“祭红”从名字上来解释，与祭蓝一样，是一种祭祀用的颜色，祭红又名“霁红”、“积红”、据史料记载，因其原料是以铜元素中掺入西洋加工红宝石时打磨下来的宝石粉末，

所以经过1300多度的高温烧制后即还原成无比美丽的红色，故也称之“宝石红”。红釉瓷器创烧于元代，而成熟于明永乐年间，但批量成熟地烧制还是在宣德年间，其主要器形有僧帽壶、梨式壶、高脚碗，纸槌瓶，莲瓣卤壶等，因其原料昂贵，工艺复杂，烧成温度要求高，故非平民所能享用，且终因宝石原料来源等问题，所以成化时期就不再见纯正的“宝石红”瓷器出现，虽然清代康熙时期，也想努力恢复这一工艺，并在永宣红釉的基础上创制出“豇豆红”、“郎窑红”等红釉瓷器，但终因原料以及烧制技术上不能完全与永宣相符，所以与真正的“宝石红”釉还是有差异的，当然“宝石红”、“豇豆红”、“郎窑红”、“胭脂红”都是我国不同历史时代创造的陶瓷珍品，无论是技术的创新，还是美学价值上都各有千秋。例“宣德祭红双龙碗”以飨读者；

“宣德祭红双龙碗”，通高10厘米（足2厘米），口径21.9厘米，足径9.3厘米。碗口边略外翻，平视现一线灯草，外壁施红釉，内里施白釉，内壁暗刻两条腾云驾雾的云龙，碗心附会四朵灵芝状流云，碗底青花双圈六字楷书款“大明宣德年制”，此碗红色如绛，雍容华贵，釉面莹润，光照下现橘皮纹及密如唾沫的气泡；里面白中泛青，两条云龙若隐若现，神奇无比。“宣德祭红白里双龙碗”器形周正，红白相映，尽显出大明盛世时期帝王将相的奢侈生活，也映现出我国明代高超的制瓷技术，是不可多得艺术瑰宝之一。燕蟒辛卯梅雨日于沪上去闲斋