四女寺村位于武城县、德城区、河北故城县交界处，大运河南岸。

四女寺村是原恩县的一个历史文化名镇，1956年3月恩县撤销后划归武城，是原四女寺镇政府所在地，四女寺镇于2000年5月撤销，划归滕庄镇。

清代恩县多年在四女寺村设立左衙，即恩县第二衙门。故民间有“恩县衙门在寺上”之说。恩县成为华夏仅有的一县两治县份。该村除四女寺的传说外，旧时还有建于西汉，的“四女仙姑祠”和石佛寺、清真寺、玉皇庙、娘娘庙、城隍庙、关帝庙、山西会馆等古建院落十余座。著名自然景观“槐荫清风”，又名“四女遗槐”，曾被列为恩县八景之一。明嘉靖十六年《恩县志》有诗赞“四女遗槐”：

水绕千家市，庭留四女槐。

晴云连叶密，淑气促花开。

日晚玄蝉集，秋深乌鹊来。

西风几摇落，桢干尚堪裁。

四女寺的传说。相传西汉景帝时，安乐镇有一户傅姓人家，为人和善，经常救济穷苦乡邻，颇受百姓称赞。傅氏夫妇年届五旬，膝下只有4个女儿，四女不但姿色出众，而且个个聪慧过人。一年，她们在为双亲做寿时，见父亲并无喜色，便问究竟。父亲长叹道：“为父虽有你们姊妹四个，但如今你们已到出嫁年龄，日后无人为我们养老送终，怎能无忧”。四姊妹便商定，虽无兄弟，我们也能为父母养老。从此，四姊妹就改着男装，矢志不嫁，以共同服侍二老。为表心愿，四姊妹各植一槐，并对天盟誓：槐枯则嫁，槐茂则留”。为争养双亲，四姊妹各暗中用热水浇烫她人之槐，以免贻误其他姊妹青春。谁知热水浇槐，槐愈繁茂，四女只得同室事亲，日夜诵经，卷不释手，以祝父母长寿，遂修道成仙，举家超升。人虽飘然而去，但四棵槐树依然亭亭玉立。后人为纪念四女，便为其建祠塑像，树碑立传。遂将“安乐镇”名改为“四女树”。后又将“四女树”更名为“四女寺”，一直沿传至今。

四女寺的传说，除流传于周边县份外，还沿运河远扬千里。历代官员及文人墨客为此留下了许多精美的游记、诗词，对四女“和睦事亲”的美德大加赞誉，使四女寺更增添了许多神秘色彩。2007年，“四女寺传说”已申报省、市历史文化资源保护工程。省、市级申报材料已制作完成，市级非物质文化遗产已获批准。

四女祠建成之后，香火极盛，吸引了来自周围10多个县份的百姓朝拜，渐渐形成庙会。自西汉延续至民国2000余年间，四女寺庙会向无中断。一年两度庙会，舟车辐凑、车水马龙。随着岁月流淌，四女寺店铺林立，商贾云集，买卖兴隆，成为当地方圆百里有名的商业集镇。

当年四女寺“山西会馆”用秘方酿造的传世美酒“状元红”，惜在清末失传。这座历史悠久的四女祠，在1957年卫运河拓宽时也被拆掉。这都成为当地文化史上的重大遗憾。当地今仅存四女塑像照片及碑文，其它祠内文物已全部遗失。

《重修恩县志》载有管异之撰写的《恩县四女祠碑》碑文，知县张光祖撰写的《四女传》，后又新挖掘出土道光年间张祥河记《四女寺诗有序》石碑。四女寺村民顾奎龙老人，生前经过多年潜心研究，凭借自己的绘画功底，据记忆绘出了四女寺古建筑效果图及四女寺平面图，为后人留下了宝贵的历史资料。

四女寺人杰地灵，人才辈出。明代有都御使郭麟、郭镗；清代红学家郭种德，著有《郭批红楼梦》传世；当代有地理历史学家侯仁之、铁道部前负责人郭鲁等。

四女寺地处京杭大运河码头和“九州通衢”官道，历来为兵家必争之地。1938年10月，驻德州日军沿德（州）恩（城）公路南下，包围了驻扎在四女寺村的恩县抗日义勇军，营长宋景周、副营长李兰亭率部队，在村东阻击日军。击毙日军20余人，打伤100余人。我军官兵200人壮烈牺牲。日军在四女寺村烧杀抢掠。烧毁房屋60余间、店铺3家，杀死村民80余人，抢劫财物无数，制造了骇人听闻的“四女寺惨案”。