侯国良 1946年11月出生于黑龙江泰来。画家。中国美术家协会会员，黑龙江省美术家协会副主席，黑龙江省文史研究馆馆员。另有：侯家拳承前启后的一代宗师，侯家拳大师侯政的二儿子，侯家拳旗手、原始虎搏功发掘者、概念派虎搏功创始人侯鹏的父亲。

简介

艺术创作

作品特点

艺术评价(感悟生活 呈显心灵)

侯家拳大师—侯国良

简介

侯国良，1946年11月生，黑龙江泰来县人，祖籍山东。1968年去北大荒，1979年调入哈尔滨画院。曾任哈尔滨画院院长。中国美术家协会会员，中国美协连环画艺术委员会委员，黑龙江省文联委员，黑龙江省美协副主席，黑龙江省文史研究馆馆员，哈尔滨市文联副主席、市美协主席，曾任哈尔滨画院院长。国家一级美术师。结业于中央美术学院国画系。一九九三年被授予享受国务院特殊津贴优秀专家称号。2002年被省委宣传部评为“德艺双馨文艺家”。

艺术创作

侯国良多次参加全国性大展，作品入选15件，其中获金奖一件，银奖一件，优秀奖五件，中国美术馆收藏两件，浙江省美术馆收藏一件。举办过哈尔滨四人联展、山东，广东多次个人作品展。出版《侯国良作品集》及大量连环画、儿童读物、插图等作品，被评为全国十佳连环画家。

2000年作品《游子》《愿花常好》入选中国美协、工笔画会《迎接新世纪》大展。作品入选1980年全国青年美展，第六、七届、八届全国美展，全国二届体育美展，全国二、四届工笔画大展，1991、1992年全国美展，中国画人物展并获奖。被选入《世界名人录》及多种艺术大典。主要作品有《岁月·回忆·思考》《暴风骤雨》《李兆麟将军》等。

作品特点

观赏国良作品，在表达意念中，准确把握着严谨与自由、主客体之间的尺度。将传统的理念与今人的时尚感觉巧手相融。看他的画，让你感受到有文人画的气息，又远离文人画。他的画很注重色彩处理，但他不赞成靠向西画，认为各种画之关系应互为敬而远之。正如中国京剧，无论如何北一些人视为该“寿终正寝”之事但寻求创新也不会是改造成西方歌剧，国良是中性画家，30度白酒。我们稍一回视艺术史，便可发现，各类艺术样式都在顺应着时代的变迁而更新。但无论如何，又两点是不变的。那就是艺术的传情性和艺术形式的独特性。传情，不言喻。而独有性，大概就是特有的语言符号和特有的表现形式及手段。假如有一天蜻蜓变成和蝴蝶一样了，那不是蜻蜓的进化，而是蝴蝶的灭绝。

审视一位成功艺术家的创作轨迹，它必于其生活修养、人品、心境相应。对生活没有感悟的人，也就不会有一颗至情的心灵。麻木的心灵，不可能产生出摄人之作。对于国良的艺术生活是否可以用“成功”来评说，姑且不论，但他在用心感悟生活，用心灵与读者对话，则是真真切切的。友人相聚亦相别，数载只在挥手间。相见、相别不相叹，只因彼此都存留着对生活，对艺术的真诚。相见一笑，万语千言尽载作品中。国良虽将届甲子，但那青春的心态，爱恋生活的情感，依旧存留载谈笑之间。为这，我祝愿国良的艺术创作继续向着地平线的焦点延伸开去。因他自觉还有潜力，脚步还轻。

艺术评价

感悟生活 呈显心灵

——关于画家侯国良

侯国良70年代初在北大荒幸遇贺友直先生。让他醉入连环画。这种讲故事、画生活、说人生、论是非的绘画形式，正可展示他对生活、对事态的感悟与注解。因此他至今还不肯放弃连环画。他创作了表现东北抗日联战斗生活的《李兆磷将军》在土黄的纸底上，运用浓黑的粗线，真实味十足的北方农人造型，实据再现的环境，展现出了一副浓烈、悲壮、抒情的黑土地画卷。之后，他又创作了萧红女士代表作《呼兰河传》的连环画。为此，他几乎遍读萧红全部作品、传略，数下呼兰城。深刻体味到了女作家当年的心境。换位于一个女子的眼睛，去北方农村，去审度旧中国的农民命运，去审度乡情秋草。在表现上一转前者画风，以纤细的线条、淡雅的色彩、土旧的底色，展现出这首凄婉的歌谣。其每一副作品都如独立画作传达出一种意境。他在生活中的厚积，薄发于此，将自己对乡间生活的体味，对农民世事的理解、同情与怨忿，对美好的憧憬与追求……融入《呼兰河传》创作之中。

侯国良以国画手段画连环画，意在使他的连环画、中国画创作熔为一炉，相映成趣。几十年来，他一直坚持着工笔画创作。他觉得，工笔画手段多、表现力强，通过深入刻画、色彩处理、情调把握，正可传达出他心中之境。80年代，他大多以北方乡村人物为题材，兼有动物、场景之作，似可归入他的田园诗创作阶段。90年代，他的思考转向立体空间架构。对民族旧事，对展现眼前的旧照片心动，对英法联军入侵、烧杀抢掠、国人木呆的情状……心颤；他想从旧城之门，审视我们自身命运，去寻找一个民族出路的答案。愚昧、落后的民族，必遭欺辱。这阶段他完成了《旧城洗练》中的《微观》、《辫子》、《玩鸟》等。这批作品较典型地体现了作为思想型作家的侯国良所展示在他创作中的丰富性。在绘画上，他紧紧把握这时期人物的丰富造型和形象趣味，并适当地给以艺术处理、夸张。但手法上又采取工细表现，辅染相应情调，增强作品的观赏性。

