庆云县严务乡地处庆云县城北20公里，山东、河北两省交界处。原属河北省，1958年起划归山东省。处于山东西北平原上。

中文名称：严务乡

外文名称：Yanwu

别名：严家务、严务、严雾、严家雾

行政区类别：乡镇

所属地区：中国华北，中国山东省庆云县

下辖地区：张辛村、前庄科村

政府驻地：山东省庆云县严务乡

电话区号：0534

邮政区码：253706

地理位置：中国华北

方言：冀鲁官话

气候条件：北温带干旱半干旱气候

著名景点：严务水库

严务概况

历史沿革

下辖村庄

村名传说(传说一 “燕王扫北” 传说二 “严嵩选陵”)

历史名人

历史遗迹

严务概况

旧称“严家务”，今简称为严务。山东省庆云县严务乡地处庆云县城北20公里。山东、河北两省交界处，全乡22个行政村，总面积58.9平方公里，人口2.2万人。严务乡交通便利，战备路穿越全境，乡境内有35千伏变电站1座，工业有重点企业39家。

每逢农历二、七日为集市。

历史沿革

原为河北省庆云县一公社，旧时期为庆云四大镇之一。1958年为人民公社（乡）驻地至今。1965年3月12日国务院【国内字75号】批复，将河北省庆云县的建制连同庆云县所属四女寺减河右岸的严家务、东郎坞、尚堂、大靳、中丁、杨和尚等十四公社划归山东省。严务遂成为山东省一乡镇。

下辖村庄

严务（严务乡乡政府所在地）　前庄科村　后庄科村　张辛村　冯桥村　东左耳村　邓黄邱村　刁黄邱村　撒黄邱村　黄邱马村　蒋黄邱村　大黄邱村　关家村　守义村　王黄村　柴林庄村　坡徐村　小武村　单屯村　大淀村　小淀村　姜屯村

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村名传说

传说一 “燕王扫北”

“严务”名称由来和“燕王扫北”的故事大有关系。这也是比较普遍的观点。

朱元璋第四子朱棣，镇守北平。朱元璋长子朱标早死，朱元璋殁，根据传长不传嫡的传统，朱标长子朱允炆继皇帝位，是为“建文帝”。他听从齐泰、黄子澄等大臣建议，大力削藩，剥夺分封各地叔父们的兵权。燕王遂以讨齐、黄为名，起兵反抗，号称“靖难”。建文帝派兵平叛。于是在河北和山东一带进行了长达三、四年之久的大战，史称“靖难之战”，即民间流传的“燕王归北”。但燕王发动的“靖难”战争是不义之战，遭到各地官民的强烈抵抗，军队连受挫折，引起燕王极大愤怒。遂下令每攻一地，便屠其城，赤其地，残忍屠杀百姓，即所谓“燕王愤甚，燕京以南，所过为墟，屠戮无遗”。

百姓无力抵抗杀戮，只得寄希望于上天佑护：燕王“靖难"之举不得民心，屠戮暴行定会受上天惩处，于是民间就有了许多和“燕王扫北”有关的传说，其一就和严务名称由来有关。

传说燕王军队一路屠杀，行进到严务地界，突然天降大雾，人面对面看不清对方五官。官兵遵令屠杀百姓，一场混战持续了好几个时辰。大雾来得快，去得也快，屠杀一结束，大雾就散了，眼前情形却着实惊骇：被杀的竟然全是官兵！横尸遍野！原来他们是在自相残杀!燕王惊愕，以为激怒了上天，这是上天示警，遂令军队急速南进……本地百姓因大雾逃过一劫，感激上天佑护，于是，燕王和大雾就有了联系，也就有了“燕雾”，取其谐音，就称作了严务。

又一说，是当地严、崔、王等姓百姓为感大雾之恩，取村名为“严家雾”。后来又将雾上“雨”字头省掉，遂成“严家务”。今简称严务。

传说二 “严嵩选陵”

