| 词条 | 反基督 |
| 释义 | 反基督（或敌基督），意思是反对基督、敌对基督。基督是闪米特诸教中的术语，原意是“受膏者”，古代以色列在国王即位时有将油倒在国王头上的习俗，涂过油的国王称为“受膏者”。在犹太教中，基督是“被神选定”的集祭司、先知和君王为一身的救世主。在基督教中，基督成为拿撒勒人耶稣的专称。 犹太教的观点犹太教认为，反对和敌对举行过受膏仪式的的“被神选定”的犹太救世君主，就是反基督。 基督教的观点基督教认为，会有假冒基督的某人否认有关耶稣基督的圣经教义而且敌挡他的王国，虐待基督的门徒。凡是伪称代表基督的人、机构和国家，以及擅以弥赛亚自居的人，也可说是基督的敌人。 在圣经的执笔者中，惟独使徒约翰使用“敌基督者”一词。在他所写的其中两封书信（约翰一书、约翰二书）里，“敌基督者”一词的原文以单数和复数两种形式出现，一共出现过五次。下页附栏把这个词出现的经文列举出来。 从这几节经文可以看出，敌基督者说谎，欺骗人，一心要破坏信徒跟基督和上帝的关系。约翰劝诫徒说：“亲爱的弟兄，来自灵界的主张，你们不可尽信，倒要试验这些来自灵界的主张，看看是不是源于上帝的，因为有很多假先知已经到世人当中去了。”（约翰一书4：1） 耶稣也曾经警告他的门徒要提防骗子，也就是假先知。他说：“他们到你们这里来，外表打扮得像绵羊，里面却是凶狠的狼。你们凭着他们的果实［即行为］，就可以认出他们来。” 评判标准基督教的圣经和犹太教的圣经并不完全相同，基督教的新约并非属于犹太教的圣经，因而两者依据的圣经的评判标准也不同。 否认耶稣是弥赛亚的人。此条为基督教观点，犹太教观点与之相反，并不认为耶稣是弥赛亚。 否认耶稣是上帝独子的人。此条为基督教观点，犹太教不认为耶稣是上帝的儿子。 叛道的人 敌挡基督的真正门徒的人 不愿受基督统治，或妄以弥赛亚自居的人和国家 约翰/若望一书所言是假基督的判定方式,而非不信教就是基督的敌人 历史上被指为敌基督的人在基督教的历史中，敌基督这个名词被经常引用，例如坡旅甲警告腓力比人，所有传播假基督教条的都是敌基督。基督新教支持者诸如马丁·路德更直指教宗就是敌基督。 当神圣罗马帝国皇帝腓特烈二世（1194～1250）决定不替天主教会发动十字军远征时，教宗格列高利九世就判定他是敌基督者，并处以绝罚（逐出教会）的处分。英诺森四世接替格列高利做教宗之后，再次向腓特烈施以绝罚。腓特烈不甘示弱，反过来宣称英诺森是敌基督者。另外还有俄罗斯的彼得大帝等。其实这是很不客观的，以上的几位君王，无非是借由压制或控制基督教派的方式来强化君权。 敌基督的人数在基督教中，使徒约翰的时代之后，有人声称约翰所说的基督敌人其实只是指某个人。至于这个人是谁，则众说纷纭。例如，许多人曾经因为罗马皇帝尼禄在位其间曾经大规模迫害基督徒认为他就是基督的敌人。后来，阿道夫·希特勒掀起仇恨的浪潮，大规模迫害犹太人，政治运动参与者和反对纳粹主义的基督教徒，其纳粹侵略活动杀死欧洲很多天主教徒和新教徒士兵，人人胆战心惊，许多人相信他就是敌基督者。甚至德国的哲学家尼采也被称为“基督的敌人”。 有些人认为约翰所提及的基督敌人会在将来才出现，他是个阴险邪恶、残酷不仁的政客，存心要统治世界。这些人认为启示录13章所描述的野兽，就是约翰提及的基督敌人。野兽的记号是666。人们凭着这个记号就可以认出这个未来的大恶人。根据这个说法，接合启示录中刻有666记号的野兽异象有人认为英国王储查理斯王子、微软公司创始人比尔·盖兹和教宗等也是敌基督。 提出这些意见的人都假定约翰所指的基督敌人只是一个人。但是应当留意约翰的说法。约翰一书2：18：“你们听过基督的敌人要来，其实基督的敌人现在已经不少。”看来，约翰不只提及一个人，他说有“不少”基督敌人造成了公元1世纪的基督徒迫害。不是一个人，而是不少敌基督者组成一个阶级。 启蒙运动时代的反基者在西方，近代欧洲思想启蒙运动以来，开始出现批判基督信仰者，批判基督教的人包括伏尔泰、卢梭、霍尔巴赫等西方思想启蒙先驱。 尼采在他的《反基督》一书中，阐述基督教是堕落的宗教、是灾祸。罗素也是一位著名的反基督者，他认为“信仰基督教的人大多都是极其邪恶的”。 |
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