词条 | 光熙峰 |
释义 | 光熙峰位于普陀山。 “光熙雪霁”指的是光熙峰的雪后景色,为普陀十二大景观之一。普陀山难得下雪,冬天显得宁静而奇妙。但如果你运气好,赶上一场大雪,登上佛顶山,俯瞰光熙峰,犹如碧玉塑就,银装素裹,千树万树梨花开,山色混一,海天低与冻云齐平。此时此景,你会觉得心清虑净,犹如身临洁白无垢的佛国净土,舒畅无比。 中文名称:光熙峰 外文名称:guangxifeng 行政区类别:浙江 舟山市 所属地区:中国华东 下辖地区:舟山市 温州 政府驻地:杭州 电话区号:0580 邮政区码:316000 地理位置:普陀山 方言:浙江 气候条件:温暖湿润 简介光熙峰的雪景,是不大容易见到的,但普陀是佛家圣地,佛门弟子常来常往,或常住静修.就有缘赏识普陀山的“雪霁’风光。但如果遇不上下雪天,那也没关系,旅客如有意上光熙峰揽胜,那也将是十分美妙的,屠倬有诗云:“心境真开阔,悠然见太虚。光熙峰上立,不动自如如。” 相关文学作品光熙峰在锦屏山巅,一名石莲花,又名石屋,峰石竞秀,林木环抱,岚影霞光,皎若琉璃。“光熙雪霁”为十二景之一。 清·冯天贵《光熙雪霁》:千仞冰霜皎,晴光豁两眸。琉璃凝宝地,寒焰动珠楼。玉累孤峰顶,花开万树头。独传梅信早,岭外暗香浮。 陈常《登莲花峰》:危峰高耸海当中,砥柱东南气最雄。四面有天都接水,上头无路但闻风。禅心应共莲花老,诗兴难随劫火空。分付灵槎休泛泛,此身已在斗牛宫。 钱塘屠倬《光熙雪霁》:心境真开阔,悠然见太虚。光熙峰上立,不动自如如。 仁和祝德和《光熙峰》光熙峰上立,面面放光明。地涌莲花白,都从石屋生。 沈玉麟《光熙峰》六花晴色海门多,梵呗香云拥翠螺。画本一林霜意重,诗情万里雁声过。瞳瞳薄霭开青嶂,滚滚寒潮卷 白波。料得雪蕉图已就,右丞禅思乐如何。 吴学涛《光熙峰》山鹊噪晴初,山色正如沐。白云湿不飞,冰花耀岩谷。似密又复疏,梅花破小玉。渐渐出青螺,一角露茅屋。中有采樵人,歌声答林木。 顾景清 《光熙峰》淼淼烟波溜,瞳瞳晓色含 。宿云归旧谷,独鹤下空庵。涛响迷松径,经声出石龛。支筇携老衲,法喜好同谙。 祝德风《光熙峰》登峰一路仗光明,风日恬熙养性情。到此全身无挂碍,白华遥向右边擎。祝德风《光熙雪霁》光熙峰上独徘徊,雪霁徐看淑气回,正是敬香 时节好,梯山齐向岭头来。 释悟坚《光 熙雪霁》光遍三千又大千,雪山修道自年年。琉璃世界真无疑,观照工夫出海天。 释能仑《光熙雪霁》花飞六出 满光熙,见稢犹如造化奇。世界三千齐色相,莲台十二现牟尼。天排玉垒难寻路,鸟向琼林特借枝。看到彤云消欲尽,上方无地不琉璃。 其他景观翔凤峰翔凤峰在朝阳岭东,翔舞如凤,故名。 清·钱塘吴印心《翔凤峰》佛地翔丹凤,宣扬和雅音。频伽堪作队,品格冠诸禽。 朱文炳《翔凤峰》威凤觕朝阳,曾从岭上翔。