| 词条 | 徐乐 |
| 释义 | 1 中国内地演员徐乐，性别：女昵称：六六（66）、乐乐现居地：江苏省南京市鼓楼区 本籍出生地：上海市黄浦区毕业学校：南京艺术学院出生日期：1988年6月16日 中文名：徐乐 别名：昵称：六六（66）、乐乐 出生地：上海市黄浦区 出生日期：:1988年6月16日 毕业院校：南京艺术学院 ◎ 个人档案姓名：徐乐 性别：女 昵称：六六（66）、乐乐现居地：江苏省南京市鼓楼区 本籍&出生地:上海市黄浦区 毕业学校：南京艺术学院 出生日期:1988年6月16日 属相：龙 身高: 160 cm 体重: 48 kg（貌似米有） 血型: O型 星座: 双子座 学历: 双学位/硕士 职业: 在校学生（硕士在读生），平面模特，自由coser 掌握的语言：汉语，英语，日语 相貌: 中等水平 体型: 匀称 日常打扮: 休闲 是否吸烟: 从来不吸 是否饮酒: 浅酌而已 性格特点: 外向 , 内向 , 乐天达观 , 善解人意 兴趣爱好: 时尚 , 旅游 , 电影 , 音乐 , 美食 , 文学 , 艺术 , 购物 , 上网 , 读书杂志 , 休闲娱乐 , 摄影 微博标签：半宅半腐 双子座 粉红控 动漫 音乐 coser 平面模特 喜欢的颜色: 绿色 , 蓝色 , 紫色 , 白色 , 粉红色 喜欢的运动: 羽毛球 , 排球 喜欢的菜式: 川菜 , 上海菜 , 日本料理 , 意大利风味 , 美式西餐 喜欢的饮料: 啤酒 , 果酒 , 果汁 喜欢的音乐: 流行音乐 , 爵士/蓝调 , 古典音乐 , 乡村/民谣 , 交响乐 喜欢的电影: 情感片 , 战争片 , 科幻片 , 动画片 , 喜剧片 , 恐怖片 , 悬疑片 , 探险片 , 动作片 , 文艺片 人生格言: 知足常乐! 掌握的语言：汉语，英语，日语 喜欢的食物：冰淇淋，鸡翅，薯条 喜欢的组合：w-inds. 飞轮海(炎亚纶) 喜欢的女歌手：冈崎律子，RURUTIA 喜欢的男歌手： 小池彻平，金在中，千叶凉平（w-inds.），刘洲成(至上励合) 喜欢的电影：花与爱丽丝，大逃杀，穿越时空的少女，梦旅人 喜欢的作家：落落 喜欢的书：捉影捕风 / 如果声音不记得 / 左耳 / 悲伤逆流成河 / 尘埃星球 喜欢的运动：排球 最难忘的经验：我的COSPLAY 最开心的事：和朋友，亲人开心地度过每一天 最讨厌的事：受到莫名的攻击和骚扰= = 擅长的乐器：钢琴，古筝 专长：COS，动漫，音乐，摄影，画画 想象自己十年后的样子：不要变成少妇= = 自我介绍： 二次元狂热者自由COSER 平面模特键盘手自然爱好者和平理想主义者 近期心愿： 拥有自己的淘宝小店和服装风格>_< 加入的圈子： 心情彼岸 学习经历 硕士：南京艺术学院 (江苏省)艺术学研究所（硕士）2010 大学: 南京艺术学院 (江苏省) 设计学院 (本科)2006-2010 高中: 江苏教育学院附属高级中学分部 (南京市)2003-2006 初中: 金陵中学 (南京市)2000-2003 ◎ 从业经历<火影忍者> 日向雏田 <火影忍者> 天天 <薄荷关系> 玛利亚 <魔卡少女樱> 大道寺知世 <新仙剑奇侠传> 赵灵儿 <怪奇魅影> 富江 <草莓棉花糖> 伊藤千佳 原创 女仆 <蜂蜜与四叶草> 花本叶久美 <花与爱丽斯> alice <魔卡少女樱> 小樱 <凉宫春日的忧郁> 1096<银杏之季> <彩云国物语> <恋空> 美嘉 <激奏水手服> <梦之大羽翼> <春天印象> <王者世界>巫女 ◎ 触影《唱情歌》中秦猫猫作品部分 《堂子街的女孩们》饰演 乔俏俏 mini宝马 ——十强选手 《二次元》封面——徐乐 饶雪漫青春疼痛小说 《沙漏》 女一号——莫醒醒 《青春底站》封面 《最熟悉的陌生人》封面 ◎ 个人作品电影 《沙漏的爱》——（女一号）莫醒醒 徐乐 2 汉代大臣◎ 人物生平[约公元前一五六年至前八七年前在世]字不详，燕郡无终（今属天津市）人，约自汉景帝初年至武帝后元末年间在世。