严务乡里无一户严姓人家，称其“严家务”，是谐音所致，严务原为严家墓，后为吉利故，惯称其为严家务！说到严家墓，却和明朝那个权倾朝野的奸臣严嵩有关。

严嵩，明弘治进土。因擅写焚化祭天的“青词”，得明世宗嘉靖帝宠幸，后升任首辅，独揽国政，史称“青词宰相”。

严嵩权大势广，备享人世富贵、荣耀恩宠，妄想把这一切带走，死后继续享用，于是遍寻风水宝地，选中了严务地界，遂在此兴土木，建陵墓，是为“严家墓”……

然人世浮华转眼即逝，奸佞之徒末日来临。严嵩之子严世蕃作恶多端，终于嘉靖四十三年被捕下狱，次年问斩！严嵩的罪恶一并清算，削职为民，尽抄家产，就连费尽心思选建的陵墓，也被挖掘，夷为平地……

严家墓地区为良田，周围百姓遂于此耕种，渐成村落。开始，村落就称作“严家墓”，人们为了吉利，也因为谐音，慢慢就喊成了严家务。到了近代，严家务成为乡级行政单位，遂更名简称为严务。

明-严嵩-庆云赋：惟灵璧之丕叹兮，憾神坤以通乾罡。历万古之锤炼兮，含自然以极造化。奇五岳之神韵兮，混千面集于奇峰。比穹苍而袭云兮，拈颛顼以摇营室。体嵯峨之玲珑兮，待谐宙而绕香雾。观庆云之毓魂兮，升碧石以接北辰。击磬鼓以镇诰兮，听秋水之谓晨风。随即信步轻易，浮念庆云；神之所遗，缘出泗水；开山启道，始镇吴江；石间桥洞，百千之数；待遇九河，千泉泄玉；峰底举燧，孔洞生烟；礼乐铮铮，和与清阳；庆为天同，比及流云。

历史名人

吴钟，字弘声（1733--1823）回族，生于雍正十年二月初三寅时，山东省庆云县严务乡后庄科村人，据清同治十二年（1874）直隶沧县罗疃《八极拳谱》记载：“八极拳乃河南（嵩山）少林寺所传也。清雍正至嘉庆年间，沧县后庄科村（清雍嘉年间，沧县辖后庄科村，1964年10月后庄科划归山东省，即现今山东省庆云县，严务乡后庄科村）有吴钟者，喜拳术好交游，凡闻技击过人者，必师事之技击术，因此技艺大进。

蒋临照（1824-1869）字普斋，号玉衡，清邑痒生，今庆云县严务乡蒋黄邱村人。咸丰元年（1851）入行武。三年，出师扬州。因与太平军作战有战绩，官累迁至游击、德州营副将、广西义宁协副将。同治元年（1862），以总兵记名，加提督衔。四年，补授天津镇总兵，即奉命带神机营出师南方。撤回后赴任天津总兵。当捻军入陕之时，调补山西太原镇总兵，办理河防事宜，因防剿有方，以提督记名。六年告病回籍。七年，病愈，奉命办理直东、津南军务。八年，事毕，恳请终养，逝世于任所。

