| 词条 | 乌尔班二世 |
| 释义 | § 人物简介 乌尔班二世乌尔班二世，世俗名奥托·拉普利，1042年出生在法国马恩河畔的香槟贵族家庭。先后在苏瓦松和兰斯求学，约在1055至1067年任兰斯教区助祭长（在中世纪时，“助祭长”是一个很有权势的职务）。1070年奥托进入克吕尼修道院，在修道院他表现非常出色，深得格利哥里七世赏识，进而成为该院院长。1079年，格利哥里七世召奥托到罗马教廷任职。奥托在任职期间尽心尽责，对教廷事物兢兢业业。 当时欧洲教皇权势日渐增强，但是各国教派之争非常严重，尤其在德国，亨利四世扶立的敌对教皇克莱门特三世的反抗异常激烈，并且仍然占据着罗马。为先铲除德国敌对势力，1084年，格利哥里七世又委命奥托为教皇钦使到德国去镇压这一反抗。奥托在德国就地革除了格利哥里七世痛恨的主教，铲除了克莱门特的其他党羽。这一镇压行动深得格利哥里七世之心。回国后，奥托很快被提升为意大利奥斯提亚枢机主教。1088年3月12日，奥托当选为罗马教皇，人称乌尔班二世。乌尔班二世上台后，继续推行前教皇格利哥里七世的教会、教革、教权至上的政策。重申神职不得由世俗王权任命，提出主教应由神职人员和教徒选举产生。乌尔班二世 1089年，乌尔班二世在罗马召开宗教会议，重申反对对立教皇及其后台德皇亨利四世。后来因斗争失败而流浪多年。后乌尔班二世假装对德皇做出让步，以图其支持，失败后，他依靠诺曼人的支持，纠集武力准备武力征讨克莱门特。另一方面联络帝国境内利用反对亨利的封建公侯在即位问题挑拨亨利四世的父子关系。1093年，亨利之子康拉德与教皇结盟，在米兰自立为王。有了强大的政治后盾，1096年，乌尔班最终打败克莱门特，返回罗马。 回到罗马后，乌尔班二世便在帝国推行克吕尼改革运动。当时西班牙基督徒希望通过斗争从阿拉伯人手中夺回他们的国家，于是乌尔班假借支持之名笼络人心；乌尔班还利用当时南欧各国惧怕法、德等强国的心理，用签约的手段使这些小国成为教皇的臣民，这样在这些地区保证了能够推进克吕尼改革运动。但是在法国，法王抵制教皇这一改革运动，组织一批教会神职人员与教皇对立。乌尔班借法王与原配离婚之事，以革除教籍相要挟，使其不再与教廷死硬对抗。为压制英王威廉二世的反抗，乌尔班任命神学家安瑟伦为英国坎特伯雷大主教与之对抗。1098年3月，乌尔班二世在意大利皮亚琴察宗教会议上通过了他的“改革法”。这些改革大多数条例被后来中世纪最著名的《革拉先教会法规歧异汇编》所采纳，成为十二世纪教会法典的一部分，在罗马教会沿用数百年。耶路撒冷公元11世纪，一种向东方扩张的思想在封建社会内部逐渐形成。当时西欧的城市普遍兴起，欧洲已基本完成了封建化的过程，封建主占有大部分土地，西欧城市商人为了巩固地中海东部的商业阵地，也支持封建主向东方扩张。还有在欧洲当时只有长子才有继承权，所以大批的非长子成为无地骑士，以服军役和打劫商旅为生。为了摆脱封建压迫，农民也希望在远方摆脱。西欧世俗封建主之间如同一盘散沙，不能组织一支统一的军事力量。作为国际神权政治中心的罗马天主教会，带着吞并东正教、迫使东方穆斯林改宗的企图，联合一般封建主向外扩张。 1089年至1095年，法国连续发生灾荒，饥饿和瘟疫侵袭着国人，“骑士们”打劫活动猖獗，法国统治岌岌可危。为摆脱这种局面，封建主急于向外扩张寻找财富，濒于死亡的农民也迫切地希望到东方寻找生路。乌尔班二世上台后，突厥人进逼君士坦丁堡，拜占庭多次向西欧君主和教廷求救。