词条 | 新疆佛石壁画 |
释义 | 新疆佛石壁画现存遗址主要有克孜尔、森木赛姆、库木吐拉、克孜尔尕哈、马扎伯哈、苏巴什等处,而且都破坏严重,壁画大多被盗往国外。因为其构图饱满,不露底子,主体突出,主次分明,细密严谨,爽朗明快,装饰性很强的特点而在中国壁画史上占有一席之地,主要发源于公元前后,壮大于魏晋南北朝。 特色原因新疆地处西北丝路上,汉魏六朝时有很多小国,即“西域三十六国”,诸如楼兰(鄯善)、于阗、龟兹、焉耆、疏勒等,这些小国一直是摇摆于中国与匈奴之间。因此就地域文化来说,它具有如下特点:1、新疆是东、西方文化,(诸如希腊、罗马、波斯、印度、中国内地等文化)的交汇点,不可避免地受到他们的影响。2、新疆各民族又有他们自己的民族特色和地方特色。3、新疆是东、西方文化交流的桥梁(通道)。所以新疆佛石壁画一方面受印度佛教艺术影响,同时又有自己的民族特色. 历史米兰佛寺壁画 是古代鄯善(汉时楼兰)佛寺遗址出土的壁画残片,发现于新疆丝路南道若羌米兰地区。鄯善是西域古国之一(西域三十六国),汉时称“楼兰”,领有丝路南道东部,首府在圩泥城(新疆若羌),经济为游牧经济。鄯善(楼蓝)常在汉族与匈奴之间徘徊,谁强就倒向谁。附近尼雅出土绘有希腊女神和中国龙的蜡染棉布残片,生动说明了当时中外文化交流。前1世纪佛教已经传入新疆,最迟到3世纪,佛教已在新疆各地普及,米兰佛寺壁画大概作于3~4世纪(魏晋时期),是中国现存最早的佛教壁画。 米兰佛寺遗址发现有两处,都出土了一些壁画残片。两寺壁画风格相近,都被斯坦因盗往印度了。壁画的内容主要有:小天使(有翼儿童,两寺都有),佛传故事(佛和弟子共7人),本生故事(占梦、王子听人讲道),男、女青年共挽花绳,太子施舍故事(太子施白象给婆罗门,全家被父王放逐,太子骑马,妻、子乘马车出行,隐居山林,最后回宫团圆)。 魏晋南北朝时期的新疆壁画主要有龟兹壁画。 艺术特点1写实,严谨,生动,传神。3本生故事(例如太子施舍故事),采用连环画式构图,这也是受印度佛教艺术文化影响。 2生活气息浓,民族特点强,充分体现了古代鄯善(楼兰)艺术的风貌 3人物面容丰满,身体健壮,衣纹稠密,紧裹身体,好像刚从水里出来似的,与北齐曹仲达(中亚人)的“曹衣出水”相似,都是受到了印度笈多佛教艺术影响。 4画中有大量人体,画人先用红线画出人体,然后再画衣服,所以人物形象写实生动。最精彩、最有特色的是壁画中有大量女性裸体形象,婀娜多姿,非常优美,大概是通过印度、中亚犍陀罗艺术(印度·希腊佛教艺术)受希腊艺术文化影响吧。 5采用“西域画法”,工笔重彩,勾线、渲染、平涂等画法相结合,硬笔勾线,软笔渲染。 6线条准确,生动,流畅,挺拔,是用硬笔画的,有的还有刻划痕迹。这种粗细变化微妙的线描艺术,非常和谐,富有韵律感和装饰性,就是中国画史上的所谓的“铁线描”,这种铁线描隋唐时经于阗画家尉迟跋质那父子带入内地,影响到初唐画坛。 7色彩以蓝、绿、白为主,多为冷色调,人体肉色与蓝、绿互相衬托,相得益彰,显得鲜明强烈。色块分布均匀,富有节奏感和装饰性,显得瑰丽明快。总之,克孜尔壁画细密严谨,爽朗明快,装饰性很强,艺术水平很高。 |
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