强制性贺岁 基本等同于商业贺岁，是商家借着贺岁的名义，向消费者大肆推销自己商品的行为。每逢春节临近，电视、广播、报纸、海报、小道消息......到处都是贺岁。当贺岁成为生活中的唯一话题时，无论是否乐意，人们只能选择接受。强制性贺岁一方面营造了节日气氛，另一方面也单调了人们的生活。

强制性贺岁- 词语源起

强制性贺岁- 主要类型

强制性贺岁- 社会影响

强制性贺岁-事例

强制性贺岁- 词语源起

贺岁，顾名思义是源于春节、元旦，大家庆贺新的一岁、新的一年，继而引申到各种节日中的活动都被成为贺岁，比如圣诞节。而这个节日期间的活动也都称得上是贺岁档的活动。所谓强制性贺岁即不管是不是你想过的节日、不管你喜不喜欢，都会被动地被周围的环境带入到贺岁档的活动气氛中，难以摆脱。

强制性贺岁- 主要类型

强制性贺岁主要有两种表现形式，一种就是强制被带入贺岁档。比如有些人不愿意过圣诞节，那是信教的人的节日，也是西方的节日。但在中国，一到了圣诞节，周围的环境使得人不得不被拖入这个节日中。

第二种形式就是被强制带入贺岁档的活动中。比如2010年元旦贺岁档葛优独占贺岁大片，于是乎不管你愿不愿意看这个电影，各个媒体，身边朋友，街上海报，到处讨论的都是这个贺岁话题。再比如圣诞节各个商场都搞贺岁促销，周围的人都在乐此不疲的采购着，讨论的也都是各种促销信息，使得那些不过圣诞节的人也不得不强制陷入这种贺岁的环境中去。

强制性贺岁- 社会影响

每当一个节日，电视、广播、报纸、海报、小道消息……到处都是贺岁，当生活里只有一个话题时，你就没什么选择，只能屈服于它了。否则，尽管没人对你有恶意，你也要有足够的勇气去承受那种“冷暴力”。暂时看，商业贺岁似无大碍，可经年累月下去，“圣诞”乃至“除夕”的时间会因商业竞争日益惨烈而加剧前移。总有一天会悲剧性地发现，中秋十五刚过，十六的月亮升起来的那天，第二波的强制性中秋已轰然到来。当贺岁成为生活中的唯一话题时，无论是否乐意，人们只能选择接受。强制性贺岁一方面营造了节日气氛，另一方面也单调了人们的生活。

强制性贺岁-事例

每当商场里放起“merry chrismas,I give you my ass……”这首歌，我就知道，耶稣差不多快出生了。与此同时，许多报纸和杂志都会找一妞儿，让她穿着三点式的圣诞老人装来拍照——却没有拎着口袋。我只好给这些艺术摄影起个共同的题目：礼物就是我。

我不信教，但是很尊重那些每个礼拜都去做礼拜，每个平安夜都去领圣餐的兄弟姐妹——而面对教堂之外、商场之内、花里胡哨却又坐地涨价的饭馆里的圣诞节，却不知为什么总想坏笑甚至骂街：想多挣点儿钱可以，但你们凭什么逼着不是教徒的人过圣诞？

同理的还有“贺岁”这个概念。不知道什么时候开始，“贺岁”就变成了看电影的同义词，这两年更成了看葛优的同义词。我是葛优的老影迷了，前两天去电影院看《让子弹飞》，居然被门口的大队吓着了：小姑娘穿着黑丝袜，小小子打着银耳钉，空中繁星点点，地上肉隐肉现，从售票处排到了“海底捞”门口，两只排队大军会合到了一块儿。估摸等我排进去，怎么也得第二天早上了，如此艰难的贺岁，只好作罢。而这一作罢不要紧，这个周末之后，我立刻就变成了一个脱离群众的人——身边所有的人都在讨论那几部贺岁电影。笨一点地说：好喜欢葛大爷——耶！聪明一点地说：《让子弹飞》里的葛大爷比《赵氏孤儿》里的葛大爷强多了。再聪明一点的，是我一学者朋友，他居然看过《让子弹飞》之后，又把马识途的原著小说看了一遍，而后再把马识途的上下两册传记看了一遍，最后总结：和葛大爷相比而言，姜大爷的那个角色具备更多的阐释空间……

我孤独地坐在饭桌的一角，听着他们聊大爷，那个冷落劲儿实在是辛酸得很呐。抽个空，我抗议道：你们能不能不谈这几个电影了？

他们翻着白眼说：我们要贺岁呀。

我说：贺岁有那么重要吗？

他们说：现在电视、广播、报纸、海报、小道消息……到处都是贺岁，不贺岁要让我们干什么去呢？难道让我们到汽车店抢购汽车吗？没钱啊。多印的那么多票子也没分到我们头上……

也是这个道理。当生活里只有一个话题时，你就没什么选择，只能屈服于它了。否则，尽管没人对你有恶意，你也要有足够的勇气去承受那种“冷暴力”。在那一瞬间，我决定，就算熬夜、挨饿、排队时把谁挤怀孕了，我也要完成今年的贺岁任务。我不仅要看三部电影里的三个葛大爷，我还要去买话剧《翠花》的票，跟一千多人一块儿把嘴裂到后脑勺儿——看你们还敢不敢不带我玩儿。