词条 | 外道六师 |
释义 | 简介【外道六师】 [出陀罗尼集经并翻译名义] 佛教把在佛教以外所立的宗教道门称外道。六师是六种外道的尊师:他们是:一、富兰那迦叶;二、末伽黎拘赊黎;三、删阇夜毗罗胝;四、阿耆多翅舍钦婆罗;五、迦罗鸠驮旃延;六、尼犍陀若提子。 邪心见理。发于邪智。不禀正教。故名外道。辅行云。六师元祖。是迦毗罗。支流分异。遂为六宗。(梵语迦毗罗。华言黄色。) 富兰那迦叶一富兰那迦叶梵语富兰那。 字也。(无翻。)迦叶。因母之姓而为姓也。其人起邪见。谓一切法断灭。无君臣父子忠孝之道。名为色空外道。以色破欲界有。以空破色界有。谓空为至极故也。 末伽黎拘赊黎二末伽黎拘赊黎梵语末伽黎。 华言不见道。字也。梵语拘赊黎。(无翻。)因母之名而为名也。其人起邪见。谓众生苦乐不由自行而得。皆是自然而有。此计自然者。即是无因。亦邪见也。 阇夜毗罗胝三删阇夜毗罗胝梵语删阇夜。 华言正胜。字也。梵语毗罗胝。华言不作。因母之名而为名也。其人起邪见。谓道不须求。经生死劫数。苦尽自然而得。又云。八万劫满自然得道也。(劫。梵语具云劫波。华言分别时节。) 阿耆多翅舍钦婆罗四阿耆多翅舍钦婆罗梵语阿耆多翅舍。 字也。梵语钦波罗。粗衣名。因以为名也。其人起邪见。非因计因。粗弊衣。自拔其发。以遍熏鼻。及五热炙身。修诸苦行为道。自谓今身并受诸苦。则后身常得乐也。(非因计因者。本非得乐之因。而妄计此因能得乐也。五热者。四面火聚。更加头上有日。故云五热炙身。) 迦罗鸠驮迦旃延五迦罗鸠驮迦旃延梵语迦罗群鸠驮。 华言牛领。字也。梵语迦旃延。华言剪发。姓也。其人谓诸法亦有相亦无相。即邪见也。(有相即常见。无相即断见。) 尼犍陀若提子六尼犍陀若提子梵语尼犍陀。华言离系。 此外道出家之总名。梵语若提。(无翻。)因母之名而为名也。其人谓罪福苦乐。本有定因。要当必受。非行道所能断。如此计者。即邪见也。 |
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