德禽高绝俗,凡鸟莫评量。 祝德风《翔凤峰》独上高冈看凤翔,洛伽东去近朝阳。频伽鹦鹉应为伴,都是灵禽共颉颃。 圆应峰在朝阳岭北。 清·北平李澍《圆应峰》大士圆通真自在,十方感应大慈悲。菩提心性无烦恼,千手援人总是垂。仁和沈廷灿《圆应峰》灵感般般应,禅机面面圆。本来无可说,妙处不能传。祝德风《圆应峰》峰名圆应想神通,大士威神用不穷。到处寻声拯疾苦,遍行法界尽虚空。 象王峰在岛中西部,又名清凉冈。崇山逶迤,林木苍翠,迭起三峰,以东峰为高,麓下建鹤鸣、常乐等庵,西有水泥公路通佛顶山 。 明·释道贞《象王峰》攒峰峭壁势排空,大海中间山最雄。蛟蜃结楼云涌黑,鼋鼍鼓浪月翻红。潮声夜落龙吟外,天籁时闻僧梵中。何必辛勤寻解脱,耳根触处即圆通。 清·叶以焕《象王峰》不作龙王作象王,象王高出海中央。诸池玉女环牙上,方显神通法力强。陈含章《象王峰》我闻香象力,真个象中王。世界清凉甚,逍遥雪浪旁。祝德风《象王峰》 清凉冈子象王峰,雪浪山边认旧踪。对面大洋光浩渺,峦头高矗玉芙蓉。 烟墩峰在象王峰东,明嘉靖间建烽火台3处,形如石塔,中空外圆,旁有洞门,内筑地室,遗迹存。 踞狮峰在锦屏山东,后东天门上,原名白衣峰,明僧大智以其蹲踞如狮,改名踞狮峰。 清·镇海谢景昌《踞狮峰》海岸千山秀,天风三月调。兰舟窥奥窟,茗碗话僧寮。扪葛寻丹鼎,穿云渡石桥。开元遗事在,花落古香瓢。释超尘《踞狮峰》狮子踞峰头,威神遍海陬。锦屏山上望,闪烁射金眸。祝德风《踞狮峰》芳名旧是白衣峰 ,大智禅师一代宗。狮子象形真逼肖,踞将石土认遗踪。 妙应峰在踞狮峰西。 清·山阴胡名泰《妙应峰》昔日智大师,谈妙七昼夜。妙蕴实无穷,千变复万化。沈铨有《妙应峰》妙宝庄严愿力洪,有缘随处显神通。灵台妙应寻声赴,不是顽空与断空。祝德风《妙应峰》感应天然妙入神,菩提树上四时春。但教熟读陀罗咒,有愿皆偿事的真。 观音峰普济寺北上,巨石隆起,高17米,广300余平方米,巅平下丰,状如复莲,崖壁上镌“绝顶”二字。 清·释通树《观音峰》何故不肯去,中流砥一岑。海潮日夜吼,倾尽大悲心。释本学《关中咏观音峰》风吹日暴见慈容,童子当年未得逢。 苦为众生心不了,全身又现一孤峰。王星枢《观音峰》到处施无畏,兹峰得主名。达摩西向立,问法妙无声。长白 松龄《观音峰》大士声名遍海洲,瞻依到处豁双眸。洛伽原是栖真地,露洒峰头占上游。释觉非《观音峰》刹刹现金身,杨枝洒处匀。幻形峰突兀,垂手接行人。祝德风《观音峰》孩童学语便知名,应化千般觉有情。峰顶现身曾说法,许人听法要心诚。 灵鹫峰在普济寺后,三石嵯峨并立,苔痕斑剥,古木嵌生。东岩尤高,昂首尖喙,酷似定鸟。上镌明万历周汝登、陶允嘉等礼山题记。岩前建灵鹫楼,为寺内宾馆。 清·沈树兰《灵鹫峰》西子湖头灵鹫岭,飞来竺国远如何。那知东土因缘熟,又送慈云到补陀。