申采浩（1880—1936），号丹斋、一片丹生、丹生等，笔名无涯生、天禧堂、赤心、燕市梦人等，假名刘孟源、朴铁等。大倧教徒。1898年加入独立协会，1907年加入“新民会”，1910年参加爱国启蒙运动，韩日合并之前流亡中国东北。1918年作为39位民族代表之一在《戊午独立宣言》上署名，1919年参与上海临时政府的成立，1923年执笔《朝鲜革命宣言》（又名《义烈团宣言》），1928年作为无政府主义东方联盟的主谋被捕，1930年在大连被判刑10年，关押在旅顺监狱，1936年在旅顺监狱服刑期间患脑溢血病逝。

作为近代朝鲜族著名思想家、朝鲜历史传记小说的代表作家、史学家和哲学家，他的哲学思想是属于唯心主义的，但其中也有合理因素：他接受达尔文的进化论思想，认为人类和历史是进步的，即反对退化、主张进化；并提出了“人格平等”和“人权平等”的进步民主思想。作为朝鲜农民起义领袖的全奉准(1855—1895)也提出了改革朝鲜封建制度的平等的朴素民主思想、反对侵略的爱国主义及民为国本的思想，是朝鲜近代思想史上一位真正代表人民利益的进步的社会政治思想家。

著有《朝鲜上古史》一书,书中鼓吹‘如果否认民族，那么久没有历史’，并且强调远古时期的朝鲜民族历史。并且丰富了传说中的人物檀君为正式的历史，而且认为扶余为民族的起源。

由于朝鲜长期受制于中国或日本，民众深受 事大主义的影响,而且儒家哲学中把中国作为世界的中心， 申采浩试图打破这一传统认识，建立起朝鲜人自己的历史。申采浩浓墨重彩的歌颂了朝鲜族的历史英雄，如李舜臣等，并建立起朝鲜族的唯一性，用檀君神话 取代外来始祖箕子的历史。

其文学代表作品是他在中国期间创作的《梦天》（1916）和《龙与龙的激战》（1928）。