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词条 爱新觉罗·福满
释义

爱新觉罗·福满为清太祖努尔哈赤的曾祖父,明建州左卫人。后被清朝追尊为兴祖直皇帝,庙号兴祖。

生平

福满,(穆麟德转写:dudu fuman),爱新觉罗氏,锡宝齐篇古之子,明朝建州左卫人。觉昌安的父亲,塔克世的祖父,努尔哈赤的曾祖父。他居住在赫图阿拉(今辽宁新宾县境内),光大祖、父开创的事业。他袭父职为都督(都指挥使),世称都督福满,在1522年—1542年任建州左卫都督。福满死后安葬在赫图阿拉旧老城,这一地方也尊为兴京。1636年,皇太极称帝,追尊他为庆王,顺治五年(1647),尊为直皇帝,与清肇祖(努尔哈赤的高祖父,也就是福满之父),景祖翼皇帝,显祖宣皇帝3祖合葬于兴京。十六年(1659),合四墓尊为“永陵”,庙号兴祖。

(但是据后来修订的《满州实录》记载,福满之父锡宝齐篇古是清肇祖都督孟特穆的孙子。根据当代学者的研究,福满和锡宝齐篇古可能是虚构的人物)

努尔哈赤的六世祖猛哥帖木尔,原是元朝斡朵里万户府的万户,明永乐三年(1405)应明成祖朱棣的招抚,入京朝贡,封授建州卫指挥使,后掌建州左卫,晋升至右都督。

宣德八年(1433),因教授明都指挥佥事裴俊,被阿速江等卫“野人女真”杀死。其子董山是努尔哈赤的五世祖,初授指挥使,后晋升右都督,与叔父凡察分掌建州左卫、建州右。

成化三年(1467)以屡掠辽东人畜,被明朝斩杀。建州三卫遭到明军残酷征剿。董山的长子脱罗及其子妥义谟,先后袭职,多次进京朝拜明帝,贡献方物。董山的第三子锡宝齐篇古,是努尔哈赤的四世祖。

锡宝齐之子福满,后被清朝追尊为兴祖直皇帝。福满第四子觉昌安是努尔哈赤的祖父。觉昌安第四子塔克世娶妻喜塔喇·厄墨气,生三子,长为努尔哈赤,次为舒尔哈齐,幼为雅尔哈齐。

贡献

进入"居屋耕食,不专射猎"的时期

福满继承祖业后,率六子迁居赫图阿拉,开始了新的创业生活。这次居住地的搬迁,主要是"追求土地肥沃,力图耕作",从而进入"居屋耕食,不专射猎"的时期,为满族的形成奠定了经济基础,使建州女真迈进农业民族的大门。朝鲜文献记载"今五、六十年,东土晏然",明兵部也说,自成化三年讨伐建州女真以来,建州至今五、六十年无反侧者"(明宪宗实录)。农业经济的发展,促进了贸易和手工业的发展,福满时期,由于"承平日久",女真人口繁衍、生息,社会发展较快。

民族经济的新发展

明代中叶以后,福满所辖地区,虽然依靠农业为主,但为了贸易需要,对土特产品,即民族经济也有所发展。

战斗力逐渐武装

另外,当时女真地区不产铁,他们多用貂皮等换取汉人和朝鲜的铁器。这样,福满将其家兵、部落兵,逐渐武装起来,提高了战斗力。福满在孩子相继成家后,拨出银两协助每一个儿子建筑了一个城池,使其六子分居六处,家族势力不断扩大,人口不断增加,逐渐兴旺发达起来,为其裔孙建立大清王朝奠定了基础。福满在嘉靖末年去世,安葬在佛阿拉,1598年,努尔哈赤修建祖陵时,将其尸骨迁入兴京陵。

家庭

爱新觉罗福满有六子,德世库,刘阐,索长阿,觉昌安,包朗阿,宝实。都居住在赫图阿拉的觉罗地方,‘环卫而居,彼此相距近者5里,远者不过20里,是为六工,又称为宁古塔贝勒,亦通称努尔哈赤六祖’。皇太极天聪九年(1635),为区分直系与旁支的世系关系,皇太极诏令觉昌安四子塔克世的后裔称宗室子孙称为宗室,系黄带。觉昌安之外五祖子孙称觉罗,系红带,以别于宗室,后裔子孙载人觉罗族谱。

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更新时间:2025/3/4 16:11:12