仁和祝钺《灵鹫峰》遥瞻灵鹫峰,疑是印度国。咄哉洛伽山,奇妙不可测。祝德风《灵鹫峰》昂头尖喙一峰孤,此是灵山最奥区。三石撑空清可数,慈云深处似方壶。 达摩峰在普济寺西北山巅,巨岩高20余米,直插霄汉,锐首丰躯,远望如人荷物而行。上镌“瀛洲界”、“自在石”等题刻。 清·吴骐《达摩峰》萧梁台殿草茸茸,面壁亲传少室宗。只履西归无觅处,惟留明月照孤峰。释本昱《随喜达摩峰口占》钝置神光雪满林,翘然又向海中岑。南询士女如相问,只要人坚面壁心。又:漫说只履归西土,莫言化石在南瀛。祖师心印非人得,总是嵩山面壁情。朱廷庆《达摩峰》渡河芦苇渺难寻,只为工夫面壁深。毕竟西归还未去,高抛双履上遥岑。释通树《达摩峰》嵩山人似壁,补洛壁如人。独立孤峰上,谁逢葱岭身。释空脉《达摩峰》不著西兮不著东,本无背向 在山中。芦枝浮海知难载,赤脚且行最上峰。祝德风《达摩峰》一苇游行不可羁,西来大意个中知。本来面目无文字,何事登峰又赋诗。姚燮《达摩峰》东十二峰西九峰,独来稤顶听天钟。十年风雨云魂倦,谁问匡卢挂壁龙。朱绪曾《达摩峰》蛈面分身让志公,嵩山面壁十年功。寄言葱岭西来使,只履还抛向海东。 民国·周庆云《达摩峰》有海从知无地天,探源我自效张骞。达摩峰过梅岑井,胜迹犹存佛亦仙。 当代·方牧《满江红·达摩神峰》达摩西行,喜此石,出神入化。圆通境,梅庵泉冽,鹫峰云暇。一代书宗师法帖,三方巨擘瀛洲界。好山水,灵秀抉幽微,飘香麝。参金律,持玉戒。云闲逸,风潇洒。这清高形相,怎生图画?壁面九年参佛法,智融三界留仙驾。忒多情,游女遗相思,风流帕。 塔子峰在西天门下。 清·钱塘邵志锟《塔子峰》 洛伽真佛国,礼塔几重重。到此心无碍,悠然见一峰。 仁和蒋仁《塔子峰》 塔子望嶙嶒,崇高有几层。息心瞻视久, 一跃已先登。 祝德风《塔子峰》 塔子峰头日欲斜,烟岚杳霭薻晴霞。当知此 处即为塔,应识空中散宝华。 弥陀峰在塔子峰西,普慧庵建此。 清·仁和沈起潜《普陀纪游·登弥陀峰》 我作普陀游,都是观音迹。遍览众奇峰,行经诸怪石。或似兼金黄,或如美玉白。飞舞俨龙鳞,回翔疑凤翮。想见大块奇,定是神工劈。胜境历有千,妙岩何止百。齐奉大士尊,辉煌金奕奕。过去如来位,现前菩萨席。誓愿度众生,舍身劳不惜。众生度颇难,此愿终不易。劝入方便门,修行最利益。六字无间断,自然离火宅 。因对弥陀峰,灯传得真脉。南海望西天,殷勤礼朝夕。祝德风《弥陀峰》劝人日日诵弥陀,便是人生安乐窝。欲上慈航登彼岸,须修净业戒蹉跎。 梅岑峰在普济寺西北,冈阜起伏,林幽壑美,巅建梅福庵,西有磐陀石、说法台、观音洞等胜景。 清·缪燧《梅岑》子真隐吴市,胡为在海涯,岂慕岩谷幽,与佛成一家。梅岑留遗迹,高迥凌青霞。我来当三月,满林杜鹃花。披襟一长望,海涛浴浮槎。三山如可到,蓬莱路不赊。