《西江月·问讯湖边春色》，作者张孝祥，坚决主张抗金，两度遭谗落职，“忠愤气填膺”是他爱国词作的主调。起首二句，直接描述自己时隔三年旧地重游的怀恋心境，三四两句从客观风物欢迎自己的角度下笔，描画出上船离岸乘风过湖的情景。超脱尘网、得其所哉的无限快意，就这样得到了淋漓酣畅的表现。“世路”二句，暗承上片“过湖”，由描述转入议论，看似语意突兀，实是一脉相通。结尾两句，紧承“悠然”二字宕开一笔，着力描写来到湖中寒光亭时所见的自然美景。返归自然的恬适愉快，尽在言外，成为全词意境旷远、余音绕粱的结笔。

作品名称：《西江月·问讯湖边春色》

创作年代：宋朝

作品出处：《于湖居士文集》

文学体裁：词、小令

作者：张孝祥

基本信息

作品原文

作品赏析

作者简介

捐田凿湖

基本信息

【作品名称】西江月·问讯湖边春色

【创作年代】宋朝

【作者姓名】张孝祥

【文学体裁】词、小令

作品原文

西江月·问讯湖边春色

问讯湖边春色，重来又是三年。东风吹我过湖船，杨柳丝丝拂面。

世路如今已惯，此心到处悠然。寒光亭下水如天，飞起沙鸥一片。

作品赏析

张孝祥是一位坚决主张抗金而两度遭谗落职的爱国志士，“忠愤气填膺”是他爱国词作的主调，而在屡经波折、阅尽世态之后，也写了一些寄情山水、超逸脱尘的作品。这首小令就是如此。据宋人岳珂《玉楮集》中的《三塔寺寒光亭张于湖书词寺柱，吴毅夫名后轩》一诗，可知此词是张孝祥重游寒光亭时写在寺柱之上的即兴之作。词本无题，后来选家揣测词意，补加了“洞庭”、“丹阳湖”、“三塔阻风”之类的题目。其实词中所言之“湖”，是指江苏漂阳的三塔湖；词中所写的“寒光亭”，即在此湖中。dui

起首二句，直接描述自己时隔三年旧地重游的怀恋心境。“问讯”，省视慰问之意，表达出词人主动前来探望的殷切心情。“湖边”，指三塔湖畔，点明远道而来，刚至湖岸，为下文乘船游湖作铺垫。“春色”，形容万紫千红的美好春景，乃下文“东风”、“杨柳”之引笔。“重来”，说明是再次来此，表明“问讯”实是有意重访。“又是三年”，不仅突出相别的确切时间，而且暗示其间经历了人生的多少波折变幻；一个“又”字，内涵复杂，既包含了对时光流逝的叹惜，对历经坎坷的感慨，也包含了对湖边春色的怀恋，对再次来此的欣喜。词人酷爱自然之情，潇洒出尘之姿，就在这质朴明快、语近情深的起句中脱颖而出，奠定了全词飘逸清朗的基调。

如果说起首两句是从词人有意重访的角度而言，三四两句则从客观风物欢迎自己的角度下笔，描画出上船离岸乘风过湖的情景。“东风”、“杨柳”，都紧承“春色”发展而来。东风似乎有意，轻轻吹拂，送我渡过湖波；杨柳似乎含情，微微摆动，丝丝擦着我面。词人不说船乘风势，人触柳丝，而说风助船行，柳拂人面，正是注情于物的拟人写法，从而创造出一个物我合一、通体和谐的艺术境界。词人那种超脱尘网、得其所哉的无限快意，就这样得到了淋漓酣畅的表现。

上片以作者自己与风物的互相映衬，表达了重访三塔湖离岸登船之际的快意感受；下片则以世路与湖亭的强烈对比，抒发了置身寒光亭时的悠然心情。

“世路”二句，暗承上片“过湖”，由描述转入议论，看似语意突兀，实是一脉相通。“世路”，指尘世的生活道路，那是一条政治腐败、荆棘丛生的路，与眼前这东风怡人、杨柳含情的自然之路岂能相提并论。然而，词人说是“如今已惯”，这不仅表明他已历尽世俗道路的倾轧磨难，对权奸的打击、社会的黑暗业已司空见惯，更暗寓着他已看透世事、唾弃尘俗的莫名悲哀和无比忧愤。因此，“此心到处悠然”，也就不仅在说自己的心境无论到哪儿总是悠闲安适，更包含着自己这颗备受折磨、无力回天的心只能随遇而安、自寻解脱了。词人由爱国志士而成江湖处士，无奈去到和谐美好的大自然中寻求解脱，内心悲愤难言，却说“到处悠然”，可谓语近旨远，沉郁至极，与那“而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋”的辛弃疾先后同调，从而铸成凝聚全词主旨的警句。

