简介

代表著作

本人自述

名家点评(作家笔下的智安 书画界专家点评)

友人评价

媒体报道

简介

黄智安，本名黄志安，号清平山樵，古樵，樵隐。职业书画家。斋号玉管冰丝山房，智安精舍，樵舍，蕉林听雨轩。任珠城书画院副院长兼秘书长，中国古琴学会会员，南宁市佛教协会理事。就读于广西大学文学院古代文学专业研究生班。曾受聘任教于广西艺术学院中国画学院书法专业。主编出版《历代名家碑帖集字大观》（三十集）。现隐迹于绿城邕水之西，游心太古，寄意先贤，无浮名累身，无案牍劳形。关心天下，日夕读书，习字，抚琴，弄箫，品茶，参禅；沉醉于传统文化.，自得于翰墨人生，乃“养拙江湖外，藏名诗书间”之典型文人书家。

书法作品被多个国家收藏家、艺术家及商家友人收藏。曾为多处寺庙、名胜、公司、书斋题匾、题联。

代表著作

一、书法丛书《历代名家碑帖集字大观》（全套30册），黄智安主编，广西美术出版社出版。

二、书法作品专集《禅心翰迹——黄智安书法作品集》，黄智安著，广西美术出版社出版。三、部分书法作品

本人自述

智安精舍随笔

《智安妙墨》序

黄智安

一

余少年时即为书斋取名“积玉斋”，意为四书五经，诸子百家，琴棋书画皆如美玉，皆可“积而养之”。故余自幼至今，藏书颇丰。前几年，余落魄江湖，于绿城南湖之畔租一民居，居室虽小却可面对湖水青山，偶见群鸥翔于湖面，时有孤鸟憩于房檐，天地虽大，余有一室足可养心矣，遂名之曰“养心阁”。乃架棚堆土，植昙花数株，每于月白风清之时观昙花一现，偶亦于昙花下铺一席子闲读名篇，复请友人治一印，曰“卧云”。自此，余于此室中或夜雨读《离骚》，或焚香静坐，或呼友品茗，或挥毫泼墨，期间得精品无数，绢本行书手卷《归去来兮辞》去岁市之得万元之巨也。尝自云，名士风流，不过如此耳。

后余迷恋琴箫，又为斋室起名“玉管冰丝山房”。沈石田之有竹居，文征明之停云馆，吴湖帆之梅景书屋，大千居士之摩耶精舍，皆文人寄情言志之托也。余尝请友人于扬州制一玉箫，惜运输途中损坏，余扼腕叹息数日，又于苏州汪铎先生处购得丝弦一副，邹叙生先生处购得紫竹箫数管。每有琴友来必琴箫合奏，或静夜焚香独坐，信手拨弄三二曲以遣怀也。古云：闲居可以养志，诗书可以自娱，此言不谬也。近期，吾友甘毅以余名字为余命名书斋：智安精舍。取智者安宅之意也。

二

余习古琴以虞山派琴法入门，近年在多次雅集中有幸聆听了吴文光、杨青、杨春薇、吕建福、吕宏望、巫娜等名家抚琴并得指点，对吴门、管派、岭南、泛川、金陵、九嶷等派琴法也有幸亲聆和学习，指法和琴境皆有提高。

三

抚琴数载，犹喜《渔樵问答》、《忆故人》、《平沙落雁》三曲，每至午夜万簌俱寂之时，必焚香沐手，操弄一番，此时，竹影摇窗，宫商暗动，清微淡远，琴人合一矣。

四

《平沙落雁》解题云：“借鸿鹄之远志，写逸士之心胸”。《渔樵问答》解题云：“千载得失是非，尽付于渔樵谈笑之中矣”。余忽忆少时读书曾背有一联：“百年人物存公论，四海虚名只汗颜”。今每抚此两曲，已会古贤寄情山水之意矣。

五

余尝见散翁草书对联“多栽绿竹亲君子，每对垂杨忆故人”。意境简淡幽远，已达人书俱老之境。余每操《忆故人》一曲，悠悠往事，俱涌心头，忆事思人，缠缠绵绵，自云已解散翁笔墨之三昧矣。

六

数年前余得内家高手陈远震先生亲授形意、太极、八卦、白鹤等内家手法，又得授易筋经、洗髓经心法及道、释养生心法，再得太极名家严翰秀先生亲授杨式太极之心法，深叹我华夏文明之博大精深，甚恨从前于武学井底之见，贻误时日也。武学之道非得明师口授心传，不能至上乘之境也。昔祖逖有“闻鸡起舞”、陆放翁有“上马击狂胡，下马草军书”之志，今太平盛世，余习武聊以付诸毫端、养胸中之气足已。

