爱新觉罗·福满为清太祖努尔哈赤的曾祖父，明建州左卫人。后被清朝追尊为兴祖直皇帝，庙号兴祖。

生平

贡献(进入"居屋耕食，不专射猎"的时期 民族经济的新发展 战斗力逐渐武装 家庭)

生平

福满，（穆麟德转写：dudu fuman），爱新觉罗氏，锡宝齐篇古之子，明朝建州左卫人。觉昌安的父亲，塔克世的祖父，努尔哈赤的曾祖父。他居住在赫图阿拉（今辽宁新宾县境内），光大祖、父开创的事业。他袭父职为都督（都指挥使），世称都督福满，在1522年—1542年任建州左卫都督。福满死后安葬在赫图阿拉旧老城，这一地方也尊为兴京。1636年，皇太极称帝，追尊他为庆王，顺治五年（1647），尊为直皇帝，与清肇祖（努尔哈赤的高祖父，也就是福满之父），景祖翼皇帝，显祖宣皇帝3祖合葬于兴京。十六年（1659），合四墓尊为“永陵”，庙号兴祖。

（但是据后来修订的《满州实录》记载，福满之父锡宝齐篇古是清肇祖都督孟特穆的孙子。根据当代学者的研究，福满和锡宝齐篇古可能是虚构的人物）

努尔哈赤的六世祖猛哥帖木尔，原是元朝斡朵里万户府的万户，明永乐三年(1405)应明成祖朱棣的招抚，入京朝贡，封授建州卫指挥使，后掌建州左卫，晋升至右都督。

宣德八年(1433)，因教授明都指挥佥事裴俊，被阿速江等卫“野人女真”杀死。其子董山是努尔哈赤的五世祖，初授指挥使，后晋升右都督，与叔父凡察分掌建州左卫、建州右。

成化三年(1467)以屡掠辽东人畜，被明朝斩杀。建州三卫遭到明军残酷征剿。董山的长子脱罗及其子妥义谟，先后袭职，多次进京朝拜明帝，贡献方物。董山的第三子锡宝齐篇古，是努尔哈赤的四世祖。

锡宝齐之子福满，后被清朝追尊为兴祖直皇帝。福满第四子觉昌安是努尔哈赤的祖父。觉昌安第四子塔克世娶妻喜塔喇·厄墨气，生三子，长为努尔哈赤，次为舒尔哈齐，幼为雅尔哈齐。

贡献

进入"居屋耕食，不专射猎"的时期

福满继承祖业后，率六子迁居赫图阿拉，开始了新的创业生活。这次居住地的搬迁，主要是"追求土地肥沃，力图耕作"，从而进入"居屋耕食，不专射猎"的时期，为满族的形成奠定了经济基础，使建州女真迈进农业民族的大门。朝鲜文献记载"今五、六十年，东土晏然"，明兵部也说，自成化三年讨伐建州女真以来，建州至今五、六十年无反侧者"（明宪宗实录）。农业经济的发展，促进了贸易和手工业的发展，福满时期，由于"承平日久"，女真人口繁衍、生息，社会发展较快。

民族经济的新发展

明代中叶以后，福满所辖地区，虽然依靠农业为主，但为了贸易需要，对土特产品，即民族经济也有所发展。

战斗力逐渐武装

另外，当时女真地区不产铁，他们多用貂皮等换取汉人和朝鲜的铁器。这样，福满将其家兵、部落兵，逐渐武装起来，提高了战斗力。福满在孩子相继成家后，拨出银两协助每一个儿子建筑了一个城池，使其六子分居六处，家族势力不断扩大，人口不断增加，逐渐兴旺发达起来，为其裔孙建立大清王朝奠定了基础。福满在嘉靖末年去世，安葬在佛阿拉，1598年，努尔哈赤修建祖陵时，将其尸骨迁入兴京陵。

家庭

爱新觉罗福满有六子，德世库，刘阐，索长阿，觉昌安，包朗阿，宝实。都居住在赫图阿拉的觉罗地方，‘环卫而居，彼此相距近者5里，远者不过20里，是为六工，又称为宁古塔贝勒，亦通称努尔哈赤六祖’。皇太极天聪九年（1635），为区分直系与旁支的世系关系，皇太极诏令觉昌安四子塔克世的后裔称宗室子孙称为宗室，系黄带。觉昌安之外五祖子孙称觉罗，系红带，以别于宗室，后裔子孙载人觉罗族谱。