| 词条 | 醋葫芦 |
| 释义 | 作品概述明代小说。四卷二十回。题“西子湖伏雌教主编”序署“笔耕山房醉西湖心月主人题”。题署心月主人所著尚有《弁而钗》、《宜春香质》等小说，但其真实姓名及生平不可考。 叙都氏性妒及其家庭纠葛事。文中曾引用明戏曲家吴炳《疗妒羹》传奇中的某些段略。言成珪出身微贱，娶绸绢铺员外都直之女为妻，难免惧内。都氏不育，又喜妒，疑珪有意于婢。珪因无子，胁迫都氏允其纳妾。都氏竟用高价求一阴阳女为其妾，珪婚后大为不悦，与随嫁之婢翠苔通。都氏发觉，罚珪跪至四更，鞭打翠苔，弃于江中。后被救，与珪成婚并生一子。原来都氏是天界昴日鸡星之妻，性泼悍，犯嫉妒之罪，投胎为都氏。冥王令无常勾取都氏，一路拷打，倍受折磨，后抽去其脊梁上妒筋，转回阳世，从此妒心全无。 《醋葫芦》序言余尝慨世之男子，甘为妇人之行，而不能妇人其心。妇人以一夫终，外畏公议，内顾名行。男十色不谓淫，女过二便为辱。苦矣，身之女矣！吾身畴氏，而以人之颦笑为颦笑，颜和声随有奚愉？况乃所乐只争是一线，一线之乐又寄于夫子。非色足以媚之，才足以制之，弗得也。一夫一妇，为欢几何？中有生老病死，所去者半；声问缘觉，所去者又半；饮食息起，所去者半；悲欢离合，所去者又半之半。总令美满百秋，括计不过数载，若乃复杂以僻邪，媚乎外室青楼，静言屈指，寂禁涕泗交横，妇人又乌能不妒？故妇人之心真。至于而真，更无漏其一种忐忑齿间龈龃龉龌龊，无可奈何之衷。将为贤妇，又恐割爱；将为妒妇，又惜名称。至事势临颈，腆颜不顾，譬兹醋国，扇乃牝风阴氛，弥填区寓阳明，遂失坚刚，纵横在我，笑骂由他。□谁不爱名，甘任不肖，?可悼矣。令天下亲友臣子，以兹为心，则三王无难四，五帝无难六。弑父弑君，不载《春秋》；刖足按剑，不载《列传》。不复有商周，安知有末流乎？奈何孤矫之僻，独钟妇人，劳辞彦唏，虚费笔墨，扼腕哉！前有《狮吼》，继有《怕婆》；而伏雌教主今又为之昌明其说，男子阅之，喜斯悦矣；妾妇闻之，能不自毁尽葫芦中一滴？不乃若都飙肆毒，冷姐生奸，即□矣。妒妇亦当拔剑而起，斩断妒根，为莽男儿开方便之法门，顿一面之网，普无生之福，因以露洒杨枝，莲开并蒂，则世之获福，不即多乎！兹集虽足绘妒，实以救世矣。诸凡甘婆心而稔怕婆者，虔请一卷，迎二三高纳，对其乃正，焚香恭涌，礼拜忏悔，不必白面玉皇、黑脸阎老，梅檀香横，法界花飞，有妒无妒，一时同超醋海。 笔耕山房醉西湖心月主人题 说原都氏者，言天下之妇人都如是也。妇人秉阴霾之性，习狐媚之妆，能窃男子之意旨以为用；男子堕落其中，至死不觉。亘古及今，以及蛮貊，无不皆然，故曰都也。虽然，情不足以联其夫，不得妒；才不足以凌其夫，不能妒；智浅不足以驾驭其夫，虽欲妒，夫亦不受其妒。试观都氏举止，其才情智识，自是太原异人。孔明以巾帼遗仲达，退丈夫为女子。余读《怕婆经》，进女子为大丈夫。世有都氏，吾愿事以箕帚。 成圭者，成规也。言天下之男子，未有不怕婆而能为丈夫，如公输不能拙规矩而成方圆。不怕则争，争则不和，夫妇不和，天地随之愆尤。盖怕之道，精言之为柔，直言之则为怕。然则，怕婆又何必为丈夫讳？揭一种新花样，定万世大规模，孰是慧男子，秉成规而善用之？? 三握之吐，姬且负戾之周；七擒七纵，诸葛薄代之智。悍妇不殊强虏，非智宁能驭伏；保孤无异幼主，不周恶乎能全？鞠躬尽瘁，以忠臣行。良臣之心，任怨任劳，以巧人甘拙人之事。斯其为周智也。 飙者，何犬之类也。以继子而作难，何异疯犬？天下之生乎一体而怀二者，冷著甚矣，故冷姐继都飙而得矣。 —且笑广主人识 版本介绍台北：双笛国际出版1995出版 醋葫芦4卷20回 （明）西子湖伏雌教主编 《中国历代小说集粹》 4X30；402页 据此书的〈醋葫芦序言〉，《醋葫芦》的作者，真名不详，书前题：“西子湖伏雌教主编”、“且笑广芙蓉癖者评”。原书首序有“笔耕山房醉心西湖心月主人题”字样。目录前又有题“且笑广评演《醋葫芦》小说目录”，各回均有不同评批者，署名是：且笑广芙蓉癖者、心月主人、大堤游冶、竹醉山人等。本书似作于明朝末年，卷首有崇祯二年(1629)翠娱阁主人序，有笔耕山房影印本。 