结尾两句，紧承“悠然”二字宕开一笔，着力描写来到湖中寒光亭时所见的自然美景。词人撇开“世路”，来到寒光亭上，只见寒光亭下的湖水一碧万顷，犹如辽阔无际的蓝天；在这明丽如画的水天之间，一群沙鸥展翅飞起，自由翱翔。这一静一动、点面交映的画面，充满了蓬勃的生气，陶醉着词人的心胸。特别是沙鸥飞起的镜头，不仅使整个画面灵动起来，更寄寓着“鸥鸟忘机”（典出《列子·黄帝》）与鸥同盟的深意。如果说上片以问讯春色和风物含情写出了物我一体的美妙境界，那么，下片就以唾弃世路和同盟鸥鸟表露出投身自然的悠然心境。而这末尾两句，纯粹写景，以景结情，语淡意远，余味不尽，词人对于世路尘俗的鄙弃憎恶，对于返归自然的恬适愉快，尽在言外，从而成为全词意境旷远、余音绕粱的结笔。

作者简介

张孝祥（1132－1170），南宋著名词人、书法家，字安国，号于湖居士，历阳乌江（安徽和县东北）人。1154年（绍兴二十四年甲戌）状元。因廷试第一，居秦桧孙秦埙之上，登第后即上书为岳飞叫屈，秦桧指使党羽诬其谋反，将其父子投入监狱，秦桧死后获释。历任校书郎兼国史实录院校勘、权中书舍人、抚州知州、建康留守等职。其词风格豪迈。有《于湖居士文集》。

捐田凿湖

镜湖与宋代大文人张孝祥有着密切渊源。镜湖，老芜湖过去都称之为陶塘，《芜湖县志》记载：“镜湖，在赭山南，即陶塘。宋张孝祥捐田百亩，汇而成湖。环种杨柳芙蕖，为邑中风景最佳处。”又载：“状元张孝祥宅，在县西升仙桥，有归去来堂。”张家捐田凿塘的时候，张孝祥的父亲张祁还健在，但陶塘的命名，当出之于张孝祥，因为张孝祥对陶渊明的为人为诗非常仰慕，命名为陶塘，是对陶渊明的纪念，他将他的书房名之为“归去来堂”，则直接来自陶渊明的《归去来辞》，更说明他对陶渊明极为深厚的感情。几乎在同时，陶塘又称之境湖，镜湖的命名，则应出自于张孝祥的父亲张祁，张祁也是宋代官吏，因遭秦桧诬陷而受贬斥失官下狱，秦桧死后，才得以恢复职务，在他心情苦闷之时，曾到浙江绍兴鉴湖游览并追访唐代大诗人贺知章遗迹，贺知章的老家就在鉴湖边上，贺知章将鉴湖称之为镜湖，他告老还乡后诗曰：“惟有门前镜湖水，春风不改旧时波”，可见老诗人的伤感之情。张祁也善诗，到了鉴湖之后，有感而发写道：“芜湖还似鉴湖春，我亦归来贺季真”，“季真”是贺知章的字，张祁的地位和诗名，都远不及贺知章，他自比贺季真，很有些傍大名人之嫌，但他不顾这些，还直将贺诗中的“镜湖”二字，作为陶塘的别名。张孝祥是位富家子弟，不然，不可能捐田百亩，然而他忧国忧民，他所处的时代，金人入侵，国难深重，民生涂炭，又奸人当道，使得张孝祥痛心疾首，他在建康（南京）即席吟诵的《六州歌头》，真可谓忠愤之气，随笔涌出，使得席间的主战派将领张浚声泪俱下，罢席而去。然而，他又天生爱水，他在长江边上，喜欢连天波涌，也喜欢风平浪静，更喜欢碧荷如盖、鸥鸟幽闲，当年他陪同父亲张祁去鉴湖，对鉴湖之水赞叹不已，在那首《鉴湖纳凉》中他写道：“鉴湖周围三百里，极目平波清到底，荷花岁久生满湖，入来采莲唱歌起。贺家千顷水云乡，六月荷花风最凉，短棹轻舟来断续，山横晓月正苍苍。”正是因为爱水，正是从鉴湖归来，张孝祥才和他父亲下决心捐田凿湖的，今天的镜湖，和张孝祥的爱水，真可谓一情之所系。镜湖之水如此清彻，镜湖的四周，如此悠闲宜人，正是张孝祥之所愿，将他塑像于湖边，和川流不息的人们一起，分享镜湖之美，更是张孝祥之所愿。

芜湖不仅有城中湖镜湖，还有城中渠保兴垾，“垾”乃堤坝之谓也，保兴垾是芜湖市内排涝水系之一，全长近14公里，大部堤段流经镜湖区，过去是一条杂草芜生，垃圾堆满渠岸，臭气薰天的烂水渠，被称为芜湖的龙须沟。现在的保兴垾，与以前相比大不一样，镜湖区投入了大量人力、物力、财力，对保兴垾进行大规模的治理，两边的违章建筑已拆完毕，新建的回廊优雅别致，市民在回廊里吹拉弹唱、轻歌曼舞，各适其宜，花草树木有的刚刚栽下，有的已簇然成荫，为游人尽展风姿。