稚川晚得道,岂真在丹砂。一令复一尉,超然不可偕。 庐贤《梅岑》 吴市何年来越峤,丹成转在法王前。清风万古梅生岭,却入维摩普济篇。 释明果《春日游梅岑》 柳岸风和日,梅林香满时。青筇休错过,白发应何之。地僻寻丹灶,云深护碧池。泉声轻彻耳,鸟语逼敲诗。新月生衣冷,归鸦择木迟。故巢宁自失,薄暮莫吾欺。 释通树《梅岑山》 相传仙尉迹,千载只孤岑。自得圆通指,枯壤尽布金。 陈元稵《梅岑怀梅子真》 成都火井暗不明,济南梓柱枝叶生。赤符数屯国运轻,匹夫敢与上争衡。何来疏贱南昌尉,侃侃而言曾莫讳。不观硕儒张禹流,狡兔营窟多忧畏。圣不语怪空饰言,毋乃薰心势蓊蔚。金注瓦注巧拙分,庄叟斯言讵无谓。谁知倔强本性存,身在江湖心象魏。海山渺渺海水深,飘然远去投梅岑。龚生竟夭非吾侣,申屠而外谁同心。 茅藻《咏梅岑》梅尉孤踪剧可怜,隐身吴市只年年。磐陀列鼎丹何在,瀚海乘桴史未传。思入无聊须作佛,地因莫避便修仙。就中只合谋香火,片石无烟大士前。祝德风《梅岑峰》子真仙去剩空山,万树幽香拥翠鬟。半夜蛟龙听铁笛,梅花吹落白云湾。 会仙峰亦名天柱峰,在梅岑峰东南,明钱维翰题。东侧丛岩耸峙,广崖巨壁,展列如屏,冥蒙杳霭,恍若神仙来会,上有灵一泉。 明·杭州潘景元《会仙峰》峭壁稦稧天帐开,海云重叠起楼台。仙人掌在琪林外,几度堆云上石苔。 清·富阳董诰《会仙峰》群仙高会处,即此是蓬莱。略试神通手,莲花顷刻开。祝德风《会仙峰》会仙峰上待仙来,鹤驭鸾骖仔细猜。天柱巍巍高百丈,分明海上是蓬莱。姚燮《会仙峰》凤巢不绿琪花雕,赤城在咫春霞 消。媚兰抱瑟去西扁,山屏一角空烟鎜。玉蟾沈沈北斗夜,百级琉璃 照台榭。山川了了如布棋,万里潢流自高泻。仙之人兮不可期,石鼯松麝相遨嬉。扶摇九万直一瞬,大鹏肯挂眉睫飞。 正趣峰在梵山西南,巅圆若复釜。明代称玉趣峰,清康熙间僧潮音据佛经改今名。 清·释通树《正趣峰》遥忆南询子,东方特特来。凭空长在定,星月夜登台。钱塘袁枚《正趣峰》善财童子洛伽来,正趣参明笑口开。难得慈悲亲指点,会心不远莫须猜 。释慧本《正趣峰》道人闻正趣,即可断疑尘。本地风光好,山空不见人。祝德风《正趣峰》大士当年告善财,欲明正趣此间来。现成公案无人会,独自拈花口不开。 雨华峰正趣峰西北,佛经谓观音菩萨与诸大菩萨围绕说法,天雨曼陀罗花,故名。 清·释义时《雨华峰》天雨散缤纷,谈经远近闻。优昙花万朵,重叠绕慈云。祝德风《雨华峰》宝华阵阵落诸天,知是峰头妙法宣。说法那知无可说,拈来微笑绝言诠。 炼丹峰在仙人井西,南麓为法华洞,东有梅公鼎岩,面对百步沙,北麓昔建有妙峰庵,传有仙人在此炼丹。 天磊峰在法华洞侧,孤峰厄立,状如石葫芦,上有轶名题刻。 |
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