词条 | 云居复古二首 |
释义 | 《云居复古二首》是明代高僧洪断禅师创作的组诗作品。这两首诗写云居山真如寺道场的荒凉破败以及修复过程的艰辛困苦。 中文名称:《云居复古二首》 类别:禅诗 别名:《云居复古》 创作年代:明代 作者:洪断 文学体裁:七言律诗 作品原文云居复古二首 【其一】 夙志云居选佛场,登临风雨倍凄凉①。 当年有客开高座,此日无人到上方②。 太史碑横芳草梦,头陀路滑藓苔苍③。 碧溪明月知多少?古木萧萧挂夕阳④。 【其二】 诛茆劈棘构禅栖,首尾相将十载余⑤。 病骨扶筇程万里,柔肠结屋几千回⑥。 披云蹑磴穿峰顶,破浪中流堕石矶⑦。 三自轻生生不泯,殷勤留与后贤知⑧。 作品注释①夙志:平素的愿望。选佛场:佛家开堂设戒之地。《景德传灯录·天然禅师》中载:天然禅师初习儒学,将入长安应举。偶一禅客问曰:“仁者何往?”曰:“选官去。”禅客曰:“选官何如选佛。”曰:“选佛当往何所?”禅客曰:“今江西马大师出世,是选佛之场,仁者可往。” ②有客:指前朝各代祖师大开法筵,接引僧众。 ③太史:指苏东坡、黄庭坚等以文翰著称的历代前贤。头陀:指唐代高僧司马头陀,三国魏司马懿后裔。少出家于南岳衡山。公元806年(唐宪宗元和元年)前后,行脚至建昌瑶田,见道容禅师,相携登云居山,支持道容禅师创立云居丛林。圆寂于奉新百丈,遂葬其地。 ④碧溪:源于云居山最高峰五老峰麓,西南折流经龟山脚,北流经莲花池,注入明月湖。全长数千米。明月即明月湖。坐落于赵州关西侧,正对真如禅寺常住山门。原为一天然小池塘,面积仅亩余。后历经拓展疏浚,面积渐增,水亦加深,湖水清澈,明如亮镜。明末,建昌县令蒲秉权于其下方出水口建石坊,刻“明月湖”三字。公元1957年初,虚云和尚主持重新疏浚,于旁立字碑诗碑。后面积达十余亩。 ⑤诛茆句:谓锄杂草砍荆棘而建造寺院。禅栖系禅和子栖隐之地即寺院。 ⑥病骨句:谓洪断禅师自己年老体病,拄杖奔波于北京江西之间。柔肠:本意为柔软的心肠,多指女性的缠绵情意。此处则转指衷肠、衷心。结屋:建造房屋。此房屋乃指寺庙建筑物。 ⑦披云句:谓穿过云雾攀越石磴直到峰顶。磴指石阶。石矶:水边突出的石滩。 ⑧轻生:轻弃生命,即自寻其死。泯:尽,消灭。后贤:指后来的各代继承者。 作品评析复古本意为恢复古代的制度或习俗。这里主要指恢复古代的佛庙建筑,当然也包括重建之后恢复寺庙的清规制度与弘法传戒等事务。这两首七言律诗是洪断禅师在兴复云居山真如禅寺的过程中,回顾从初创到基本恢复,十余载的艰辛困苦,有感而发。第一首诗详细介绍了云居山千年道场凋敝败落的荒凉景象,写得很详尽,很细致,感情沉郁而又悲凉。第二首诗主要是记叙作者自己十余年修复过程中所历艰险,所遇困厄,痛定思痛,记忆犹新,既有感慨,更有自豪。 作者简介洪断(1550-1621),明朝末年江西建昌云居山僧。字诸缘,兴阳词铎禅师法嗣。俗姓张,真定藁城(今河北省藁城县)人。年十四,日往柏林寺送供,得识遍融禅师,甚见爱重。年十五,蜀中法界、别传二禅师教以念佛法门。年十七,礼崇效寺朝阳禅师剃度。乃发愿苦行,隐河南伏牛山,苦研《法华经》。复游武当、终南、云雾、峨眉、南岳诸山,识见颇增,道德日进。年二十三,于南岳依大千常润师翁,授具戒。复参宝湖、大方等大德,求法问道。年三十以中贵邀请,入主北京万佛堂古刹,得太后捐助,建成十方丛林,经营十余年,成大道场。公元1592年(明神宗万历二十年)晤紫柏真可,得知云居山衰败,发愿修复。再得太后支持,建云居方丈,任住持。重建大殿禅堂。太后又赐渗金毗卢舍那大佛与龙藏,云居山得以中兴。兼主北京万佛堂、江西云居山二十年,南北奔走,往返经略。后嘱徒分守云居寺及各子孙庙,自回京养老,圆寂后葬西山。学识渊博,工诗能文,沉勇坚定,意志果毅,诚为一代宗师。 |
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