戴从容，女，汉族，江苏苏州人。毕业于南京大学中文系（学士学位），现任复旦大学中文系讲师。从事比较文学专业的博士后研究。主要涉及英国和爱尔兰文学、西方当代文化文学理论。

简历

研究范围

所开课程

主要著作

主要论文：

简历

女，汉族，江苏苏州人，1971年3月出生于吉林长春，复旦大学中文系讲师。1993年于南京大学中文系获得学士学位，1996年和2002年在南京大学中文系获得比较文学与世界文学专业硕士学位与博士学位，2002年8月至2004年6月在复旦大学中文系从事比较文学专业的博士后研究。

研究范围

主要涉及英国和爱尔兰文学、西方当代文化文学理论。对爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯有比较深入的研究，曾参加在都柏林举办的“第19届国际詹姆斯·乔伊斯学术研讨会”并在会上宣读论文，博士后课题〈芬尼根的守灵夜〉形式研究获2003年国家社科基金和2003年中国博士后基金。在西方当代文化文学理论领域，论文从〈东方主义〉到〈文化与帝国主义〉——萨伊德后殖民理论概述获国外社会科学创刊200期优秀论文三等奖，还翻译了戴维·钱尼的文化转向：当代文化史概览、乔治·拉伦的意识形态与文化身份：现代性和第三世界的在场（即将出版）两部文化研究专著以及斯图亚特·霍尔的解构“大众”笔记、米歇尔·德赛图的日常生活实践、约翰·费克斯的大众经济等文化研究文章（发表于所开课程

先后为中文系本科生和研究生开设世界文学名著导读（《尤利西斯》<网上书城检索>大众文化研究）。

所开课程

先后为中文系本科生和研究生开设世界文学名著导读（《尤利西斯》精读）、专业英语、外国文学史、西方现代主义文学等。

主要著作

专著：1、 《乔伊斯小说的形式实验》，中国戏剧出版社，2005年1月。

2、 《自由之书：〈芬尼根的守灵〉解读》，华东师大出版社，2007年1月。

译著:

1、 弗兰克·富里迪，《知识分子都到哪里去了》，江苏人民出版社，2005年9月。

2、 戴维·钱尼，《文化转向：当代文化史概览》，江苏人民出版社，2004年5月。

3、 Jorge Larrain，《意识形态与文化身份：现代性和第三世界的在场》，上海教育出版社，2005年1月。

4、艾米丽·勃朗特，呼啸山庄，台湾业强出版社，1995年。

主要论文：

1、 自由之书：〈芬尼根的守灵夜〉形式研究，外国文学评论，2004年第1期。

2、 这是一个怎样的世界：读托马斯·品钦的〈V〉，当代外国文学，2004年第1期。

3、 女性主义向何处去——从〈西方女性主义文论研究〉看中国女性主义的走向，妇女研究论丛，2004年第2期。

4、 世俗批评家和流亡知识分子——爱德华·赛义德的知识分子观，四川外语学院学报，2004年第4期。

上海社会科学院学术季刊，1994年第3期。

5、 自由地言说：论〈芬尼根的守灵〉的饶舌叙述，外国文学研究，2004年第5期。

6、 2004：乔伊斯与他的城市——都柏林，文艺报，2004年9月9日，第4版。

7、 用真实撼动美的殿堂——詹姆斯·乔伊斯文本结构的变化，外国文学研究，2003年第1期。人大复印资料·外国文学研究，2003年第6期转载。

8、 拜伦在五四时期的中国，苏州大学学报，2003年第1期

9、 乔伊斯与形式，外国文学评论，2002年第4期。

10、 用词语实现一切——乔伊斯小说中的词语，外国语，2002年第5期。

11、 从批判走向自由：后殖民之后的路，外国文学评论，2001年第3期。

12、 乔伊斯与爱尔兰民间诙谐文化，外国文学评论，2000年第3期。人大复印资料·外国文学研究，2001年第2期转载。

13、 艺术家的迷宫——狄达勒斯与〈芬尼根的守灵夜〉，四川大学学报·哲社版，2000年第6期。

14、 精神分析法——伪科学？，文艺报，2000年2月22日，第4版。

15、 拿来主义与后殖民理论——并非无关，文艺报，2000年7月25日，第4版。

16、 林语堂的中西文化观，福建师范大学学报·哲社版，1997年第3期。人大复印资料·现当代文学研究，1997年第9期转载。

17、 康拉德与殖民主义，外语与翻译，1997年第3期。

18、 从〈东方主义〉到〈文化与帝国主义〉——萨伊德后殖民理论概述，国外社会科学，1996年第6期。收于李惠国、黄长著主编，重写现代性：当代西方学术话语，社会科学文献出版社，2001年，第273-288页。