词条 | 韩同 |
释义 | 韩同(1900~1994年)江苏海陵人。字叔和,号法称。江苏法政大学毕业。为密宗红教金刚上师。曾师事诺那呼图克图,后又得红教法王敦珠仁波切之阿阇黎遥灌。韩同任公职多年,晚年寡交游,矢志阅藏,精勤持咒,早施食晚度亡,誓修度亡法五千坛,为时十四年余。著有密咒与科学、民国六十年(1971)来之密宗、佛教概论藏密增语、天龄忆向道,及黑关修行记等。在台设有莲花精舍,并常弘法于台湾各地。 政界生涯台湾光复(一九四五年)之后,最早在台弘扬密教的在家居士,除了屈文六(映光)老居士之外,还有一位韩同居士,也是一位金刚上师,密教的弘扬者。韩同。字叔和,江苏省泰县人,清光绪一九〇〇年庚子岁九月十三日出生。五岁入学,受儒家传统教育,熟读四书五经,兼及诸子百家之学。及长毕业于江苏法政大学,任教职于安徽省立第二师范学校。一九二七年北伐成功之后,全国统一,韩同侧身政界,历任国民政府财政部四川区税务局课长、秘书,财政部江苏南通区所得税专员,江苏省靖江县县长,江苏省政府咨议、视察、秘书,鲁苏战区副总司令部秘书、军法处长,江苏省汉奸罪行调查委员会委员,江苏省公私产权清理委员会委员,江苏省保安司令部参议等职。一九四七年,当选为行宪后立法院立法委员,一九四九年随国民党政府来到台湾,曾任立法院刑法委员会召集人。韩同居士任立法委员四十余年,对国家宪政、法制颇有贡献,尤以军事审判法,即为韩氏所草拟而通过者。 佛法因缘韩同出生于一个佛教家庭,自幼随母亲诵经茹素,一九三三年,得密宗西康法王诺那上师传以密宗,持咒修行,顶门即开。他与显密师友,如朱同生(慈威)上师,莲华止觉,莲华金刚藏,密林上师,计海珊尊者、蒋维乔、袁希濂、智光长老、南亭法师、东初法师、太沧法师等多所参学。一九四七年,皈依西康贡噶活佛,赐名法称,得密宗红白两教灌顶圆满。一九四九年渡海来到台湾后,先后依那鲁、达松、创古、乌金多杰诸位仁波切修学,诸仁波切与之印证,或赐以“金刚阿阇黎”位、或赐号“班智达”、或以法衣法帽见赠。韩同曾五度闭关专修,如先修七七四十九大之关,后修大圆满黑关等,总闭关凡年余之久,密宗学者张澄基博士曾称赞其成就。复于自一九五五年开始,发心专修,研读大藏经,他自《阅藏知津》开始,事先审慎规画,把握重心,阅后加以整理,录其纲要。至一九六四年止,前后为时十年,读完全藏。读藏圆满之日,曾作联云:“五阴百千行,唯心所造;三藏十二部,过眼成空。” 韩同终身修持度亡法,放生法会供法,利益一切幽冥众生。凡所知亲友亡故,皆赐以金纸为往生资粮,且亲自度之。度亡时,有眼通者,历历见之,丝毫不爽。他鉴于保持密法之重要,于一九八二年八月,将其座落在台北县新店市中央新村六街的住宅,及其所有之法本、法器、文物、佛像等,全部损赠出来,成立“莲花精舍”,登记为财团法人,以利益众生。韩上师一向身体硬朗,九十岁后健康衰退,住院疗养多时,于一九九四年九月十二日逝世,享寿九十有六。生前著有《葬制改革论》、《民国六十年来之密宗》、《佛教概论藏密增语》、《天龄忆向道》等书行世。 |
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