七

余于佛门经典研修有年，尤着力于《金刚经》，然所得甚微，自叹天资愚钝，不入门墙也。后读担当题鸡足山大觉寺联：“以出入息供养诸佛，无些子事打搅青山”。顿如醍醐灌顶，妙不可言。自此每混迹于红尘，行走坐卧，心中皆念念不忘阿弥陀佛也。

善哉、善哉，南无阿弥陀佛。

八

余自幼习书，楷以颜鲁公入门，行以米襄阳为根，草涉怀素，张旭，黄山谷，王铎，后驻足散翁，留心于右任，窥怀素小草《千文》之堂奥；欲取散翁血气之润畅，于右任形体之简约，怀素小草精神之淡远，再添太极拳绵绵不绝之气，琴声清微淡远之魂也。此中滋味，非俗子可会也。

九

余尝读散翁诗“不妨带水更拖泥”一句，顿悟笔法、墨法，此亦为古人“屋漏痕”、“折钗股”、“锥画沙”之诠释也。余尝有诗《砚边偶感》云：

砚边寻真二十春，

万缘失却尚耕耘。

悟得书法即心法，

笔如落叶心如云。

后一句与散翁诗相比，不谛于凤凰台之于黄鹤楼也。此非数载临池读书者所不能识也。

十

宋之苏黄尚意，元明之赵董风流，清之四僧丹青，民国之弘一法书，皆着佛力；宋之米南宫，清之陈老莲皆持佛号而逝；弘一之绝笔“悲欣交集”，散翁之绝笔“生天成佛”，皆有仰西方净土之意。此岂偶然哉？今之学人书家当思之矣！

名家点评

作家笔下的智安

彭匈（广西著名作家、原广西人民出版社总编辑）

智安是我的忘年之交——他的年龄同我儿子差不多。

也怪，隔三差五我就想着要到他那儿去走动。甫一坐定，便领略了“室雅何须大”的意蕴：对谈之间，几近促膝；然细语往还，玄机尽入耳矣。想想，也还不光是个“生乎吾后，其闻道也，吾从而师之”的问题。智安雅室，自有他引人入胜之处。

智安有好茶。一杯入口，两颊风生。对于茶道，智安可谓精熟。一边沏茶，一边细说各地名茶故事。诗有诗话，茶有茶话，信然。临走，智安还会送人好茶。一次，他把两砣黑物放入我的手心。自然是茶，却先自闻到一股橘香，看时，那外壳竟是制过的橘皮，茶藏在里面呢。送至门口，智安叮嘱：“沏茶之时，要有好水。”

智安有好琴。雅室墙上，悬有古琴两张，一为蕉叶式，一为伏羲式。蕉叶琴的底部，有著名画家陈玉圃先生题诗《蕉林听雨》：“阳春白雪久稀声，谁识奇响焦尾桐，雨打芭蕉风过竹，空山人听凤凰鸣。”玉圃先生笔墨，绝无烟火之气，字与琴，由内而外，透出一个字：雅。

智安抚琴之时，必定焚香。烟雾缭绕之中，挑弹拨剔之间，琴音则汩汩流出。他也经常不报曲名，即兴一挥，其意或高山流水，或雁落平沙，或渔樵互答，或广陵绝响……让你自己品咂。智安曾师从中国古琴名家杨青先生。平日不得与师尊见面，亦放音响，名师妙乐，神交耳畔。庚寅春节，我与甘毅、智安二位在电视台做关于春联的谈话节目，跟智安便好好地合作了一把。我在背诵昆明大观楼天下第一长联时，智安一旁奏响古琴。琴音联韵，一时水乳交融。

智安有好诗。他自己写的。近日他去了宜州，一则登西竺寺访名僧，一则凭悼黄山谷衣冠冢。得古风二首。禅意盎然，颇具贾岛、常建之风。其一，《雨中登宜州西竺寺访山僧不遇》：“初入西竺寺，又闻云门风。古庙镶孤壁，良田泽众僧。微雨慈悲意，石磬云公声。何事不忍去，依依最高峰。”此诗的“诗眼”在最末二句。诗言志，智安心中所持者甚大，其志甚远也。其二，《登宜州山谷祠怀黄庭坚》：“久写诸上座，初登山谷祠。诗称江西祖，书并四家驰。虚堂少人迹，孤冢惟冠衣。前日亿万价，盛誉何须疑。”作者的感慨不在后二句，而在颈联：“虚堂少人迹，孤冢惟冠衣”。古来人杰多磨难，今番文化亦萧然。吟罢，不胜凄怆。

