词条 | 戳古董 |
释义 | 戳古董流行于河北与山西和内蒙古毗邻的张家口坝上地区。戳古董的“戳”字是捅的意思,“古董”指闯祸、捅乱子。戳古董成长于二十世纪五十年代初,内容大都以现代公案为题材,在真人真事的基础上稍加虚构。 戳古董简介二十世纪初期,当地就有俗称“拍门门”(门楼调)和“挖莜面”的乞唱方式存在,唱腔包容了二人台坐腔、插花落子和一些民歌小调,通常为一人自拉四胡或自击竹板说唱,也有一人击打竹板说唱,另一人以四胡伴奏的表演形式。1951年,艺人叶露、赵福林根据坝上莲花落的曲调编唱了《包办婚姻出人命》,当时名为戳古董,意即捅了漏子、出了乱子、闯下祸了。以后,其在坝上地区广为传播,戳古董的叫法就沿袭下来了。 戳古董这一民间艺术形成后,以其独有的幽默、质朴,通俗的地方风格,强烈的针对性、时代感,为它蒙上一层浓郁的地方特色。戳古董已申报了河北省非物质文化遗产代表作。 戳古董历史早有清代康熙时期, 清政府允许出塞垦荒拓田, 内地汉民大量迁入坝上, 逐渐形成蒙汉杂居地区。每当冬闲季节,两族人民围坐炕头, 能拉善唱者各显其能, 人们称这种形式为“丝弦坐腔”。艺人们在“丝弦坐腔” 的基础上借签了“社火” 的表演, 把民歌加以引伸编成情节简单的故事进行演唱,当地人又叫做“小曲儿”。早期的演出形式较简单, 所使用的伴奏乐器也就其方便。有笛子、二胡、四胡、大板胡等。演奏起来极其随便,每唱一个段子选一支合适的民歌,这样就形成了一个段子的种曲, 专曲专用。后来有些艺人用上了落子(竹板), 还有人在落子上拴上彩绸, 一人打落子演唱, 另一人持乐器伴奏。音乐方面逐渐集中到有数的几支曲子上来,甚至用一支曲子可唱各种段子。这个时期, 人们把这种演唱形式叫做落子(又名莲花落、插花落子),从艺人员多为半农半艺。这种说唱形式与二人台的演唱形式有着不可分割的血缘关系,可以说是姊妹艺术。在二人台的形成和发展过程中, 几乎一直伴随着这种形式。在民间,戳古董多年来常常与小戏作为一类民间艺术同时演出,不同的是它的演唱内容, 主要是唱现实,艺人总是把现实中所发生的重大事件、奇闻,编成唱词以吐露人民的心声,因而是卖艺谋生的好方式。 戳古董的演出多为艺人即兴式的自编自唱,曲目内容丰富,长于表现当地发生的新闻事件和奇闻趣事,但保留的传统节目较少。中华人民共和国成立后,也逐渐有女艺人出现,有时表演中还加入一些舞蹈动作。除在民间活动外,还走上舞台演出。1977年,张北县专业文化工作者编演了《孩子多了熬煎人》、《刘麻绳接媳妇》等新曲目传唱,在伴奏上加入书鼓、二胡、洋琴、三弦等乐器,组成小乐队伴奏,以张北大鼓的名称参加了1983年河北省曲艺会演。 戳古董的民间艺人没有严格的师承关系,唱腔与曲目变异性较大。至二十世纪八十年代中期,演出仍然活跃。 戳古董特点戳古董的伴奏乐器有二胡、四胡、竹板等。多则六七人搭班,少则三人合伙,两人做伴,甚至一人流浪卖艺。戳古董的唱词全部口语化,通俗的方言土语为它蒙上一层浓郁的地方色彩。戳古董的表演过程一般有四个步骤,即叫场、开场、报名、正段,前三者统称为“帽水”,目的是招揽观众,要钱收费,报演唱的地名人名。在民歌的基础上,戳古董运用二人台的板式,构成了一种新的曲种。 戳古董在唱法上突破了“小曲”、“落子”整齐唱法,而是以《小俩口拜年》为基调吸收了《光棍哭妻》等曲调的旋律唱法,并借鉴其他曲艺的说唱特点,充分调动演唱者情感上的即兴变化和发挥,还形成了一个段子多种唱法。戳古董以叙事为主,故事性强,在唱词中多用夸张、即兴手法。诙谐、幽默、质朴、通俗的地方风格,强烈的针对性、时代感,形成了戳古董的鲜明特点。 戳古董曲目戳古董的传统演唱曲目很多,如《蒙古人》、《大清国》(又名《歌唱义和团》)、《种洋烟》、《姑娘抽大烟》、《大烟鬼卖老婆》、《洋烟鬼偷菜》等。有很多节目逐渐变成小戏或小歌舞,如《撒荞麦》、《拜大年》、《打连城》、《卖麻糖》、《赶骡子》、《拉毛驴》等,成为东路二人台的主要传统节目。辛亥革命时期又陆续出现了一大批新曲目,如《水刮张家口》、《回关南》(又名《十八年遭荒旱》指民国十八年,后来又演变为一出长达三小时的戏,为东路二人台的主要流传节目之一)、《小俩口拜年》、《劝姐姐》、《逃荒歌》等。也有一些低级下流的,如《小叔子夸嫂嫂》、《老公公烧媳妇》、《十八摸》等。特别是解放以后,诸如《枪崩小五点》、《四大拉竿》、《反对买卖婚姻》、《刮春风》、《三女劝夫》、《蒋介石哭台湾》、《买卖婚姻出人命》、《自由婚姻意义大》、《婚姻奇案》等新节目流传甚广。 十一届三中全会后,坝上民间文艺解冻了,戳古董又放射出新的光彩,艺人们两人结伴,三人合伙,六七人搭班,外出卖艺者很是盛行。同时,还出现了很多文艺专业户,无论走到哪里,总有人要求演唱“戳古董”,懂行者还要点出曲目名。当时流行的曲目有《车家滩》、《分母亲》、《苏医生》、《不讲卫生戳古董》、《婚姻奇案》、《媳妇使好心》等。 进入二十世纪八十年代后,坝上民间艺人经常到外地演唱,走遍张家口地区各县和山西、大同、天镇、阳高、左云、浑源等县,在内蒙古集宁市、察右中旗、前旗、兴和、化德、商都、宝昌、白旗等地,同样受到当地群众的欢迎。 |
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