渔鼓，汉族曲艺曲种。传说源于道教徒吟诵，以道教故事为题材的道情，固而有“道情”之称。

渔鼓流行较广，有广西渔鼓、湖北渔鼓、湖南渔鼓等。其中湖南渔鼓中又有衡阳渔鼓、常德渔鼓、临澧渔鼓、安乡渔鼓之分。

安乡渔鼓据县文学史所述，它在唐代就已传入县境，宋、明两代得以发展，清朝盛行，沿自今天，已有千多年历史。据调查统计，目前仍有四十多台渔鼓艺人分布在黄山头镇、焦圻镇、官垱镇、大鲸港镇、深柳镇、安康乡、安障乡、安全乡、安福乡、安凝乡、安生乡、安裕乡等地从事演出活动。

安乡渔鼓截竹筒三尺许为鼓腔，一端蒙以皮革或油膜。左手抱鼓、钹，简板靠肩，右手下三指击鼓，上拇食指执竹竿敲钹，配合简板击节为拍，自唱自伴。

安乡渔鼓是典型的民间口头创作的说唱文学(因为安乡渔鼓盲人从艺较多，口头传授本唱文)，俗称安乡渔鼓派。

安乡渔鼓以唱主为，“念”、“表”、“白”皆俱。唱词多系整齐的七字句，首句起，双句押韵，有的一、二、四句押韵，有的分段转韵，也有句句押韵，一韵到底。

安乡渔鼓在曲调调式上，除沿用口头传唱的渔鼓老调外，周裕元老艺人又吸收荆河戏音乐、花鼓小调及民间小曲之营养，形成了安乡渔鼓三种曲调，以表现人物激昂欢乐情绪时，用正调。根据节奏快慢其中又分一流(原板)、二流、三流三种。以表现悲伤情绪时用悲调，其中又有长悲短悲之分，表现丑恶或导恢谐时用丑调。其中又有正丑、反丑之别。此外还有五字板、哭头腔两类，使单一的渔鼓曲调变为了十多种演唱曲调。

在演唱内容上，传统历史书目有《粉桩楼》、《绿牡丹》、《天宝图》、《地宝图》、《包公案》、《施公案》、《杨家将》、《呼家将》、《水浒》等，现代长篇书目有《破晓记》、《烈火金刚》、《林海雪原》等，配合宣传教育小孩子的有《母女会》、《打碗记》、《计划生育好处多》、《多子多孙不是福》、《全家一心奔小康》、《农村处处新气象》等，此外还有即兴起唱，“沿门上户，见子打子”的口头创作唱词。

渔鼓在安乡县流行较广。八十年安乡县建立民间艺人协会，登记发证的渔鼓演唱艺人达108人之多，那时，全县以渔鼓作为主要演唱形式的民间曲艺茶社达50余家，为安乡渔鼓的鼎盛时期。

现在，安乡渔鼓仍是安乡民间曲艺的主要表演形式之一。2009年安乡渔鼓被安乡县人民政府公示为县级非物质文化遗产保护项目，楮宏鉴公示为安乡渔鼓传承人。 （全峻）