| 词条 | 郁人篇 |
| 释义 | 《郁人篇》出自于明文学家刘基的文集里，2006年由现代中国原创家刘匀禾创编。作品中充斥着浓郁的道家思想。作者刘匀禾，1986年出生于辽宁省盖州市，不仅是中国网络原创著作家，中国小说家同时还是中国历史学者。 刘匀禾著作（郁人篇）一话说现在人追求、生活的享受和快乐、我却在山中修道参悟、他们耻笑我、傻、我只是一笑、不争论、自身修为、他们对生活的物质要求越高、欲望越强、对我来看只是摊手一线间、一人对我说：道人你早上吃什么啊？我说：野菜、这人说我：世间有美味、可求之、我笑，他又说我可享欲也？我说不然、此人说我是个疯子、有病、走了。 2006年7月9日、这人的老婆与人通奸、被他发现、结果他一怒之下、拿刀痛奸夫三刀、后被抓走！ 我去看望他说：世间享受虽好、但有尽时、美味虽好、但有无时、我虽在山中修道、每日食野菜、但可长久、我每日悟道、虽没有世间享受和欲望、但有长久、试问我是郁人否？ 嘿嘿 我自逍遥又自在、世人虽笑我而傻、我心痛处、世人所不知、世间之祸时时有、不知道法的所在、纭纭众生、常言我郁、而不郁者、不懂、长久之道 刘匀禾著作（郁人篇） 二世纪外国有位歌星大家都爱戴他、他时常说骂人、骂歌迷、但是歌迷们在他的眼泪下、又一次一次的原谅他、他经常不遵守法律、被通告、他又告诉自己的歌迷、我是无辜的、我看身边有位爱戴他的歌迷常言问我；爱听歌吗？我不言、他说我爱唱歌吗？我不言、他说我懂音乐吗？我又不言、他说我是否懂歌曲的含义？我又不言、他笑我！ 我言：世间有美好的一面、大家都非常向往、然而时常忘了自己的位置、人不能明白自己所要做的事情、是可悲的、你看歌手的光环下、多多的非闻、和无知之举、他们歌手唱歌是为了生活和生存不是为了艺术、专为艺术唱歌的人、是不会狡辩自己的坏处和违法、因为他们懂了爱护自己、歌迷为了喜爱的演员和朋友争议、和家人反目、和世人争论、他们之举是对生活的富裕而不愁之、如在战争中、歌迷连饭都吃不上、还怎么爱戴歌手与明星、所以对这些大家应该学习道家、无心求之、何乐而不为 刘匀禾著作（郁人篇）三说当代有一为学者与我争论、圣人、我言我不知、他言他知、圣人和凡人的比较是知与不知的道理、我不语、他说圣人可以明白是否和一切事情、他是圣人无所不之、无不能、 我叹之、圣人也是凡人、圣人知所以悟出人生的道理外和学术外、他们更重于自身的修为和学习、孔子三人行、必有我师、人都是有思想的、之事在于用处、你的用处在于挣钱与世间、真乃成道、修也、 圣人也是在于学习之中、和论时间和地点的学习和抓住自然的时间和自身的修为、他们是不会为了一言而言、为了欲而欲、他们会克服于修为来控制自身、 圣人的思想在于他们的感悟人生的仕途与现实的差距、和人民之苦、他们是思想的化身和人们对自己学习的榜样、无非谁能无过、圣人也不例外、做好自己身边的事就好了、至于圣人我们可以学习、但是不自傲而学、这样是为了显摆和炫耀、这样的人是没有真谛和真理的、他也不配为学者、何况为圣人！ 嘿嘿 刘匀禾著作（郁人篇）四常言有人请我谈论、我来到老者与学者之家、老者言我道家学者、众人称我老师、我不敢也！老者问我何故？我叹言、我学其不深、我知道天有多长、地有多久、海能几载、人有多少？众人其问我也！师也、何为此忧之、天长、是在于天自然、是可算出、地也之、海也之、人嘛生多则多？师何必多烦脑、我言说：学以用之、事以行之、人以为之、道以识之、我说人生于天地之中、不可不想之、人生亦而来、却不懂得时间之重要和把握、怎么行之大事、又怎么能行于国家、又怎么悟之以道、得别当今商场的激烈竞争、不懂了、人之久思而愁也、愁者思谋也、谋生财也、财生祸也、 我所感言 钱财虽多、总有逝、人情虽多、总有散、 人虽有梦、总有难、道者无思、久长寿 刘匀禾著作（郁人篇）五说远古有为奇人能千里看人心意、有位老学者来找我论之、老者说我知远古有位千里眼他能看透人的心意和思想的想法、于是国王找他来看看他们国家里有不忠于他的人吗？于是国王找到他来看他国家的臣子与百姓、可是大家都反对、问我为什么啊？ 我言、能看人心者、莫见是好事、有些人爱贪小便、和自私和妄为人做之事、人需要的是理解和帮助、如果一个国家真的都透明了、换角度国家也是在衰退！ 谁也不敢想做什么？老者问我何故？ 我言每个人在做公事时、总是为自己先开点方便、在去为国家做事、如果让国王知道了、他的位子和性命难保也、于其国家的人和大臣们都没有想法和做法、试问国家怎么发展？这是危险的！ 