斗转星移，生活幻化。走过半生里程的人的心灵中，大多会升腾出美好、哪怕是曾经苦涩的情结。国良亦如此。近几年中，他多描写民国妇女，以寄寓往日的怀旧情感。如《家园》、《天香》、《花期》属这般心境的作品。在作品视觉上，更注重醇厚、精微、情趣、气氛的烘托处理。追求精而不滞、厚而不板，变形而不荒诞，最终达到意境美。近日又见国良在洒金纸上的一批唐诗小作。没有诗题的诗作，没有诗解的诗画。品读起来倒别有一种韵致，颇有画在诗外，诗在画中之感。细腻、精美，充分发挥了其连环画、工笔画的功力，足见国良匠意独到的治学心态。

观赏国良作品，在表达意念中，准确把握着严谨与自由、主客体之间的尺度。将传统的理念与今人的时尚感觉巧手相融。看他的画，让你感受到有文人画的气息，又远离文人画。他的画很注重色彩处理，但他不赞成靠向西画，认为各种画之关系应互为敬而远之。正如中国京剧，无论如何创新也不会是改造成西方歌剧。我们稍一回视艺术史，便可发现，各类艺术样式都在顺应着时代的变迁而更新。但无论如何，有两点是不变的。那就是艺术的传情性和艺术形式的独特性。传情，不言喻。而独有性，大概就是特有的语言符号和特有的表现形式及手段。假如有一天蜻蜓变成和蝴蝶一样了，那不是蜻蜓的进化，而是蝴蝶的灭绝。

审视一位成功艺术家的创作轨迹，他必于其生活修养、人品、心境相应。对生活没有感悟的人，也就不会有一颗至诚的心灵。麻木的心灵，不可能产生出摄人之作。对于国良的艺术生活是否可以用“成功”来评说，姑且不论，但他在用心感悟生活，用心灵与读者对话，则是真真切切的。

（冯远 中国文联副主席，著名画家）

侯家拳大师—侯国良

（1）简介：侯国良（1960~）黑龙江人。侯家拳承前启后的一代宗师，侯家拳大师侯政的二儿子，侯家拳旗手、原始虎搏功发掘者、概念派虎搏功创始人侯鹏的父亲。黑龙江著名的民间武术家、教育家、音乐家和美术家。妻子是杨桂芝，女儿是侯丽娟。儿子是有虎王之称的侯鹏。由于文革问题侯国良并没有和父亲侯政继续练习侯家拳，而是做了工人，这期间他专攻国画和书法，并且对于民间乐器十分的精通。文革过后开始从事教育工作，在双鸭山市建兴小学（隶属太保中心校）做了二十几年的音乐和美术教师，历任学校后勤主任、教务主任、团委（大队部）书记和校长，在担任校长期间创找了建兴小学最辉煌的文化活动。现任太保镇中心校政教领导，一直以来都是一个基层的教育工作者。

在武术上侯国良并没有多大的成就，和父亲侯政一样履行家族武术的观念，除了儿子侯鹏外，他没有传授给过任何人。最大的遗憾是没有学的侯家拳的精华拳法虎搏功，最大的贡献是触动父亲侯政将部分功夫传授给儿子侯鹏，并且支持侯鹏对于武术的发掘。经侯鹏发掘并融合自我理解创造的虎搏功，侯国良给予很大的认可。

（2）侯国良的幸福生活

幸福是每个人的一声追求，他的晚年生活就是和音乐武术为伴。妻子杨桂芝是他一生最爱的人，这个陪伴了他近半个世纪的女人给予了他很多很多帮助和感动。女儿侯丽娟的婚姻也是他十分满意的，他很欣慰。至于儿子侯鹏，侯国良更是疼爱有加，十分偏爱，可以说这是可以让他永远的活下去的动力。

侯国良对于武术没有太多的创新和整理贡献，但是中年后的他却是个实实在在的武术推广者。妻子杨桂芝就是在他的劝说下开始学习太极拳和侯家拳养生之道。

（3）孝顺的典范

侯国良夫妇是出了名的孝子，赡养母亲没有怨言，而且是一直陪伴走到了人生的最后。由于母亲信佛，为了完成老人心愿，在老人去世时走的隆重的佛道仪式。父亲侯政由于去世的较早，那个时候侯国良家庭并不富裕，但是同样是做到了最佳的典范。

侯国良常对子女说：“百善孝为先。叫算是朋友难道还换不来吗？”这句话影响着侯家的第四代，第四代传人侯印、侯镭（侯金言）、侯彪、侯鹏、侯丽波、侯丽娟、侯丽伟都将侯国良夫妇作为第三代的榜样去学习。侯国良夫妇作为侯氏家族的核心，他们做的很优秀。

妻子—杨桂芝

杨桂芝年长侯国良三岁，是侯氏家族的当家的。她为人谦虚谨慎，而且十分的厚道，办事公平公正，是侯氏家族矛盾的最终解决者。杨桂芝为侯家做出了伟大的贡献，尤其是在调节家庭分歧和赡养老人上被誉为“侯家的圣母”。杨桂芝晚年投身于太极拳的练习和虎搏养生功的修炼，天赋和个人理解力十分的惊人，并且由于其超强的人格魅力，她已经成为了侯家拳养生功夫的代表人物了。

杨桂芝的人生梦想是一直看着侯家走下去，而且是兴旺发达，从此不再继续在农村，而是走向城市。杨桂芝将所有的希望放在了儿子侯鹏的身上，她说：“侯鹏是个有心计的孩子，他的路他会把握好的。”