韩同（1900～1994年）江苏海陵人。字叔和，号法称。江苏法政大学毕业。为密宗红教金刚上师。曾师事诺那呼图克图，后又得红教法王敦珠仁波切之阿阇黎遥灌。韩同任公职多年，晚年寡交游，矢志阅藏，精勤持咒，早施食晚度亡，誓修度亡法五千坛，为时十四年余。著有密咒与科学、民国六十年（1971）来之密宗、佛教概论藏密增语、天龄忆向道，及黑关修行记等。在台设有莲花精舍，并常弘法于台湾各地。

政界生涯

佛法因缘

政界生涯

台湾光复（一九四五年）之后，最早在台弘扬密教的在家居士，除了屈文六（映光）老居士之外，还有一位韩同居士，也是一位金刚上师，密教的弘扬者。韩同。字叔和，江苏省泰县人，清光绪一九〇〇年庚子岁九月十三日出生。五岁入学，受儒家传统教育，熟读四书五经，兼及诸子百家之学。及长毕业于江苏法政大学，任教职于安徽省立第二师范学校。一九二七年北伐成功之后，全国统一，韩同侧身政界，历任国民政府财政部四川区税务局课长、秘书，财政部江苏南通区所得税专员，江苏省靖江县县长，江苏省政府咨议、视察、秘书，鲁苏战区副总司令部秘书、军法处长，江苏省汉奸罪行调查委员会委员，江苏省公私产权清理委员会委员，江苏省保安司令部参议等职。一九四七年，当选为行宪后立法院立法委员，一九四九年随国民党政府来到台湾，曾任立法院刑法委员会召集人。韩同居士任立法委员四十余年，对国家宪政、法制颇有贡献，尤以军事审判法，即为韩氏所草拟而通过者。

佛法因缘

韩同出生于一个佛教家庭，自幼随母亲诵经茹素，一九三三年，得密宗西康法王诺那上师传以密宗，持咒修行，顶门即开。他与显密师友，如朱同生（慈威）上师，莲华止觉，莲华金刚藏，密林上师，计海珊尊者、蒋维乔、袁希濂、智光长老、南亭法师、东初法师、太沧法师等多所参学。一九四七年，皈依西康贡噶活佛，赐名法称，得密宗红白两教灌顶圆满。一九四九年渡海来到台湾后，先后依那鲁、达松、创古、乌金多杰诸位仁波切修学，诸仁波切与之印证，或赐以“金刚阿阇黎”位、或赐号“班智达”、或以法衣法帽见赠。韩同曾五度闭关专修，如先修七七四十九大之关，后修大圆满黑关等，总闭关凡年余之久，密宗学者张澄基博士曾称赞其成就。复于自一九五五年开始，发心专修，研读大藏经，他自《阅藏知津》开始，事先审慎规画，把握重心，阅后加以整理，录其纲要。至一九六四年止，前后为时十年，读完全藏。读藏圆满之日，曾作联云：“五阴百千行，唯心所造；三藏十二部，过眼成空。”

韩同终身修持度亡法，放生法会供法，利益一切幽冥众生。凡所知亲友亡故，皆赐以金纸为往生资粮，且亲自度之。度亡时，有眼通者，历历见之，丝毫不爽。他鉴于保持密法之重要，于一九八二年八月，将其座落在台北县新店市中央新村六街的住宅，及其所有之法本、法器、文物、佛像等，全部损赠出来，成立“莲花精舍”，登记为财团法人，以利益众生。韩上师一向身体硬朗，九十岁后健康衰退，住院疗养多时，于一九九四年九月十二日逝世，享寿九十有六。生前著有《葬制改革论》、《民国六十年来之密宗》、《佛教概论藏密增语》、《天龄忆向道》等书行世。