蒋英先（1882—1948），庆云县严务乡蒋黄邱村人。行二，初名炳奎，继名撄，字英先，一字缨跣。家境饶富，自幼外出求学，受进步思潮影响，致力于民主革命，是同盟会早期会员。于天津第一中校毕业后考入北洋高等工业学校，毕业后历任安徽蚕桑讲习所所长、汉粤川铁路总所秘书等职。1915年，马龙潭拥被授为“陆军中将”，以东边镇守使身份驻防凤城（属奉系军）。应马氏之邀，蒋英先赴东北，被任命为奉天东边镇守使署参谋长，授陆军步兵上校，赏四等文虎章，不久晋陆军少将军衔。1926年，出任直隶蠡县县长。1929年，任吉林伊兰镇守使署参议。同年，张学良将军为收回中东路主权，中俄交战，蒋英先任边防司令部总参议。1931年，九一八事变爆发，蒋英先随李杜将军组织抗日自卫军，誓死抗日，在哈尔滨、方正、依兰密山等地抗击日军。次年2月3日，与日军在哈尔滨展开大战，战斗持续到2月5日凌晨，在敌军强攻下，自卫军损失严重，弹尽援绝，防地相继失守，于2月5日撤离哈尔滨，退守依兰。1933年1月，转战14个月后，自卫军失败，随李杜将军北走苏联，历游波兰、瑞士、意大利及德法诸国，环游亚欧两洲，于同年秋归国，倡修《庆云蒋氏族谱》，亲自题写谱名并作序。自此退出军界，卜居安徽蚌埠，以书画自娱，并雇员从事书画经营，为蚌埠第一大画廊，榜其室曰“墨华斋”。

张本忠（1932—2005），庆云县严务乡柴林庄人。1959年毕业于沧州师范学院中文系，一生耕耘杏坛，先后执教于县一中、三中、四中，桃李满蹊。1982年退休后乡居，直至谢世。

本忠先生妍雅博学，艺兼多能，工书法，精丝竹，擅演艺，青年时代即有才子之誉。自幼聪颖过人，早在学生时期，就对书法产生了浓厚兴趣，从楷书入手，临柳仿欧，誉满乡里。其后精研魏碑，在《郑文公》、《龙门二十品》的基础上，参以已意，形成了端庄厚重、朴拙大气的风格，一时乡间店铺以请其题写店招为荣。中年以后，转入对行书和章草的研究，经数年刻苦砥砺，手有所摹，心有所悟，其草书艺术渐臻精妙。其章法有列无行，笔势顿挫百转，错落有致，或如群山奔涌，或如怪云飞驰，或如飞流直下，大气凛然，酣畅淋漓。其凝重古朴、奇姿横生的结体，参差豪纵、率意有趣的章法，刚劲有力的线条，劲健如铁的用笔，都与先生性格、气质和志趣相契合。观先生之书，如聆听无声之音乐，已进入物我两忘的境界。

历史遗迹

铁梁寺：位于县城东北23公里，严务村东北3里的废墟处。据传说是大禹治水时所用的定海神针埋在该寺的地内，（亦称铁梁）而得寺名。在百年前铁梁还露出地面。相传唐代所建，寺院庞大，占地面积约10余亩，僧人有10名。在明代，该寺的僧人胡作非为，引起民愤灭之，寺院毁坏。

王母庙：位于县城东北 23公里，后庄科村东南角。该庙明代所建，庙宇秀丽壮观，占地约600平方米。供奉西王母，僧人数 名。清初时，白莲教的马开山师傅在此处传道，进行反清复明，为便利活动，立每年农历三月三日为庙会，八极拳创始人神枪吴钟设擂台，会聚天下武林豪杰。非常繁华。同时，白莲教的王师傅在南临沂也利用三月三庙会，进行反清复明活动，故称“南临会”，相对此庙会被叫成“北临会”。1934年，4月18日（农历三月初五）中共津南特委在北临会上发动了震动津南鲁北的马颊河大罢工。

观音庙：位于庆云县城东北13公里，严务乡五黄邱村之间。据传：唐代所建，庙宇整齐壮观，大殿周围方圆60余米。供奉观音菩萨等神像。在清代，立每年农历二月十九日为庙会。1929年，此庙被国民党改为学堂。

烽火台：古代边疆戍兵用烽燧（即烽火）报警而建筑的高土台，称烽火台。因烧烟常用狼粪，又名狼烟台（即现在的边防哨所）。县境内的三大陈村北一里许，歪柳树村北一里处，杨和尚寺村南门外，严家务村西北处都有烽火台的遗址。

蒋耀奎碑：民国二十三年立，在刁黄邱。