……

有时我看智安，竟有面对古人的感觉。在这喧嚣嘈杂的尘世，竟还有像古代文人雅士一般生活的年轻人在！这种生活方式，智安过得颇为惬然。他在一则长卷跋语中写道：“余闲居闹市近廿载，日惟好读书抚琴，煮茗品香，久不问世间闲事，近日细品历代高僧禅诗，真水无香，意淡韵长，余今笔墨亦渐染此境，无上欢喜也。”

……

未来一些日子，只怕到智安雅室作客机会就少了。智安要出门远行，听他的打算，那便是古人的游学了。他将沿着前辈路径，求名师，看真迹，做学问，悟大道，三五年后，另是一番道理。

行文至此，想到一个词——下笔千言，离题万里。智安的强项，我一个字也没说。智安到底要做什么？他说，他这辈子只打算做好一件事，那就是书法。上面所有的一切，都是为着这件事做的铺垫。江山代有才人出，在书法这个领域里，十年之后，我们有理由期待一位大家的诞生。

书画界专家点评

梁耀（著名书画家，广西艺术学院教授，广西书画院副院长）

黄智安近年书风回归传统，多以行草面世，出入唐宋，气息高古，典型传统文人意趣。行书取法米芾，胎息于颜鲁公，结字略参东坡笔意，写得丰润典雅，流露出一种独特的精神气质。

黄智安小草得益于林散之与怀素。他对林散之笔墨的虚实、浓淡、飞白运用的很是精纯，再参以怀素小草千字文的恬静与于右任草书的简约，他的小草很有自然淡逸的天趣。黄智安近年闭门苦读，儒、道、释皆有涉猎，闲暇亦抚琴弄箫，曾听他操一曲《忆故人》，无限相思，委婉低徊，缠绵淡远一如他的小草耐人寻味。

友人评价

友人眼中的智安

镜初居士

我是2000年从友人处结识黄智安的，彼时我们两人都是单身汉，无家室之累，所以常有“草草杯盘共笑语，昏昏灯火话平生”之举。智安为人坦荡，为艺真诚，我们相处得很投缘，有友如智安，能与我品茗谈艺论文，是我之乐也，我之幸也。

……智安幼承庭训，学习书法、象棋、背唐诗，年长后又醉心于蝴蝶研究，“黄蝴蝶”名满蝴蝶界。这几年他又沉迷于古琴、古筝、箫，苦练《易筋经》内家功夫，闲暇之时还常邀我过去，共享佳茗之乐。有时我真是非常羡慕他，在这个日益喧闹的社会，我们都在劳碌奔波，他却离群索居，处于半隐居状态，自在逍遥，过着唐吉诃德式的精神贵族生活。

但倘若说智安兄是两耳不闻窗外事，那他最多是一个看破红尘的雅士……智安自有他深邃的眼光，这几年他闭门苦读，沉迷于古贤哲精神家园，于经、史、子、集都下过极大的功夫。可以说一个传统文人所应做的功课，智安都做了，而且功夫相当的精纯、广博。他是在潜研、营造，完成像春蚕一样作茧自缚而后又出蜕的过程。

……

智安书法创作风格差距很大，无论纵横开合的寻丈巨制，还古朴淡雅的尺牍素笺，总是信手拈来，但同时又都具有自己独特的个性，一看便是智安所书。我生不才，对他的作品强为梳理，大概可分为以下几类。

其一，行草作品，取法米老。项穆在《书法雅言》中批评米书说：“米若风流公子，染患痈疣，驰马试剑而叫笑，旁若无人。”虽语言尖刻，有失公允，但却是直指米书之痛处。时下米书之风满街走，但遗憾的的是大多数人取法的却正是项穆的垢病的，结字一味使性纵横，感觉像老外穿惯了西装，整天耸肩、收腹、伸腿，越看越累。在以米老为衣钵的成名书家中，智安独重曹宝麟，他看重的是曹书的学者气息。在这一点上，智安对米的取法，和曹有相似之处。

智安这一路书作，胎息于颜鲁公，结字略参东坡笔意，写得丰润典雅，结字不作大幅度的错落形变，如同老僧坐禅，秀士抚琴，不激不厉，而风规自远，流露出自己独特的精神气质。我常见其写的手卷，一展卷便觉得典雅的书卷气息与韵致扑面而来。这种气息，没有深厚精淳的学问作底是呈现不出来的。

其二，小草作品，得益于散翁与怀素。对于二十世纪的书坛大家，智安最为推崇林散之。但林书之妙，非高手不能识，更惶论学了。盖林书之妙，妙在虚处。林书之美，美在意韵。如果仅从笔墨技巧上去学习，那只能是优孟衣冠。江浙一带的书家，对散翁执弟子礼者甚多，但能直接得林书法乳者，几近于无，原因也在于此。

