四目井在潮州城区太平路南段的郑厝巷口对面，井边原有古树，故也称古树井，井边原有庙，称古树庙，现树和庙都没有，只留下“古树庙巷”，此井井栏呈八边形，栏高一尺七寸，每边长二尺一寸，井口最宽处五尺三寸，井面铺石，留有四孔，每孔内径九寸，高出石面三寸，井旁墙上有小龛，龛内有墨绘游龙，龛上题“有本如是、民国乙丑（1925年）街众重修”可知此井现状是1920至1925年潮州开拓太平路时民众重修的。龛下有长二尺三寸，宽一尺一寸石刻楷书“四目古井 光绪五（1879）年冬月重修”。井台南侧有东西向石碑一方，是民国乙丑年冬月所立，记下当时一批铺户和个人共捐二百四十四元，当时此款可购黄金十七两。

清人林大川《韩江记·古树庙》有“庙在城南东边，中祀清水英神，庙有古树一株，众称雨神（可能是雨仙孙使者）飞升时所登树也，因此名焉，闻昔时庙中树润（潮湿）即雨，后为外国所换（传说湘桥系梭船的仙索也被外国人偷换为铁索，故1866年英国领事进驻潮州时被老百姓沿街阻挡并抛丢石块，停留三日即被护送出城）。此其假者，中有‘玄宗妙应’一额，临朱晦翁（朱熹的字）。”又称“余按旧志：神姓邢名鸾字伯凤，元泰定进士，谏诤谪陕西清水令，弃官入山修道，丹成正升，后降神于揭阳之牧人（雨仙爷），祈雨驱邪，民德而祀之，适晋阳张公来守潮邦，道经揭阳，闻神灵迹，因祀于城南隅则今地，国初定鼎，降神保民，教人迁善改过。”此在井南称为古树庙巷的清水宫地方。

《海阳县志》有“古树井在城南长养坊，旁有古树故名，其（井）栏四目，又名四目井”。但今看来古树庙巷是七丛成巷对面，四目井在郑厝巷对面，不是同一地方。清代林大川在《韩江记·四目井》记“南街有四目井，内畜金丝赤鲤四尾，长有尺半，每乍午红日当天，鱼起弄影，往来泼刺，殊有可观，一日，忽有无赖窃其一（尾）烹而食之，即日而卒（死），后遂无生企者。”故潮州俗语有“四目井金鲤——食后着死”喻不义之财惹祸灾，以此为例。

潮州多古井，东门街中段有大井、石井栏是内圆外八角形，每边宽一尺三寸，井口直径三尺二寸，井南侧护壁上有三块碑刻，分别记灵“乾隆癸卯（1783年）腊月街众重修古井”，“同治丁卯六（1867）年阳月街众重修古井”和“光绪十一（1885）年岁次乙酉冬月重修 潮州府正堂朱捐银一百两正 海阳县正堂温捐银二十两正 街众捐钱三百三十三丙 合共用银四百五十三两”，井栏东北面刻“熙宁八（1075）年乙卯重修”，北面刻“至正甲戌陈梁金 蔡砌石同立修”（元惠宗至正无甲戌年，只有至正四年甲申即1344年，至正十四年甲午即1354年，五姓修井中一姓字不清。）东面刻“万历辛亥（1611）吴锦题重修”等。

《海阳县志》有“东门大井在城生融坊东门街，源通韩江，挹注不究，栏上有宋熙宁八年乙卯重修及元明重修年号各刻。”潮州俗语有“东西日月、南北七星”喻罗列有序，指此井和名胜境古莲花井为东西日月，四目井和北门三目井为南北七星。林大川在《韩江记·大井》中有“初建凤城，四门凿四井、一曰大井在东门街，极其灵异：若见井底水翻，污泥上汔，水立变黑，不出三日定有火灾，屡验不爽。”编者童年都饮用此水，也闻此说，因解放前东门街多木楼而火灾不断，此井供饮居民万众，若遇天旱，日夜提用，水质变黑，此时楼屋用物都干燥异常故多火灾，潮州俗语有“东门井板（翻污）、火神爷来”喻祸有先兆。

在潮州城区西马路与西平路交界附近有莲花井巷，巷头有“莲花古井”，井壁圆形高一尺九寸，内径二尺三寸，外径三尺三寸，由花岗岩砌成，井内壁为砖砌，井栏上方口沿刻隶体“古莲花井”四字，井旁墙上嵌石刻一方：“光绪二（1876）年莲花井重修 杨宅捐出自己家宅墙为修井之用 此记”。

《海阳县志》有“防虞井二：一在城西里仁坊曾厝巷头；一在西街和睦坊名贤庙左；水涨时映日，俯看有莲花影，故又名莲花井。”传说此井于夏至日阳光直射井底，水清砌底时浮现莲花影，故先前曾以“莲花浮影”列为潮州内八景之一，当地也称为“名胜景”至今，编者少年时于夏至日也曾去俯井看影，若无若有，传说井面浮莲花看不到，井底倒有莲花形状，是否是井壁反射光合作用，也未可知。但林大川在《韩江记》有“莲花井在郡西，井内有石刻莲花故名，昔年每逢日午则花浮水面，后为屠狗者所污，其花遂杳（没有），而井尚存。”这又是另一种说法，不过他在一百四十年前也是听到传说而录。潮州城中至今现存有义井、二目井、开元寺井、开元街井、新街头井、弥勒佛井、广源街井、子母泉井等。