寺院概况

定山寺位于定山狮子峰下。定山寺四周山绕，南辟如门，与雉堞楼橹掩映相望，苍松夹道，岫岭参差，诚天然图画也。寺凡屋三层，门外古银杏三，古桧三，皆数百年物。

定山寺系南北朝时崇尚佛教的梁武帝在原六合山下为一位云游四海，见识广博，“戒行精严，锡周南北”的高僧法定而建，敕名“定山寺”。六合山也随之更名为定山（浦口在明洪武九年（1376）以前隶属于六合县，六合县名即出于此。六合山因有狮子峰、妙高峰、芙蓉峰、石人峰、寒云峰、双鸡峰，六峰环合，互相拱抱而得名）。“定山之名，实肇自法定”，今之顶山，系“定”字谐音之讹。

从梁武帝建寺至建国初期，定山与定山寺一直为江北名山古刹。印度高僧菩提达摩，系南天竺香至国第三王子，时传教于中国广州，受梁武帝邀请至建康询问佛学，因教乘不合，达摩于梁普通七年（公元526年）离梁北上，折荻渡江至长芦寺（今大厂，隶属六合区），后又至定山如禅院驻锡。明冯浩有卓锡泉诗曰：“天竺东西意未知，世传卓锡此山陲。九年面壁缘空幻，一苇横江也自奇。梵宇至今留法像，清泉自古说波斯。乘闲有约来登眺，莫遣钟声一皱眉。”后达摩去河南少林寺，创立佛教禅宗。

达摩至定山寺后面壁修行，至今留有许多遗迹。在定山狮子峰下，有一较为突出的崖石，后人称为“达摩岩”。在达摩岩下的“面壁处”留有达摩“宴坐石”，石上达摩的趺痕、掌痕清晰可见。《江浦埤乘》载：“达摩岩石如斧劈，欲坠不坠，容人侧足而入，竹树葱青，为一山之胜”。与达摩有关的卓锡泉，本为自然风物，但民间传说达摩驻锡定山寺，因思念家乡之水，用锡杖卓地，泉水汩汩而出，故而得名，为它赋予了神话色彩。据《江浦埤乘》记载，“泉出（定山）寺内观奇阁下，上覆以板，暗流入阁前石池。池上嵌横石，有‘卓锡泉’三字。池内游鱼潜泳，冬则藏阁下穴中。泉从石池右出，灌溉近田无旱岁”。卓锡泉下游与珍珠泉水汇合，经花桥入玉带河，流量趋大，水质仍佳，当地人饮泉为习。明代河边建有水碓、水磨十余处，用以舂米，所谓“碓无人，水自舂”，今仍留有水碓村、五磨村等地名。卓锡泉东不远处，遗存一块明弘治四年（公元1491年）的达摩画像碑。达摩络腮圆眼，拱手立于渡江芦苇之上，图像清晰，栩栩如生。

1954年，定山寺因年久失修塌毁。1978年，遗址摩崖石刻、达摩宴坐石等又被开山采石所破坏。1982年南京市文物大普查时，在遗址草丛中发现定山寺住持圆寂荷花缸与墓塔残件，其上镌有“传临济正宗第三十三世定山微真明公禅师塔”，及一块达摩画像石碑。