| 词条 | 一相无相分 |
| 释义 | 基本信息佛经《金刚经》的第九品，意为：修行的人不应该执着于虚名。 文字出处《金刚经》中的第九品（第九分），梁代昭明太子萧统将《金刚经》分为三十二品，每一品为一分，冠名一个小标题使读者更加快速的了解标题下面的内容。《金刚经》并非只有昭明太子三十二品这一种分法，但是这种分法是最被世人认可的分法。 释义一相，也就是“无相”。须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉，这些小乘修行果位统统不过是虚名，修行的人一旦执着于这些虚名，那就谈不上“清净行”，就会堕入“有相”的境界之中。 注释译文“须菩提！于意云何？须陀洹能作是念：‘我得须陀洹果’不？”须菩提言：“不也，世尊！何以故？须陀洹名为入流，而无所入，不入色声香味触法，是名须陀洹。”“须菩提！于意云何？斯陀含能作是念：‘我得斯陀含果’不？”须菩提言：“不也，世尊！何以故？斯陀含名一往来，而实无往来，是名斯陀含。”“须菩提！于意云何？阿那含能作是念：‘我得阿那含果’不？”须菩提言：“不也，世尊！何以故？阿那含名为不来，而实无不来，是名阿那含。”“须菩提！于意云何？阿罗汉能作是念，‘我得阿罗汉道’不？”须菩提言：“不也，世尊！何以故？实无有法名阿罗汉。世尊！若阿罗汉作是念：‘我得阿罗汉道’，即著我、人、众生、寿者。世尊！佛说我得无诤三昧，人中最为第一，是第一离欲阿罗汉。我不作是念：‘我是离欲阿罗汉’。世尊！我若作是念：‘我得阿罗汉道’，世尊则不说须菩提是乐阿兰那行者！以须菩提实无所行，而名须菩提，是乐阿兰那行。 相关资料南怀瑾先生注的第九品偈颂： 四果阶梯著意成，由来一念最难来。 儿啼黄叶飘然落，诳捏空拳大小擎。 四果这个阶梯是由作意而成，人生学佛修道，一念能平静，则万法皆空。 |
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