概括

明秀寺，全国重点文物保护单位。位于太原西南郊25公里处，晋祠镇王郭村西北部，距晋源新城3公里，其南邻北齐娄睿墓、隋代虞弘墓，与正在开发的张氏祖祠台骀庙近在咫尺，西邻旧晋祠公路，东与大运高速公路接壤，交通十分便利。

明秀寺旁原有晋水支渠流经，寺中古树参天，殿宇参差，景致幽雅。寺院中殿廊前右侧的《重建明秀寺记》所载：……引以晋水、植以宜木，高恬浪静、光月树影、参差荡漾，所谓秋月寒潭者边。“明秀”寺名取义于此。

明秀寺院建筑多以绿琉璃瓦盖顶，俗称“琉璃寺”。寺庙创建于汉朝，距今至少上千年历史，是中国最早的佛教寺庙之一。明嘉靖二十一年（公元1542年）毁于兵火，后重建。整个寺院占地1144平方米，现存正殿内塑金妆三世佛（即前世佛、释迦牟尼佛和弥勒佛），旁边塑有四胁侍和二力士，都为明代泥塑作品，距今约有500年历史。泥塑背衬金龙盘绕五彩佛光，其雕塑手法细腻、色彩鲜艳，壁画精美绝伦，这些都具有很高的历史和艺术价值。

“文革”以前明秀寺规模宏大，据明嘉靖三十八年《重修明秀寺记》碑文记载，明嘉靖二十一年（1542），“边将失守，北狄入寇，经兵火，而寺为煨烬矣。”后经一庵和尚"舍钱帛独立复修。复修后的明秀寺，坐西朝东，三进院落，中轴线上有山门殿、天王殿、中殿和大殿，两侧是配殿和禅堂。另外还有钟鼓楼。

山门殿，佛寺的大门称为山门。一般寺院有三个门，此寺也不例外，这三个门象征“三解脱门”，即空门（佛教各词。佛教宣扬“诸法皆空”，以悟空为进入涅磐之门，故称佛教为“空门”）、无相门、无愿门。把中间这座门盖成殿堂式，俗称山门殿。殿内塑有两个金刚力士，左称密迹金刚，右称那罗延金刚，是手举金钢杵（杵为古印度兵器）守护佛法的二天神。《封神演义》中想使这二位金刚汉化，就说他俩是郑伦、陈奇死后封神而成哼哈二将。因此，人们称这两位金刚为哼哈二将。山门殿两侧是钟鼓楼。其中钟楼于明嘉靖三十八年重修，据重修碑文记载：“钟楼一座，高三丈许，上悬鸣钟。”

天王殿五间，殿堂是我国寺院中重要屋宇的总称。一般地说，殿是供奉佛像以供瞻仰礼拜的处所，堂是僧众说法行道和日常生活起居的地方。其名称按其用途而定，或按其所供奉的主要佛像而定。拿这座大殿来说吧，由于内供四像，肥头大耳，袒胸露腹，咧嘴而笑，谁看了都难免捧腹大笑。他就是有名的弥勒佛，俗称大肚子弥勒佛。

在天王殿两边贴墙那四个高大塑像，是四大天王，也叫四大金刚，本是古印度神话中的"神"。那白脸的叫“东方持国天王”，青脸的叫“南方增长天王”，红脸的叫“西方广目天王”，绿脸的叫“北方多闻天王”。在弥勒佛背后，还有一尊身穿盔甲，手执“金刚杵”的塑像，叫韦驮天神。正中为娑婆世界的释迦牟尼佛，左侧为东方琉璃世界的药师佛，右侧为西方极乐世界的阿弥陀佛。两旁是十八罗汉。这些像在文革中已毁。现今殿内的弥勒佛，原在天王殿，由于天王殿毁才移置于此。殿中的善财和龙女，是从观音殿移来。除此外，殿内尚保留一尊一庵和尚的肖像，算是珍贵文物。

大殿五间，琉璃瓦盖顶，内供五方佛，佛教则称做"密教五大，即：东方阿（门+众）佛，南方宝生佛，西方弥陀佛，北方成就佛，中央毗卢佛。

原第一进院落，北面的配殿叫观音殿，殿中供三大士，从左到右是：文殊菩萨、观音菩萨和普贤菩萨。观音菩萨前面的胁侍，一个是善财，一个是龙女。两侧是十八罗汉。佛家管这种布局叫做十八罗汉朝观音。南面的配殿叫地藏殿，正面供地藏菩萨，左右两侧是十殿阎君。地藏两边站着一老一少，比丘装束的胁侍，传说是闵公父子（关于闵公父子的来历，请阅阳曲大安寺）。佛家管这种布局叫做十殿阎君朝地藏。

原第二进院落，北面配殿是关公殿，南面配殿叫七郎爷（传说，明太祖朱元璋少明在皇觉寺当和尚时经常和这们七郎打扫庙堂，据说七郎对朱元璋有过救命之恩）殿。

原第三进院落的配殿是禅堂，位于北面的叫北禅堂，位于南面的称南禅堂。北禅堂有尊尺余的木雕释迦牟尼佛像，体态丰腴，神情肃穆。南禅堂有尊高不盈尺的木刻白衣观音，典雅秀丽，表情丰富。这两尊塑像是明代木雕艺术中的精品，可说是不分轩轾，都是出类拔萃的宝贵文物，可惜在文革中遗失。

该寺目前正在规划整修。其浓缩古晋阳发展史，在佛教发展史上有一席之地，其深厚的历史内涵和文化底蕴，历史文物价值和艺术价值不可估量。

附图