讽刺喜剧性的艳情作品，在明清小说中并不多见，此书则属于这样的作品，它以一妒妇与其夫间的纳妾与拒妾为契机，演化出一个争争吵吵、打打闹闹与尔虞我诈、天地报应的故事。小说写了一个积凶悍和蛮横、狭隘心和妒嫉心于一身的恶毒妇人都氏，以及在她面前畏畏缩缩、战战兢兢和窝窝囊囊的丈夫成籕。两个人构成了一对极鲜明、强烈的反差和矛盾，从而形成了作品在主题思想与艺术构思上的两大特点：对反传统行为的讥讽与鞭挞，情节冲突的喜剧性和紧凑性。全书的主题就是反映女人对男性放纵（借故生子传宗）的不满。人物鲜明而夸张的性格冲突和冲撞，又形成了一些带有讽刺性的喜剧场面。 上海：上海古籍出版社醋葫芦4卷20回 （明）伏雌教主编 上海古籍出版社，1992年出版 （《古本小说集成》：141-142） 9X19；739页；图20幅 卷首序文末署“笔耕山房醉西湖心月主人题”。目录页前题“且笑广演评《醋葫芦》小说目录”，后有〈说原〉一篇，末署“且笑广主人识”。图合左右半叶为一幅。第一幅图右半叶刻工为“项南洲”，左半叶记写手曰：“陆书清”，下?“陆兰之”。各卷题署不一，第一卷署“西子湖伏雌教主编，且笑广芙蓉癖者评”，第二卷署“伏雌教主编，心月主人评”，第三卷署“大堤游冶评”，第四卷署“弄月主人、竹醉山人同评”。编者、评者生平姓名均不详。书演南宋临安成籕妻都氏奇妒事，书成于明末，小说第10回尝引吴炳《疗妒羹》部分情节。此本间附眉批，据笔耕山房本影印，原书第二回，第11页缺失，因无其他版本配补，故乃付缺如。 北京：中华书局醋葫芦4卷20回 （明）西子湖伏雌教主编，且笑广主人等评 1990年出版 （《古本小说丛刊》：第8辑） 9X19；326页；图20幅 此小说演成籕、都氏故事。卷首有序，落款“笔耕山房醉西湖心月主人题”。按：同作者尚有《并西钗》、《宜春草质》二书。目录题“且笑广演评醋葫芦小说”。卷端题“新撰醋葫芦小说”。目录后附且笑广主人〈说原〉，有眉评、回后总评、行间夹评。评者署名，各卷不同。卷一且笑广芙蓉癖者，卷二心月主人，卷三大堤游冶，卷四弄月主人、竹醉山人。仅存明隆庆三年四香高斋平石监刊本。此书据日本内阁文库藏崇祯刊本影印。原缺第2回第11叶。 目录·第一回 限时刻焚香出去 怕违条忍饿归来 ·第二回 祭先茔感怀致泣 泛湖舟直谏招尤 ·第三回 王妈妈愁而复喜 成员外喜而复愁 ·第四回 思疗妒[仓鸟][庚鸟]置膳 欲除奸印信关防 ·第五回 周员外设谋圆假梦 都院君定计择良姻 ·第六回 脱滞货石田长价 嗟薄命玉杵计穷 ·第七回 落圈套片刻风光 露机关一场拷打 ·第八回 再世昆仑玉全麟嗣 重生管鲍弦续鸾胶 ·第九回 都院君勃然嗔假印 胡主事混沌索真赃 ·第十回 伏新礼优觞祸酿 弄虚脾继立事谐 ·第十一回 都氏瓜分家财 成飙浪费继业 ·第十二回 石佛庵波斯回首 普度院地藏延宝 ·第十三回 产佳儿湖中贺喜 训劣子堂上殴亲 ·第十四回 告忤逆枉赔自己钞 买生员落得用他财 ·第十五回 画行乐假山掩侍女 涉疑心暗鬼现真形 ·第十六回 妒气触怒于天庭 夙孽报施乎地府 ·第十七回 波斯阅招救难 都氏戴罪受经 ·第十八回 翠苔重返家门 都氏阖堂拜谢 ·第十九回 都白木丑态可摹 许知府政声堪谱 ·第二十回 昧心天诛地灭 硕德名遂功成 作品评价小说集怪异、因果、猥亵于一体，东拼西凑，勉强成篇。此书历来被视为讽喻小说，意在劝惩女人不可有妒。而在男尊，女卑的封建社会，男子可以寻花问柳，三房四妾，而妻子只能一味顺从，不可有妒，否则被视为有失妇德。这种“德”，实质上是被扭曲了的，只不过为建立妻贤妾顺的封建家庭秩序而已。惟对明代商人生活及都氏内妒都飚种种行端的描写，可见明末城市商业经济之一斑，尚有一定的认识价值，对清人小说《疗妒缘》的创作也产生了影响。 清·乾嘉年间遭禁，遭禁原因：婚外性行为集中描写通篇皆为男女情事，尤以大量的婚外性关系描写令人啧舌。其间男女道德观念淡薄，无视理法，随意通奸而无羞耻感，反映了当时社会风尚的变迁，人的本能欲望得到重视，对个体生命、感官快乐的追求得到强调，是中国社会早期"婚外恋"现象的真切记载 |
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