| 词条 | 西府曲子 |
| 释义 | 西府曲子，也称“西府秦曲”、“西府清曲”、“小曲调”。是关中民间的一种俗曲，是关中曲子的一个分支。其表现形式有舞台戏、木偶戏、皮影戏及座唱等。流行于武功、扶风、祁山、凤翔及宝鸡等地区。 西府曲子 § 概况 据艺人口碑，西府曲子历史悠久。春秋时期陕西关中西部地区就有民歌民谣流传，如《诗经》里《秦风》、《豳风》中的民歌；大雅中的《生民》、《公刘》等叙事诗。 相传秦始皇时，西府曲子十分兴盛，唐时，发展到鼎盛时期；北宋时期的民间说唱艺术中，最惹人注目的是鼓子词和诸宫调，它们都是以固定的曲调说唱故事，早先的鼓子词都是重复使用一个曲调，后来逐渐发展，产生了“唱赚词”，简称“唱赚”，其脚本称“赚词”，是北宋兴起的一种新的说唱形式。南宋耐得翁《都城纪胜》载：“唱赚在京师日有缠令，缠达。有引子尾声为缠令。引子后只以两腔互迎，循环间用者为缠达。”这种唱赚的脚本在以后的中原地区没有流传，金元诸宫调中也仅有《醉落魄缠令》、《点绛唇缠》、《哨遍缠令》等曲牌出现但已很难分出引子和尾声它们都和正声曲牌溶为一体而成了一个新曲牌。 明、清之际，西府曲子又有新的发展。清同治年间，宝鸡西部山区一带，曾流行有广场杂剧，表演多采用生活动作，或套用西府秦腔某些表演动作。清末明初，孙家原曲子班艺人孟登娃，自筹资金购置戏箱，演出活动于眉县一带。1921年，岐山马江乡有18弟兄集资，兴办西府曲子班，有名艺人李玉贵，群众美称“棒槌红”。同时，凤翔县铁家庄曲子会人张铁忠等，也先后将曲子戏搬上舞台演出。各地的曲子班社，都有不少名艺人。这些艺人，大都被称为“三能”，即能弹、能拉、能唱。 新中国成立后，1956年宝鸡县曲子班将《王妈问病》一剧搬上舞台演出；相继，凤翔县剧团又将《张化卖妾》搬上舞台，受到群众的欢迎。同时，他们还创作演出平弦曲子戏《母女心事》、《瓜园新歌》、《赎女婿》等剧目，推动了西府曲子戏的改革发展。西府曲子颇受群众喜爱，在民间流传有：“曲子戏，真好看，看了一遍又一遍，看了千遍不厌倦，哪怕几天不吃饭”的谚语。 西府曲子 § 特点 西府曲子，包括平弦、月弦与曲牌三部分。平弦曲调清雅、温柔，民歌风味较浓；月弦曲调高昂、明快、朴实流畅。平弦于月弦同场清唱，但月弦演变较大，发展为后来的眉户戏。 西府曲子搬上舞台的曲调多以平弦曲子为主，但各类曲调都有各自的特点。平弦，由民间流传的小调组成，约有40多个曲调及100多个曲目。其曲调柔和细腻、委婉动听，善于表现生活及爱情故事。 月弦，是一种联曲体唱调，有70多个曲调和400多首曲目。行腔音域宽厚，昂扬慷慨。曲牌，用于伴奏，约有曲目20多个。 群众对西府曲子戏剧目有：“不卑不亢、刚柔合宜、不野不文、雅俗共赏”的赞语。其乐队，以三弦为主，笛子、板胡、二胡及四页瓦、小碰铃辅之。后又加进了扬琴、唢呐等乐器；搬上舞台后，又增加了西府秦腔的武场。 § 剧目 西府曲子的剧目，约有130本（折）左右，内容清新健康，喜剧剧目居多。 常演的剧目有《古城聚义》、《伯牙奉琴》、《天官退兵》、《醉写赫蛮》、《醉骂禄山》等。 |
| 随便看 |
百科全书收录594082条中文百科知识，基本涵盖了大多数领域的百科知识，是一部内容开放、自由的电子版百科全书。