还如现在、大家各进所能和塌实的做事！ 刘匀禾著作（郁人篇）六一位道者来找我、告诉我南山有人传道、去听否？问我、我说去、我本学去也、到山上、怎乃此人、骗取钱财之士、以硬功击碎石头、做起表演、傍边一个人是拖、他说真功夫、之后大家看的津津有神~！此人拿出口说家传药帖、一帖可增加内功、和长生之说！大家问价钱？都想看表演~！此人说我不卖是表演时用？他帖在手腕上、又一掌击碎石头、众人有动心者要卖、那拖说：多钱啊？此人说10元钱五个帖、有几位着急看下面表演、买了、大家先后买也、 我不语、道者上前理论之、说是否传道也？此骗者说这就是道、道者与其争辩、众人看也、都不语、拖说你是不是来捣乱也？最后俩人看事不好跑了~！ 道者问我：先生何故不语？我言：事有先后、即使你看出漏洞、众人也站在他那边多、言争之无用、况有人看出骗取钱财、只是想看表演、不在乎买几个帖子、人的欲望占了上峰、如能看出破绽后、大家其言之、何故他俩跑也？ 道者笑也~！问我何故俩人？ 我言骗取有多种方式、他这是小骗、也是俩人的戏法、如我们大家明察、就能看出破绽来~！一人之骗在于行、俩人之骗在于言~~！ 道者大笑 刘匀禾著作（郁人篇）七我一次路过沈阳郊区县、一位道者告诉我、沈阳有一块许愿石、很灵验、非拉我到许愿山上、全山都是人求愿、可是还有人收钱！我莫语！我看了一会、我找到管理者说山上有人骗钱、何故不管！管理笑我说你傻啊？人家的事、你个外来的人、管什么啊？我笑言说如这样我要去上面与领导讨论一下、此人笑也、拉住我、说朋友、何必呢？我问此事？管理说他家保山种苹果、可是自然的灾害、苹果树基本全死拉、于是我帮他家想了个法！这是不能减轻他家的压力、我言说：自然的灾害、是谁也预想不到的、如人人都如此、你可想国家会什么样子？ 后来管理者和有关领导出面、对传言者和谋财者做了处罚！ 我回家乡后、有一学者问我、先生何故追其一不追其二、何故言也、而不看事态发展、 我笑言世上没有单面的事情、就管理者敢于我面前直言说明、他是知道、也说明他的领导也是知道之事、居然知道不管、这说明其中必有原故和事情、我又何必强人所难、关键的这个事情的解决和处理、就行了！有事情不能太重于形式、应该看结果、有些应该看形式、不用看结果、 之道也 刘匀禾著作（郁人篇）八 道的自修一位道者问我道是自身的修悟吗？我视之天、他又问我道可自行、我闭上眼睛、此人走后、一位道友问我为何问而不答、 我说道有可言传一面、那时你不懂道之时、我可言传于你、你懂时、我不可言传于你、他问我何故？我说你已经学识道家思想和道德经、我在言传与你、也是无谓、你已经有自己的所悟和修为、我说了、你会听吗？同样的道理是可以言传、但有时不言传也是一种道理、就像上天自然行运、他也想要他想要知道事情于道理、可是他没有问于宇宙、他依然自行、而不言、道的所在就是到一定时间不用言传、可自行于运、师傅领进门、修行在各人、道友问我可自行？我说自然就是自行、对自己的过多的求要、怎么能是修道也、那是他在乎他的道名远传世间、这就不是修为了、应该是不在乎人人所看我、哪怕众人的不解、我也自行其道、这才是道、为名为道修、不是真正的修为、 无为之修为才是真正的修为是把问题的根源和事态的形式而决定、没有定死的道理和永远都是什么都行的通的道理、 刘匀禾著作（郁人篇）九 圆与方有位道友来找我问我世间的事情是不是都可以以道论之、我说世间有些是可以、有些是不可、有些事情是需要圆滑和方正来代替、有位外交家在面对国际记者时被问到机密、他很稳重的说我无可奉告！如果大家想知道其问题请继续问？这就是方、无规矩不成方圆 肯尼迪在当海军军官时、在一次社交场所、一位官员问起机密？肯尼迪说你能保密吗？官员说我能、肯尼迪说我也能！俩人大笑、这是很圆滑的回答、 刘匀禾著作（郁人篇）十 才华有人来找我、我无所事事、有人来请我、我也是自以无才、道友问我何故？我笑言说、无才才是德、 才华是真实的、不容人们的评价、可是我选择了、平庸和无为、求于真谛思想、和感受自然其才华也~~~！ 道友笑也~！但是有一位学者来拜访我说先生即使有才、可能经商、可能带兵、可能布阵？ 我言说我本不取于钱财之道、我乃无为之道、钱财虽好有散时、 我言说我本道也、故不闻兵法也、兵者良将、我非良将、 我言说我精通布阵之术、却惜世间了了生命、我的才华是传道也、传于者、行其商也、兵也、阵也、谁才华高~~~！嘿嘿一笑 |
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