人物

生平

潘霍华的基督论

人物

迪特里希·潘霍华（Dietrich Bonhoeffer，又译迪特里希·朋霍费尔，1906年2月4日－1945年4月9日），德国信义宗牧师、神学家，认信教会成员之一，出生在德国布雷斯劳（今波兰弗罗茨瓦夫）。潘霍华曾经参加在德国反对纳粹主义的抵抗运动。因同伴计划刺杀希特勒失败，潘霍华在1943年3月被捕，并于二次大战结束前一个月被绞死。

生平

1906年二月四日出生于德国布雷斯劳，家中共有八位兄妹，排名第六。

1912年﹕父亲任职之故举家迁至柏林。

1918年﹕二哥战死沙场，留下圣经由潘霍华收藏终身没有离开。

1921年﹕参加坚信礼课程。

1923-24年﹕就读杜宾根大学。

1927年﹕在柏林大学完成论文《圣徒相通》。

1927-28年﹕在西班牙巴塞罗那得与教会服事。

1929年﹕完成论文《行动与存有》。

1933年﹕发表演说（教会与民族世界）与讲义集《基督论》。

1935年﹕返回柏林，主理设在芬根瓦得的一个“非法”的传道人训练学院。在当时他也致力于使教会认同此训练学院，并与国家教会切断关系。

1936年﹕在柏林大学发表演说，主题为登山宝训，而后被集结成《追随基督》一书。

1938年﹕最后一次参加普世会议。同年九月，传道人训练学院被迫关闭，发表《团契生活》一书。

1939年﹕因战争一触即发飞往美国获得居留权，后又自觉回到德国。

1942年﹕在瑞典会见英国贝尔主教，并赢得支持，同年发表《伦理学》。

1943年﹕订婚，同年四月被捕入狱，在狱中完成《反抗与投降》。他在狱中的信札、祷文、诗歌及杂感被集结成《狱中书简》。

1945年﹕四月九日被秘密处以绞刑。

潘霍华的基督论

潘霍华的一生年日不长，因着他参与反对希特勒事件而被判刑身亡，推估他大概只有短短的十年发展他的神学。虽然他的生命太短暂，但是他所留下的著作或是影响却不曾中断。这两本书籍乃是《基督论》以及《伦理学》，前者乃由学生将他的课堂讲课笔记整理，后者是瞒着纳粹警察藏起来的片段手稿。欧汉契曾指出：“在潘霍华人生分为三大部分，就是任教于柏林大学时、参与教会抗争和在认信教会的教导时期，以及反抗希特勒政权时期。在这些阶段里，基督论始终是他内心的思考准则，也是一个坚定无比的想法”。他终其一生不断的思考质疑的问题就是：“耶稣基督是谁？”潘霍华受到与他最亲近的巴特影响，两人的观点都认为，神借着耶稣基督，也唯有耶稣基督启示了神他自己；而这种的自我启示（基督论）是神学和伦理学的中心。[4]

他在《基督论》里的神学中说到：“基督的福音是经由教会这个群体才得以彰显出来，福音先令教会感动，使其可以用信心承认基督，并且相信基督就是真理。”潘霍华分享说了解神学必须合乎圣经并且以圣经作基础。而还有一个观点是大家所熟悉的是在《追随基督》里的重价恩典的比喻，他沈重的说：“廉价的恩典是我们教会的死敌。我们今天正式为重价恩典而战。……重价的恩典是埋藏在地下的宝贝，这样的恩典是贵重的，因为他呼召我们来跟从；它是重价的珍珠，使商人愿意去卖他一切的货物来购买，它是基督执掌王权的统治，使人为了这个缘故，情愿挖出叫他跌倒的眼睛。”

潘霍华在论及“放弃错误的上帝观念而站在圣经所启示上帝面前”之时候，说了一段话，这段话当中所用的上帝一词，有时是指错误的上帝观念，有时则指圣经所启示的上帝。潘霍华一方面从历史文化的角度看到形而上的、强而有力的上帝观念已经死亡；另一方面又从圣经的角度指出永活的上帝是在十字架上受苦受死，软弱无能的上帝；然后作了神学的结论，说上帝亲自工作，透过历史过程叫我们脱离了宗教的捆缚，得以面对面的站在地面前生活的人（Jesus Christ-the man For others)，基督论一直是潘霍华思想的核心。潘霍华的基督论有两个不同的发展方向，一方面道成肉身的基督论肯定自然、丰富、多姿多釆的地上生活，指向离宗教束缚的自由，即free From的自由；另一方面，十字架的基督论却描写软弱痛苦的基督，指向为他人而活，至死不渝的自由，即free for的自由。这两种不同的基督论在一个焦点上会合，这焦点就是“耶稣基督一个为他人而活的人”。潘霍华的基督论也与现实世界同时接轨，而且要一起讨论，所以可以说他的基督论是考虑现实的。所有的事物都决定于世界，但还有一个更确实的答案，就是世上所有的事物都决定于那位在世界里的基督。