《当代西方哲学综述-评析马克思主义与当代西方哲学的相互关系》概要地介绍当代西方哲学发展的脉络，基本观点和相互的逻辑关系，分析它们的时代关系；另一方面也介绍当代西方哲学的发展与马克思主义哲学发展的相互影响。

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文摘

基本信息

书 名: 当代西方哲学综述

作　者：王蓉拉

出版社： 学林出版社

出版时间： 2008

书号：ISBN 9787807306382

开本： 32

定价: 28.00 元

内容简介

当代西方哲学与马克思主义哲学都是西方哲学史的延续和发展，都是对二千多年来西方同一文明的继承和发展，有着许多共同之处，所不同的是他们所代表的阶级与社会发展方向的要求不同，因而他们重视的内容、价值观也有所不同，但由于同是一个文明的延续，相互间的影响也就十分明显.

作者简介

王蓉拉，宁波大学法学院副教授。1959年12月生于西藏拉萨，1982年7月毕业于西南师范学院政治系哲学专业。从事了二十多年的哲学原理和西方哲学的教学与研究。

编辑推荐

马克思主义应该以更开放的胸襟看待和研究西方哲学，实现与西方哲学进行更有效的对话和沟通。马克思主义研究必须以更广阔的视野不断吸取包括西方哲学在内的哲学思想精华，以马克思主义的态度对待马克思主义，才能获得更广阔的发展空间。《当代西方哲学综述-评析马克思主义与当代西方哲学的相互关系》是宁波市马克思主义理论研究基地项目研究成果，《当代西方哲学综述-评析马克思主义与当代西方哲学的相互关系》期通过介绍当代西哲学的发展概况和基本内容，分析马克思主义与当代西方哲学相互影响与作用的关系，以期对在新的历史条件下更好地坚持和发展马克思主义有所帮助。

目录

绪论

第一章　意志主义

一、意志主义概论

二、不同派别代表人物的基本思想

（一）叔本华（1788-1860）

1.叔本华宣扬意志主义的动因和目的

2.世界的本质是生命意志

3.意志无穷的运动

4.认识是一个非理性的过程

5.人生虚无和无意义说

6.意志的否定与转向

（二）尼采（1844-1900）

1.世界就是权力意志

2.生命意志的肯定——酒神精神

3.从生命意志到权力意志——超人学说

4.重估一切价值

5.上帝死了

（三）对叔本华生命意志和尼采权力意志的比较

三、意志主义与马克思主义的关系

第二章　生命哲学

一、生命哲学概论

二、基本思想

1.世界的本质是生命的创造进化

2.直觉深入对象把握绵延

三、生命哲学与马克思主义的关系

第三章　存在主义

一、存在主义概论

二、不同派别代表人物的基本思想

（一）雅斯贝尔斯（1883-1969）

1.现代人已经丧失自己

2.人的前途取决于人自己

（二）海德格尔（1889-1976）

1.亲在的优先地位

2.日常生活中人的异化

3.先行到死中去

（三）萨特（1905-1980）

1.人是自为的自我存在

2.人的存在先于人的本质

3.他人即地狱

4.实践就是辩证法

三、存在主义与马克思主义的关系

第四章　新托马斯主义

一、新托马斯主义概论

二、基本思想

1.危机的时代

2.人神相容

三、新托马斯主义与马克思主义的关系

第五章　欧洲共产主义哲学

一、欧洲共产主义哲学概论

二、代表人物的基本思想

（一）葛兰西（1891-1937）

1.一元论的实践

2.个人是现存关系的综合和历史

3.新的文化革命

（二）卢卡奇（1885-1971）

1.阶级意识和物化

2.主体和客体的总体性统

三、欧洲共产主义哲学与马克思主义的关系

第六章　法兰克福学派

一、法兰克福学派概论

二、不同代表人物的基本思想

（一）弗洛姆（1900-1980）

1．人的存在的分裂

2．人的异化及其克服

（二）马尔库塞（1898-1979）

1．马克思历史唯物主义的理论基础

2．历史唯物主义的性质

3．历史唯物主义的方法

4．人和自然的新关系

5．发达资本主义社会的攻击性

三、法兰克福学派与马克思主义的关系

第七章　结构主义马克思主义哲学

一、结构主义马克思主义哲学概论

二、基本思想

1．思想总问题

2．多元决定论

3．结构合力论

4．症候阅读法

三、结构主义马克思主义与马克思主义的关系

第八章　现象学

一、现象学概论

一、基本思想

1．面向事物本身的本质科学

2．结构的意向性

3．现象学的本质还原

4．哲学必须返回生活世界

三、现象学与马克思主义的关系

第九章　分析哲学

一、分析哲学概论

二、不同派别代表人物的基本思想

（一）罗素（1872-1970）

1．逻辑原子论

2．逻辑构造论

3．摹状词论

4．经验和逻辑相统一的根源

（二）维特根斯坦（1889-1951）

1．两个系统

……

第十章　科学哲学

第十一章　结构主义哲学

第十二章　实用主义

后记

……

文摘

第一章意志主义

意志主义概论

意志主义（也有人称之为唯意志主义）是现代西方哲学的一个重要流派。多数人都认为这个流派是把某种精神性的力量（包括客观精神——叔本华和主观精神——尼采）“意志”看作是一切事物的本质（包括人而且更主要地体现为人的所有欲望和活动的根本力量），是一切事物之间、主体与客体之间统一和联系的根源。代表人物有两个，产生于19世纪30年代的德国，由叔本华创立，70年代叔本华的后继者尼采赋予了意志以新的意义，在德国得到了新的发展，20世纪以后走向了全世界。在现代西方哲学、伦理学、美学、文学、艺术等领域中，唯意志主义都有着最为深刻和令人瞩目的影响。它开启了现代西方非理性人文主义发展的源头，以后的现代西方人文主义发展，虽然产生了其他不同的流派和人物，但仔细一看，都无不受到了意志主义的深刻影响。

意志主义先后有两个代表人物叔本华和尼采。他们分别从两个不同的角度解释意志，从而形成了意志主义内部的两个派别：生命意志主义和权力意志主义。叔本华认为世界的本质就是一种客观存在的也是无所不在的生命意志。生命意志的盲目而自由的活动创造并决定了世上的一切事物，包括无机物，有机物及人类生活的方方面面。人类是看似有意志自由的生物，其实是被其背后的客观存在的生命意志所左右。