曾祥波，四川泸州人，2004年毕业于北京大学中文系，获文学博士学位，著有《从唐音到宋调：以北宋前期诗歌为中心》。现为中国青年政治学院中文系副教授，开设《中国古代文学史·宋元部分》、《中国古典文献学》、《近现代学术经典导读》、《电影与文学》等课程。

行者无疆

——记中文系副教授曾祥波博士

文/蒲云波 盛 曼

“广泛阅读，深入思考；心态放平和，行为要踏实。”在中文系学生的亲情本上，曾祥波老师写下了这句话。所谓身体力行、师范学子，这便是他对中文系新生的全部寄语，也是自己求学、做学问的真实写照。

选择做学问，也就选择了一生的清贫。然而，诚如苏子所言：“此心安处是吾乡。”浩瀚学海，行者无疆！

初识文学，道是无缘却有缘

不知于何时开始，大概自从有了对知识的记忆，曾祥波便爱上了文史哲。源之于心，发之于情。

从小曾祥波就酷爱读书，古代历史方面的书籍尤甚，诸如《三国演义》、《史记》等很多中国古代经典文学巨著，早在初中时候他便有所涉猎。一本本繁体古文版本的书籍，曾祥波硬是一本一本地啃了下去。某个清晨，或是午后，家里安安静静的时候，他便在父亲的书房开始用自己稚嫩的小手抚摸这些厚重的书籍，眼睛里放射出灼灼的光芒，打量着这些精神宝藏。也许就在这一天，他闯进了自己的桃花源。没有伙伴的陪伴嬉闹，没有电视节目的精彩炫目，于是，逐渐形成了他少有的老成持重。

对书的爱不释手，让曾祥波从小成了书虫。除了读家里的书，他开始搜寻更多的书源。上中学了，学校有自己的图书馆，然而，很无奈，他所在中学图书馆当时不对外开放，只是上级检查的时候才会开库。即便这样，曾祥波还是设法把中学图书馆的书几乎全部翻完了。“我当时有个同学是学校副校长的亲戚，就开了这个同学的后门，我有了能够读书的更多机会。”曾祥波笑着说。每每放学，曾祥波总不会马上回家，而是和同学一起偷偷钻进图书馆，一本一本地啃，如饥似渴。《鲁迅全集》和新《大唐西域记》一样让他如痴如醉，还有剑走偏锋的金庸、古龙……这些都曾如此的让他享受无穷。中学的岁月，也因这段偷读的经历而充满了色彩和乐趣。许多年后，那置身于书海的畅快，那沙沙的翻开书页的声响，还停留在心里快乐非凡的角落，一个引子就能拉出无限的美妙和喜悦！

小学、中学的曾祥波，学习成绩一直很好，对此，曾老师坦白得可爱：“我总觉得自己是聪明的，读书好像很自然的事情，成绩也是很自然的事情，我从没有为了学习成绩而发过愁！”于是，学习好成了老师鼓励他多读书的理由，老师的鼓励也成了他继续读书的最大动力。

“我和别的小孩没什么不同，都很普通，如果非说有什么不同的话，那就是我喜欢读书，而且读的还算多吧。”曾祥波老师这样说自己的少年时光。

对文学的追求，从这时起，就已经曾祥波的心底悄悄地生了根。

本硕博，从川大到北大

高考失利，曾祥波不得不忍痛放弃梦想已久的北京，但倒也到了中文领域的名校之一——四川大学。于是，川大，给曾祥波提供了读书的优厚条件和良好氛围。

“川大拥有西南地区藏书最丰富的图书馆，那里也是我常呆的地方。”曾祥波老师这样介绍川大母校图书馆的广博。于是，在川大，他便开始了一天到晚呆在图书馆的日子，外人看来孤单，他却自得其乐。没有了中学时代偷偷读书的限制，川大的图书馆藏书，他可以随心所欲地翻阅了，求知心如同脱了缰的野马，驰骋纵横中，他找到了这一辈子自己最喜欢做而又能办到的事。

