能超过的。

[25]祝融：祝融峰，为衡山主峰之一。

[26]委：委任，派遣。

[27]别馆：客馆。

[28]脰（dòu）：颈，脖子。喻半山以上。

[29]高柯：高大的树枝。樾（yuè）：树荫。

[30]葱蒨（qiàn）：形容树色青绿。

[31]养生者：指上文所说的道士。

[32]庐：居住，寄居。

[32]莳（shì）：栽种。

[34]砌：台阶。

[35]甲辰：指公元1664年（康熙三年）。

作品简析

这篇文章选自《王船山诗文集·薑斋文集》卷二。这是一篇游记，但却不是某一次的记游，而是综合性的、概括性的，而且是鸟瞰式的记游，在游记中别有特色。小云山在湖南邵阳市东南，衡阳、祁阳之间，大云山在东边，也就是作者的家乡。不过作者四十六岁始去游览，就被它的美景所吸引，以后就每年去一次了。文中极写小云山之美，美在可以观赏湘西山水全貌，美在春云、夏雨、秋月、冬雪之变化无穷。作者或记叙、或描写、或议论，写来得心应手，堪为游记佳作。

作者简介

王夫之

（1619—1692）明清之际思想家。字而农，号薑斋，别号一壶道人、夕堂、梼杌外史等，学者又称为船山先生，湖南衡阳人。公元1642年（崇祯十五年）中举人。次年，张献忠曾邀他参加农民起义军，他拒绝了。公元1644年（崇祯十七年），清兵入关，不断往南推进，他和友人管嗣裘一起在衡山起兵抗清。兵败，逃到广东肇庆，效力于南明桂王政权，对桂王政权里许多人结党争权深表不满。不久，他见大势已去，辞职还乡，长期住在湖南湘西苗瑶山区，隐居在衡山石船山麓，努力著述四十年。王夫之与黄宗羲、顾炎武、方以智并称为清初四大家。著作现存《船山遗书》288卷，今岳麓书社出版有《船山全书》。