阿尔古因(Alcuin，735?—804)是加洛林文艺复兴时期一位非常重要的人物，也是当时的文化领袖。他生于英格兰的约克郡。781年，他遇见查理大帝，并受查理大帝之邀，来到法兰克，从此追随在查理大帝左右，成为加洛林文艺复兴的主要组织者和代表人物。796年，他被任命为图尔的马丁修道院院长，该修道院后来成为了加洛林帝国的学术中心。据说，他极为重视和不遗余力地研究古典学术与圣经学说，一生曾主持收集整理了很多文献典籍，并按查理大帝的意愿编撰了《加洛林书》，还留下了三百余封拉丁文的书信以及主持了拉丁文字的改革工作。查理大帝对他也是爱惜有加，甚至亲自去阿尔古因主持的学校中听课。可以说，查理大帝的基督教文化思想和文化政策，无不深深地打着阿尔古因的印记。阿尔古因对加洛林文艺复兴时期思想领域的贡献主要体现在：他不仅协助查理大帝制订了适应西欧封建社会发展的基督教文化政策，而且还把对古代文化肯定的态度嫁接到基督教文化之中了，因此后人认为正是他较为系统表现出了基督教人文主义精神。原因在于，他把目光越过了罗马而盯住了希腊，并把希腊的哲学思想和文化精髓与基督教密切地融合在一起，使中世纪的基督教真正具有了西方的文化形态。例如，他推崇的“七艺”，即算术、几何、音乐、天文、文法、修辞和逻辑，就是希腊文化的结晶。但是，阿尔古因又不是古典文化的弘扬者，而是要将其进行改造后，使之成为为基督教服务的东西。具体来说，在阿尔古因的眼中，文法指的是拉丁文法；修辞专指宗教教义阐释和讲经布道的辩才；逻辑则指供神学论证和驳斥异端邪说的形式推理方法；算术用来解释《圣经》中的数字；几何成为根据《圣经》的思想来解释大地的工具；天文学用来推算宗教节日和按教会传统来构筑宇宙图式的手段；音乐更成为了以礼拜圣诗为内容艺术形式，乐曲被用于宗教仪式。这样，希腊的“七艺”经过阿尔古因的改造，成为了中世纪宗教教育的主要内容之一。也可以说，“七艺”在阿尔古因眼中这一惟神学是尊的特殊性质，已经完全不同于它在希腊文化中的功能了。