| 词条 | 红绣鞋·挨着靠着云窗同坐 |
| 释义 | 基本信息名称：【中吕】红绣鞋·挨着靠着云窗同坐 年代：元代 作者：贯云石 体裁：散曲·小令 宫调：中吕 曲牌：红绣鞋 作品原文【中吕】红绣鞋 挨着靠着云窗同坐①，偎着抱着月枕双歌②，听着数着愁着怕着早四更过③。四更过情未足，情未足夜如梭④。天哪，更闰一更儿妨甚么⑤！ 注释译文［注释］ ①云窗：镂刻有云形花纹的窗户。 ②月枕：形如月牙的枕头。 ③四更过：意为即将天明。 ④夜如梭：喻时光犹如梭织，瞬息即逝。 ⑤闰一更儿：延长一更。公历有闰年，农历有闰月，岁之余为“闰”，更次当然没有“闰”的说法，此处是恋人欢会尤恐夜短才有此想法。 ［译文］ 紧紧挨着紧紧靠着在云窗下同坐，互相看着互相笑着枕着月一起高歌。细心听着一一数着悉着怕着，四更已敲过。四更过了，欢情还没有过。欢情还没有过，夜过得却快如穿梭。天啊，再加上一更该多好。 作品简析贯云石代沉醉在爱情欢会中的青年男女立言，以女性的口吻与处境落墨，赋予必要的性格因素。此曲在《乐府群珠》传本中题为“欢情”，基本上是合乎实际的。 此曲的抒情主人公乃是一位年轻女子。开篇一连叠用八个“着”字，生动别致，真实地表达了恋人难得相会、春宵一刻值千金的急切心情。他们对不容易到来的相聚极为珍惜。所以才有诸多的热烈动作，而且又有听、数、愁、怕时间飞逝的心理状态。“四更过情未足，情未足夜如梭”，“情未足”的重复，更加重了恋人们的急切与恐惧。五更将至，这位女子竟然发出了：“天那，更闰一更儿妨甚么”的呼喊，完全为痴情中人之语。如此歌赞男女欢爱，尤其是女性的热烈与大胆，在元曲中不是多见的。 这支小令有很浓的民歌特色，“着”字重复出现，有朴拙的音乐之美，运用了民歌中常用的比喻、夸张、顶针等手法，体现了作者深厚的民间诗歌文化底蕴。 作者简介贯云石 （1286－1324）元代文学家。本名小云石海涯，元代军事家阿里海涯之孙。因父名贯只哥，遂以贯为姓。名云石，自号酸斋、浮岑、芦花道人。维吾尔族。祖籍北庭（今新疆吉木萨尔县）。酷爱汉族文化，在诗文、散曲方面有很深造诣。曾任两淮万户府达鲁花赤、翰林学士等职。后辞官过着隐居的生活。曾撰写《孝经直解》一书。散曲与徐再思（甜斋）齐名，世称“酸甜乐府”。他是散曲从草创时期发展到黄金时代的一位过渡作家，在散曲发展史上占重要地位。现存套数八套，小令七十九首。 |
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