川大四年，去图书馆自主学习也就成了他一个很好的习惯。“如果你选择的学校、身处的院系让你感觉上课吃不饱的话，一定要自己去找书读！只要有书读，就没什么损失。”曾祥波老师似在讲述自己的故事，又像是在勉励在读的大学生。大学四年，曾祥波可能不知道学校有多少栋教学楼，多少个餐厅，但他却熟知图书馆每一层的藏书，他半开玩笑说甚至某本书的位置他都能知道得清清楚楚，如数家珍。

川大四年充实而且美丽。本科毕业，面对人生的选择，曾祥波依然选择了北大——他梦想已久的全国中文领军高校！

聚沙成塔，点滴成流。考研，曾祥波并没有刻意去准备过。一直没有放弃英语学习的他，英语成绩向来就很好。最后一场专业基础课考试中，他凭着自己平时深厚的积累，在考场呆了规定时间的一半就把题目答完了。回到宿舍，室友们很诧异，还以为他考砸了，竟不问究竟，都赶紧来安慰。“北大当时出题都是一些平时积累的东西，而且那一场全部是填空题，如果你会，很短时间就可以答完，如果不会的话也没法蒙。”曾祥波老师解释得很实在。考研竟就这么地顺利通过了。

谈起北大的学习，曾祥波老师说：“读硕士时比较自由，读书可以凭自己兴趣，当然，老师会加以引导。”作为孟二冬老师的硕士研究生，他度过了三年美好的读书时光。硕士之后的曾祥波也考托福、GRE，考试成绩也优秀，有去美国俄勒冈大学深造的机会, 因种种原因，他最终还是选择留在北大跟袁行霈老师继续读博，致力于中国古典文学的研究。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。身无傲骨情必卑，腹有诗书气自华。回首求学道路，曾祥波老师感慨道：“就像练武一样，川大沉实 ,在那里，本科四年完成了修炼武功的准备，那时是内功的积累阶段；北大自由，在沉实中凸现出活力，通过在北大硕士的修行,好像打通了任督二脉，突然间武艺大进；博士阶段的学习生活则是对习得武功的更深入更微妙的领会和体悟。”

漫漫求学路，峰回路转，却已来到神往的殿堂，那从小便生了根的追求，此时早已发芽生长，沐浴着雨露阳光。

教学，科研与爱情叠加

汉赋唐诗，宋词元曲。中国古典文学的朵朵奇葩，等待着有心人来欣赏，采撷。曾祥波，便是这其中的一个有心人。

2004年博士毕业后，曾祥波有三个选择： 一是在社科院作博士后研究，二是在国家图书馆供职，三是在学校任教。最终，曾祥波选择来中青院当教师。他认为教师是最合适自己的理想职业。与社会上形形色色的职业角色不同，他觉得在高校当教师至少有三个好处: 一可以继续做学问，二可以将自己在做学问过程中的心得与身边的师生进行交流，三不用坐班。文人天性是自由，曾祥波也不例外。高校的宽松、自由、严谨的的学术研究氛围是他所喜欢的。他觉得企事业单位周一至周五八小时制的工作会给自己造成一种“必须按时上下班”的束缚。说到底，当教师，亦是为了圆儿时便生根的追求——做学问。

刚刚到中青的时候，学校正处于发展的起步阶段，生活和工作条件虽然相对有点艰苦，但他仍然不改对所研究领域学术的孜孜追求，每天阅读大量的文献古籍，排除不利条件的干扰，锲而不舍，这种超常的专注和恒心，现在回想起来，曾祥波老师很是怀念。几年的教书生涯，与同事之间的关系比较融洽,经常邀约到家里喝茶聊天.经常是些寻常的闲谈碎聊，轻松随适的气氛反而更好，让彼此的内心更为靠近。

曾祥波老师平时对学生的要求十分严格。他认为旷课、早退、上课不专心听讲的同学实在令人惋惜，仅从高额的学费便可看出其上学的投资不仅没有产生经济效益而且还得不偿失。他批阅试卷从不掺进一分一毫的感情因子，说起曾经有某位同学在刚刚结束考试后，给他发过电子邮件祈求手下留情这件事的时候，他就非常气愤。他开的课程，也不乏他作为导师所带的学生有期末成绩不及格的情况。不难看出，为师风格的严谨，和他治学的求真求实态度密不可分。