元朔元年，（约公元前一二八年）与主父偃严安等上书。武帝召见，对他们道：“公等安在？何相见之晚也！”即拜为郎中，他与主父偃严安、司马相如、吾丘寿王等学侍帝左右，是武帝重要的文学侍臣之一。 ◎ 史籍记载徐乐在任上的政绩已无从可考，但《汉书》本传中留下了他一篇近千言的上书，这使我们不仅能够从中领略到他“辩知宏达，溢于文辞”的才华，而且还能看到他洞察历史、善观时势的忧患意识。 ◎ 相关事件从徐乐上书的内容看，他应当是在武帝元朔至元封年间（公元前128—105年）以举贤良而步入仕途的。这期间正是武帝北击匈奴、南征南越、频频用兵、武功赫赫的“盛世”时期。朝廷内外歌舞升平，议者无不美之。而正是在这一片“盛世”的颂扬声中，徐乐面对穷兵黩武、独断专横而又不恤民力的武帝统治始终保持着清醒的独立思考，他以中国士人所特有的忧患意识，透过“盛世”的表象察隐观变，上书呼吁最高统治者要重视秦亡的历史教训，一字千钧地写下了“天下之患，在于土崩，不在于瓦解”（《汉书·徐乐传》，以下未注明出处者，均出自本传）这一石破天惊的警世名言。他用陈涉起义比喻“土崩”，用吴楚“七国之乱”比喻“瓦解”。他指出，“土崩”之祸之所以重于“瓦解”，就在于“民困而主不恤，下怨而上不知，俗已乱而政不修”，使“民”这一政治统治最广泛的社会基础发生动摇。这也正是“起穷巷，奋棘矜”的陈涉能够“偏袒大呼，天下从风”的根本原因。“七国之乱”的历史教训固然应该吸取，但它同“土崩”相比，由于“民”没有成为这场叛乱的支持者，尽管叛军“号皆称万乘之君，带甲数十万，威足以严其境内，财足以劝其士民”，但终究遭到失败。 徐乐之所以如此分析问题，不仅源于他敏锐的政治洞察力和对秦亡的历史有深刻的思考，而且源于他开阔的历史视野、关注社会进程和命运的忧患意识。他深知，政治成败的关键在于民心向背。惟其如此，他才敢于针对当时关东百姓因天灾和连年征战而出现负担过重的情况冒死上书，向武帝陈说其中利害。他写道：“关东五谷数不登，年岁未复，民多穷困，重之以边境之事，推数循理而观之，民宜有不安其处者矣。不安故易动，易动者，土崩之势也。”他希望武帝能够“明于安危之机，修之于庙堂之上”，避免“土崩”之势的形成。虽然徐乐没有提出从根本上解决现实矛盾的具体方案，虽然他把修德、修政的美好愿望寄托在皇帝一人身上，但在当时的历史条件下他能对社会形势作出如此深邃的判断，还是为后人留下了许多值得思考的地方。 徐乐的这种认识固然是当时政治现实的反映，但无疑也从汉初以来的思想家、政治家对秦亡历史教训的深刻分析中受到了启迪。如此也就提出了一个值得我们深思的问题：为什么西汉时期几代人都要谈论总结秦亡历史的教训问题？从汉高祖时的陆贾到文帝时的贾谊，再到武帝时的徐乐，为什么都把总结秦亡的教训当作他们那个时代的重大问题来看待？而所不同的只是：陆贾处在汉兴之初、百废待举之时；贾谊处于西汉稳定治理时期；而徐乐则处在西汉盛世。这说明总结秦亡的历史教训，不仅是处于秦、汉更迭的历史大变动时期的重要任务，也是稳定时期乃至盛世环境下不可遗忘的话题，是最高统治集团时时都应引以为戒的大问题。可以这样说，总结历史经验和居安思危，始终是西汉前期一些有识之士的政治思想的突出反映。 ◎ 评价无论从名望还是从功业上看，徐乐都远不如陆贾、贾谊，但他那洞察历史、善观时势的忧患意识和敢于为民请命的政治作风，同样为后人树立了典范，而他的历史见识与陆贾、贾谊相比也并不逊色。 |
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