词条 | 登太和山 |
释义 | 基本信息【作品名称】登太和山 【创作年代】明朝 【作者姓名】扶安 【文学体裁】七言律诗 作品原文登太和山 神山峭拔近星天,殿阁坚高霭碧烟。 风静老猿攀柏啸,日明仙鹤傍人旋。 文皇创建崇优礼,历代颛祈国祚延。 奉命南来跻福地,幸踏云梯谒圣贤。 作品赏析扶安的这首七律出自1536年(嘉靖十五年)由湖广参议方升编写的《大岳志略》卷四。 诗的首联称武当为“神山”,准确反映了明代武当山在朝廷心目中的神圣地位。 颔联写景,明代武当山的生态环境得到了很好的保护,山中多有珍禽异兽,老猿攀爬到古柏老树上仰天长啸,仙鹤围绕着香客游人盘旋起舞,这种动物与人和谐相处的景象,是武当道教天人合一思想的生动体现。 颈联写史,“文皇”指明太宗文皇帝朱棣,他于永乐年间创建了武当山道教建筑群,并敕封武当山为“大岳太和山”,崇奉武当山真武神的祀典超迈前代。明永乐以后历代皇帝即位都要遣官告祭武当真武之神,并经常命武当道士举办规模宏大的斋醮法事,求神保佑“皇图巩固,宗社平安”。 尾联记事,写作者奉明孝宗之命斋送神像到武当山奉安之事。据明代太监王佐编《大岳太和山志》卷四《钦降像器》云:1494年(弘治七年八月初九日),“敕御用监太监扶安、尚衣监太监余庆、御用监左少监张昺:今命尔等管领黄船并马快船只,装送真武圣像并供器等项,前去大岳太和山奉安,就修斋醮。已敕湖广三司并管山内外官员预先整理伺候应用。尔等沿途务要十分仔细,用心照管,不许丝毫怠忽……”(《武当山志》)。 扶安这次斋送真武圣像的活动历时五个多月,在武当山的活动,一是于1494年(弘治七年十二月二十八日)“管送真武圣像一堂于大圣南岩宫奉安,宝幡、香烛分布玄天玉虚等八宫并带管岩庙悬挂焚爇点照”;二是“伏命官道于弘治八年正月十五日,祗就净乐宫修建金箓祈恩请祐福国裕民吉祥大斋七昼夜,供设清醮三千六百分位,用酬高厚,仰答洪庥。”虽然《酌中志》、《明诗综》等书未将扶安列入明代宦官诗人队伍,但从其《登太和山》这首七律看,用词洗炼,对仗工整,与明代其它诗人咏武当诗作相比并不逊色,故称其为诗人。 作者简介扶安,明代弘治至嘉靖初的著名太监。《明史》卷一五云:1500年(弘治十三年四月)夏,火筛(正德时期,蒙古鞑靼郭勒津旗旗主)寇大同,太监扶安奉帝命前往大同,监保国公朱晖军,“益兵御寇”。《明史》卷一一七云:1524年(嘉靖三年)庆定王朱台浤被人诬为不轨,“帝命太监扶安、副都御史王时中等复按”。据有关文献记载,扶安于弘治间任御用监太监,而到嘉靖初则改任司礼监太监。 |
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