拜占庭皇帝亚历克赛一世在无可奈何的情况下，不得不向教皇示弱，表示对以往希腊正教会与罗马教廷的争端道歉，希望教皇以全基督教会首领的身份派兵拯救帝国和东方基督徒，并答应由教皇统一领导将东、西教会重新合并。乌尔班便以援助东方教胞为名，组织了十字军东征。 1097年，十字军由君士坦丁堡附近渡海进入小亚细亚，攻占塞尔柱人国都尼凯亚，1098年，又攻占埃德萨和安条克，建立起最初的埃德萨伯国和安条克公国。1099年7月，十字军攻占耶路撒冷，建立耶路撒冷王国。 乌尔班二世任教皇的十年中，教廷权势得到了极大抬高，对中世纪教会改革的胜利起了重要作用。乌尔班发动了典型的宗教战争——十字军东征，为后来的意大利的文艺复兴创造了条件。十字军东征，政治上加速了西方封建制度的崩溃；十字军东征，文化上，让当时西欧人民，接触和吸收较发达的东罗马帝国文化和阿拉伯文化。经济上，十字军东征是欧洲封建经济发展的需要，十字军把东罗马帝国的货币制度，和阿拉伯人的商业概念（如支票、信用状、股份公司组织）带回西欧，为欧洲日后发展资本主义铺平道路。虽然十字军东征改变了昨天的西方文明，但是也为当时的人民带来无限灾难与痛苦。 § 生活速写 乌尔班二世乌尔班为了鼓动更多的人参加十字军，不惜采用欺骗和愚弄的手段。1096年夏，乌尔班返回法国沿途各地教会游说，说什么全能的上帝呼吁谋杀犯、强盗、奸淫罪犯、作伪证者和其他各种罪犯出征，从而获得赦罪的好机会。并到处宣传参加十字军的好处：参加十字军的人，死后直接升天堂，不必在炼狱中受熬炼，无力偿付债务的农民和城市贫民可免付欠债利息，出征超过一年的可免纳赋税。11月28日在法国南部的克勒芒召开了宗教会议。会上他煽动西欧各君主应停止“私战”，到东方去同异教徒斗争，夺回被突厥人占领的圣地，突厥人已在东方“上帝的国度中大肆蹂躏”，“一切等级的人”都必须“迅速起来”，“将这个邪恶的种族从我们兄弟的土地上消灭干净”，否则就会被“卑贱的、退化的、给魔鬼做奴隶的种族”征服了，那将是“怎样的奇耻大辱呵”！教皇呼吁与会者“登上圣墓的征途”，“凡动身前往的人，假如在旅途中——陆上和海上——或在反异教徒的战争中丧失了性命，他们的罪愆即将在那一顷刻间获得赦免”。 乌尔班二世指示各地主教在所辖地区进行鼓动，并派出“圣徒”四处游说，他们故意把东方描绘成珠宝、金银遍地，香料、胡椒、陶器、桃杏枣瓜等果品和丝织品到处都是。他们欺骗农民和城市贫民说：东方的土地“遍地流乳与蜜”，耶路撒冷是另一个“充满欢娱快乐的天堂”，“这边所有的不过是忧愁和贫困，那边有的却是欢乐和丰足”。 § 历史评价 罗马教皇，第一次十字军东征的发动者。对东西方交流起到深远意义。 § 传世佳句 如果让那些魔鬼的奴隶统治主所信任的人民，那将是一件多么令人羞耻的事！……本着主赐予我的权柄，我郑重宣布，那些参加神圣军的教徒，如果在途中或战斗中丧失了性命，主将赦免他们一切的罪孽。 § 名人年谱 公元1035年，出生在法国马恩河畔的香槟贵族家庭。 公元1070年，奥托进入克吕尼修道院，进而成为该院院长。 公元1088年3月12日，奥托当选为罗马教皇，人称乌尔班二世。 公元1098年3月，乌尔班二世在意大利皮亚琴察宗教会议上通过了他的“改革法”。 公元1098年3月，在意大利皮亚琴察召开宗教会议会上，乌尔班二世做了煽动十字军东征的演说。 公元1099年7月19日，乌尔班二世在罗马去世。 § 参考资料 [1] 读书网 http://www.booker.com.cn/GB/5183637.html |
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