太公家教

最古老的治家格言

太公家教

《太公家教》是我国最古老的治家格言，由於语言通俗，被认为「浅陋鄙俚」，所以公私藏书家多未注意珍藏；史、志书籍也少著录。直到清代光绪二十五年(1899年)在「敦煌石窟」内发现了唐人的写本一卷(据考证为唐朝宰相姜公辅编撰)，后被收入《鸣沙石室佚书》影印出版。该书收录《太公家教》共580句计2610字。全书以四言为主，自绐至终贯穿了「忠孝、仁爱、修身、勤学」的思想。本文强调「弟子事师，敬同於父」；「一日为师，终身为父」等，都是崇敬老师、重视教师作用的教诲，很有学习和借鉴价值。

最古老的治家格言

得人一牛，还人一马，往而不来，非成礼也。

知恩报恩，风流儒雅，有恩不报，非成人也。

事君尽忠，事父尽敬。礼问来学，不问往教。

舍父事师，敬同於父。慎其言语，整其容貌。

善能行孝，勿贪恶事，莫作诈伪，直实在心，

勿生欺诳。孝心是父，晨省暮看，知饥知渴，

知暖知寒；忧时共戚，乐时同欢，父母有疾，

甘美不餐，食无求饱，居无求案。闻乐不乐，

闻喜不看，不修身体，不整衣冠，得治痊愈，

止亦不难。弟子事师，敬同於父，习其道也，

学其言语。黄金白银，乍可相与，好言善述，

曼出口舌。忠臣无境外之交，弟子有束修之好。

一日为师，终日为父；一日位君，终日为主。

教子之法，常令自慎；言不可出，行不可亏。

他篱莫越，他事莫知；他贫莫笑，他病莫欺；

他财莫取，他色莫侵；他强莫触，他弱莫欺；

他弓莫挽，他马莫骑；弓拆马死，偿他无疑。

财能害已，必须畏之；酒能败身，必须戒之；

色能招害，必须远之；愤能积恶，必须忍之；

心能造恶，必须净之；口能招祸，必须慎之。

见人善事，必须赞之；见人恶事，必须掩之。

邻有灾难，必须救之；见人打门，即须谏之；

意欲去处，即须番之；见人不是，即须教之；

非是时流，即须避之。罗网之鸟，悔不高飞；

吞钩之鱼，恨不忍饥；人生误计，恨不三思；

祸将及已，恨不忍之。其父出行，子须从后；

路逢尊者，齐脚敛手；尊人之前，不得唾地；

尊人赐酒，必须拜寿；尊人赐肉，骨不与狗；

尊者赐果，怀核在手，苦也弃之，为礼大丑。

对客之前，不得垂涕，亦不漱口。记而莫忘，

终身无咎。立身之本，义让为先。贱莫与交，

贵莫与亲。他奴莫与语，他婢莫与言。

衰败之家，慎莫为婚.；市道接利，莫与为邻。

敬上爱下，泛爱尊贤，孤儿寡妇，特可矜怜。

乃可无官，不行失婚；身须择行，口须择音；

恶人同会，祸必及身。养儿之法，莫听诳言；

育女之法，不听离母。男年长大，莫听好酒；

女年长大，莫听游走。丈夫好酒，揎拳捋肘，

行不择地，言不择口，触 突 尊，门乱朋友；

女人游走，逞其姿首，男女难合，风声大丑，

惭耻尊亲，损辱门户。妇人送客，不出门庭，

行其言语，下气低声。出行随伴，隐影藏形；

门前送客，莫 出 庭。一行有失，百形俱倾；

能与此礼，无事不精。新妇事父，音声莫听，

形影不睹；夫之妇史，不得对话；孝养公家，

敬事夫主；泛爱尊贤，教示男女。行则细步，

言必小语；勤事女功，莫学歌舞。希见今时，

贫家养女，不解麻布，不娴针线，贪食不作，

好喜游走；女年长大，聘为人妇，不敬君家，

不畏夫主，大人使命，说辛道苦；夫为一言，

反应十句，损辱兄弟，连累父母，本不是人，

状同猪狗。少为人子，长为人父，出则敛容，

动则庠序，敬慎口言，终身无苦。含血损人，

先恶其口。十言九中，不语者胜。居必择邻，

慕近良友；侧立齐庭，厚待宾客；侣无新疏，

来者当受，合食与酒。开门不看，还同禽兽；

拔贫作富，事须方寸；看客不贫，古今宝语；

握发吐餐，先 有 常；开门不看，不如狗鼠。

高山之树，苦於风雨；路边之树，苦於刀斧；

当道作舍，苦於客侣；不慎之家，苦於官府；