莫愁前路无知己，咫尺伊人伴于君。常言“道不合不相为谋”，曾祥波老师和学校研究文艺学的于闽梅老师喜结良缘，于闽梅老师同样也是个博学多识的才女。曾祥波老师介绍说，他们结婚的时候，袁行霈老师赠给他的一份十分特别的礼物，四个字——“相互欣赏”。能有这样一位于事业道路上和自己相知相惜的她并肩力行，真是他的福气。

恬淡率真的个性

“板凳要坐十年冷”，做买卖可能有人一夜暴富,而做学问却是漫长的艰苦清冷的征程。做学问要耐得住寂寞，寂寞是一种历练，要能潜心书斋，不为名利所动。或许局外人会觉得曾祥波老师他这样的生活太平淡和冷清，但那是“真心实意地进入状态” ，曾祥波老师说自己并不寂寞，于大都市中避居一角，读书，静思，别有滋味。就像自己喜欢看电影一样，置身事外，而只将目光注视其中，不但能够体会一种未曾经历过的生活，而心绪也不会从根本上被打扰。倘若醉心于镁光灯下，热衷于出风头，不能排除一切外界的干扰和诱惑，也就无法做到对事业的全身心投入。

曾祥波很喜欢《庄子》，其中所阐述的心态问题即是“不要过分的追求,也不应过分的懒惰”.他说自己的网名叫做“养生主”，是《庄子》的代表篇目之一。曾祥波笑言自己思想驳杂，一方面“儒释道三教合一”，另一方面推崇“英国的传统经验主义”，这样的倾向使他坚持“群己权界” 要分清的原则：确保自己的小路不会受到别人干扰限制的同时,亦不要诟病或者艳羡他人的选择。

不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。在采访中，曾祥波老师一直强调“凭自己的劳动能获得基本的生活保障，生活就有尊严。” “一个民工辛苦一年没有按时拿到工钱,这没有尊严；向老板索要工资也没有拿到自己的血汗钱，这没有尊严；讨要工钱失败进而对生活悲观失望,跳楼轻生，逃避困难，这同样没有尊严。” “不抛弃不放弃”，生存的尊严，体现为对生活的不逃避不惧怕。社会犹如一条船， 每个人都要有掌舵的准备。“人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。”

实话实说，率性而为，曾祥波老师活得很真实。当问及古今中外他最崇拜的人和期望成为怎样的人时，他说：“中国近现代有许多知识分子,在学术、人品方面都十分令人崇敬,可惜他们的结局往往不尽如人意,我并不希望得到他们那样的结局。所以，只好一个都不选。”良好的人生结局是每一个体的人心所向，在这个问题上用不着虚伪做作的豪言壮语。

从从容容一杯酒，平平淡淡一杯茶。别于一般文人的生活风格，曾祥波喝酒不多,也不抽烟，没有长发飘飘的潇洒，印象中好像从未西装革履皮鞋闪亮，似乎不大注重个人的形象打扮。“安静，随和，简约，敏感”， 这是曾祥波老师对自己的评价。直觉文弱实则刚阳，曾祥波很喜欢并且擅长于足球。他觉得在足球场上可以免去日常交际中的遮遮掩掩和小心谨慎,速度,力量和对抗能给人一种直接释放的爽快,一切都变得简单而没有所谓的斤斤计较。

为人是为学的根本，为学是为人原则在社会实践、学术研究中的延伸和体现。“认认真真读书,踏踏实实做人”。这是曾祥波老师在采访接近尾声时送给记者的一句话。是的，无论做人做事，都要扎扎实实，戒除浮躁，杜绝浮华；要有不求浮名、志存高远的胸怀；要有不畏艰险、甘于清贫的毅力。

“子”是上古时代人们对传授知识的先生的敬称，现在我们用它来作为对曾祥波老师的称呼，想必最算合适：曾子吾师。