河出图

词语考证

河出图

【注音】：hé chū tú

【释义】：1.黄河出现河图。《易．系辞上》:"河出图﹐洛出书﹐圣人则之。"后以"河出图"为吉祥的征兆。

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出自《易·系辞上》：“河出图，洛出书，圣人则之。”《尚书》载：“伏羲有天下，龙马负图出于河。”相传远古时代，在今洛阳市孟津县境内的黄河支流中，出现一头形似骆驼，左右生翼，马身龙鳞，高八尺五寸的海兽。这头海兽在惊涛骇浪中踏波飞走，如履平地，它背上的斑点规则、美丽，细看是左三八、右四九、中五十、后一六，人们看其如龙似马，就叫它为“龙马”。伏羲氏听说后，特地从他的都城宛丘（今河南省淮阳县）乘桴（小筏子）来孟津观看。他从龙马背上的斑点受到启发，遂发明了八卦，开创了我国远古文明。为了纪念伏羲和龙马的伟大功绩，后人将八卦叫做“伏羲八卦”，把伏羲驯服龙马的地方叫雷河，把龙马出没的河道叫图河，图河干涸后叫图河故道，还在雷河村旁修建了龙马负图寺。其附近还留有马庄（桩）、八卦台等遗迹。

《易》即《易经》，亦称《周易》，儒家重要经典之一。“易”有交易（穷究事物变化）、简易（执简驭繁）、不易（永恒不变）三义，相传系周人所作（一说“周”有周密、周遍、周流之义）。内容包括《经》和《传》两部分。《经》，主要是六十四卦和三百八十四爻；卦，爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。旧传伏羲画卦，文王作辞，说法不一。其萌芽期可能早在殷、周之际。《传》，包括解释卦辞、爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，旧传孔子作，据近人研究，大抵系战国或秦汉之际的儒家作品，并非出自一人一时之手。《易》通过八卦形式（象征天、地、雷、风、水、火、山、泽自然现象）推测自然和社会的变化，认为阴阳两种势力的相作用是产生万物的根源，提出“刚柔相推，变在其中矣！”等富有朴素辩证法的观点。

《系辞》，亦称《系辞传》，是《易传》思想的主要代表作。分《系辞上》与《系辞下》，是《十翼》中的两篇。“系”取系属之义，即“系属其辞于爻卦之下”（孔颖达疏）。内容从“一阴一阳之谓道”出发，肯定自然界中阴阳、动静、刚柔等两种相反势力的“相摩”、“相荡”是事物变化的普遍规律。提出了“穷则变，变则通，通则久”等观点。但在承认一切皆变中，却因“天尊地卑，乾坤定矣，卑高以陈，贵贱位矣”，论证社会等级制的永恒性。

《尚书》亦称《书》、《书经》，是儒家经典之一。“尚”即“上”，上代以来之书，故名。是中国上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编。相传由孔子编选而成，事实上有些篇如《尧典》、《皋陶谟》、《禹贡》、《洪范》等是后来儒家补充进去的。西汉初存二十八篇，即《今文尚书》。另有相传汉武帝时在孔子住宅壁中发现的《古文尚书》和东晋梅赜（一作梅颐、枚颐）所献的伪《古文尚书》二种。现在通行的《十三经注疏》本《尚书》，就是《今文尚书》与伪《古文尚书》的合编。《尚书》中保存商、周，特别是西周初期的一些重要史料。

《论语》

子曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”（9.9）