智安是个绝顶聪明之人，他看上的是林书自然淡逸的天趣。他所取法的也是这一点，再参以怀素小草千字文的简净之美，结字则取于右任草书的简约。而林书中一些过多右弧线以及刺目的长线条，在智安的书法之中很少看到，智安是我所见不多的写林高手之一，他对林书“内美”的精神体味尤深，写来恍若不食人间烟火，其以这一路书风所写的手卷尤见精妙。

其三，变型之作。这几年由于教学的需要，智安对美院的书法训练模式并不陌生，对时下的流行变形之风也玩得很纯熟。我原来不喜欢智安这一路字，但最近一两年则大有改观，智安的最近作品，尤其是在对联之中，消去了很多造势作态的成份，强调逸趣，结字在经意与不经意之间，机锋时露，有谢无量无心插柳的闲适幽韵，透露出一股温润的名士风度。

我最为激赏的是智安的大草作品，我认为这也是最见智安才情的。宗白华先生将中国艺术意境结构的特点归纳为道、舞、空白。“尤其是‘舞’，这最高度的韵律、节奏、秩序、理性，同时是最高度的生命、旋动、力、热情，它不仅是一切艺术表现的究竟状态，且是宇宙创化过程的象征。艺术家在这时失落于造化的核心，沉冥入神，‘穷元妙于意表，合神变于天机’（唐张彦远论画语）”‘是有真宰，与之浮沉’（司空图《诗品》语），从深不可测的玄冥的体验中升化而出，行神如空，行气如虹。”

智安对大草精神体悟极深，我从智安的大草作品中感受最深的正是这种“舞”的精神。我认为大草作品能进入这种“舞”的境界，才算真正进入书法创作的高境界。但书家之中，能够进入这种境界的并不多。智安的大草吸收了张旭狂草的笔法与字势，取王铎跌荡的章法，在墨法上参以散翁之法。不囿于一家一派，摆脱了一般草书作品僵化、拘谨的通病，智安大草作品能在随缘而适、随机而化的创作之中将感情、技巧与个性泼洒于纸面，物化为作品的线条、结构与章法，取势和造型最大可能的契合表现性的需要，给人以极强的视觉冲击力。观智安大草作品恍见其解衣磅礴，物我两忘的创作之态。我在这样的作品前，我常常感慨，草书能写到这种地步的，非真性情中人不能书、不敢书。

……在我认识智安的这几年中，智安的书风前后并无多大变化，但就境界而言，则年年有大变。我给他看自己昔日作品，他常有悔其少作之感。原因何在？我想还是他善“养”，读书多则积理富、气质换，深厚的学养一旦和书法本体接上了，则“下笔便到乌丝栏”。

愿智安于艺术的深情不变，探索的脚步不止。

媒体报道

黄智安受收藏投资者关注

中青年书法家既是目前中国书法艺术创作的中流砥柱，更是书法作品市场的主要支撑力量，当很多人还在关注老一辈书法家的时候，有远见的收藏投资者已经把目光集中到一批极具投资潜力的中青年书法家身上。在广西，黄智安就是被艺术品收藏投资者关注的青年书法家之一。

黄智安的书法以小草、行草为精，由于深受传统文化的熏陶，他的书作自然淡逸、气韵生动、丰润典雅、意象联翩，近年来其作品市场价逐年上升，到去年底，他的绢本行书手卷市场价已超过万元。黄智安的书法作品备受许多喜爱传统书风及品位较高的政界、商界收藏投资者的青睐，有人还将他的书法作为馈赠佳品。

黄智安自幼习书法、象棋、背唐诗，在大学期间，他就已经在两家高校举办了个人书画展，自那时起就有人向他索要书作。毕业后，黄智安每天都练字，还研究文学和艺术理论，闲时弹琴、吹箫、打太极拳。他既钻研过米芾、林散之、怀素书法，也吸收了王铎、张旭、苏东坡、颜鲁公、于右任诸家之长，所以书写风格不囿于一家一派，以扎实的传统功底和在艺术上的创新意识，形成了自己独有的书写风格，得到圈里圈外的人士的认可和喜爱。

如今，黄智安仍然坚持每天写字、读书、弹琴，以提高自己的艺术修养。大家对于他的行草的了解，不是源于市场，而是朋友间的互相提及与推荐，于是喜爱他的书法作品的人越来越多，上门求字的人也越来越多。

有句话叫“无心插柳柳成荫”，黄智安正是如此，他没有刻意将个人的书法作品推向艺术品市场，却被艺术品市场发现了他。去年，黄智安在南宁国际民歌节期间为22个国家的艺术家现场书写作品近百幅，他那传统文人的书风引起了在场的国内外艺术家的关注，纷纷向他索要书作。此后，越来越多国内外收藏家关注他的作品，他的书作的市场价格也随之而涨。