| 词条 | 中国古代神话 |
| 释义 | 在シ僦Ъùヘ乖眼中的神话 “神话”看上去好像是个非常古老的话题,在我个人看来却是反映我们最初生,最鲜明,最本色的一个FLASH。她可以一个故事、一个传说、一份向往、一段教诲；一个人物的传记、一个已经消逝的民族历史、一个时代的镜像......只不过她并非通过网络流媒体传输，而是经过了时间的推动，先祖们又不断加之鲜活的内容，使其变得越来越生动，越来越迷人。便是这样，祖辈们将他们的所见、所想一点、一滴地捆绑在其中。直至流传到今日，成为我们所听到的，读到的神话故事，而大多不被典籍所记载而由人们口中流传的便成为了所谓“迷信”吧。（曾经看到过有拿中国古神话和古希腊神话做比较的.....小小迷茫......在两个完全不同的人文、历史背景之下所创造出来的文化产物，为什么要拿来比较？？？难道宙斯和盘古还能有甚么瓜葛？） 以上！！小小的个人唠叨...HOHO~~~~ ，本篇资料主要来源：艺术中国（中国古代神话首页）http://www.artx.cn/artx/shenghua/ 中国古代神话扫描 我国大量有图文记载的古代文献、典籍已经散失，就算有所保留的也是非常分散的篇章。ANYWAY 期间俚陋冗杂的暂且不谈。耳熟能详，且神文特色较为鲜明的就有《山海经》、《上古秘史》、《搜神记》、《神异经》、《列异传》、《封神演义》、《西游记》＝＝＝＝＝＝。 而其中又数《山海经》的收存最为完整。较之其他典籍，《山海经》的历史悠久，规模庞大，从而便能够粗略的读出中国神话体系的大致轮廓；地理结构: 大荒世界—荒外世界—海外世界—未知世界 主体五国： 西方金之国：帝君—白帝；帝都—白金城；族神—金神蓐收 东方木之国：帝君—青帝；帝都—青木城；族神—木神句芒 北方水之国：帝君—黑帝；帝都—黑水城；族神—水神禺强 南方火之国：帝君—炎帝；帝都—炎火城；族神—火神祝融 中央土之国：帝君—黄帝；帝都—黄土城；族神—土神后土 六界（老大）： 人界—中央帝君 神界—天帝 妖界—妖皇 鬼界—幽冥鬼帝 仙界—仙君 魔界—魔尊 四方神： 东：折丹 南：因乎 西：石夷 北：鵷 实力评定： 1乾天级 2兑泽级 3离火级 4震雷级 5巽风级 6坎水级 7艮山级 8坤地级 9凌仙级 10破神级 未知级 二十八星宿神： 东方青龙—至尊之星 南方朱雀—祥瑞之星 西方白虎—战罚之星 北方玄武—辟邪之星 四方魔兽： 东方混沌 南方饕餮 西方梼杌 北方穷奇 五类真力—每类最强（五德）： 金属真力—金智真力 木属真力—木信真力 水属真力—水仁真力 火属真力—火勇真力 土属真力—土言真力 一些用词说明： 图腾：一种仪式的出现标志，施展某些神决时可能出现。 某种象征或装饰 结界：一种个空间 封印：特殊的空间 且最能体现我国古代神话的原始面貌，可以说是中国古代神话的始祖了。 其实中国古代神话体系是十分庞大的，其影响也源远流长。其间可以说是渗透到国学的各个层面，而且众所周知，凡是有关古代帝王将相的文献多少都会加上点神话色彩来劳动和创造《史记》第一篇“五帝本纪”中有关三皇五帝的描写就不堪盛举，有关皇帝就有例如“母曰附宝，之祁野，见大电绕北斗枢星，感而怀孕，二十四月而生黄帝於寿丘。寿丘在鲁东门之北，今在兗州曲阜县东北六里。生日角龙颜，有景云之瑞，以土德王，故曰黄帝”。在我们的映象中“三皇五帝”早已不是凡人，他们是神，因为是他们开创人类文明的史诗，鯀和禹相繼治水是個很典型的例子。鯀竊天帝的“息壤”以堙洪水，結果天帝派人把他殺了。可是鯀的肚子里生出禹來，繼承他的 治水大業。禹歷盡千辛万苦，三十歲還沒結婚，婚後四天便又去治 水，終於治水成功 朱熹所说,则伏羲、神农、黄帝、尧、舜,还有司徒之职、典乐之官,就是上帝任命的君和师，广为流传的则是五方天帝之说即后人所称的中古诸神： 东方 木 天帝：伏羲（也有叫太皓的），后为女娲所继承。 南方 火 天帝：炎帝 本来炎帝是最高神，炎黄之战后退到南方掌管一方。 西方 金 天帝：少昊 本来应该是东方海外一个鸟国的国王，后来成了西方的天帝。记载在这里有一点不清楚。 北方 水 天帝：颛顼 黄帝的曾孙 中央 土 天帝：黄帝 最高神。这才是真正的“天帝”，统管四方。 关于远古诸神： 盘古：盘古开天辟地，他哭泣时流的眼泪成了江河，眼睛的闪光变成闪电。说他一欢喜，就是丽日晴天；一恼怒，天空就乌云密布。还说他睁开眼睛就是白天，闭住眼睛就是黑夜；他发出的声音变成了隆隆的雷霆，他呼出的气变成了风云，他的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮，他的身躯和四肢变成了大地的四极和五岳，他的血液变成了江河湖海，筋脉变成了道路，肌肉变成了田土，头发和胡须变成了天上的星星，皮肤和汗毛变成了花草树木，他的牙齿、骨头变成闪光的金属、坚硬的石头和圆亮的珍珠玉石，他流出的汗水变成了雨露。长在他身上的各类寄生物，受到阳光雨露的滋养，变成了大地上的黎民百姓。这样，盘古开天辟地以后，又用他整个身体孕育了天地万物。开天辟地的盘古，受到人们的崇敬。我国西南地区一些民族中，还流传着崇拜盘古的各种仪式和神话。传说南海有绵亘八百里的盘古墓，用来收葬他的魂魄。《绎史》引《五运历年记》：“首生盘古，垂死化身。……左眼为日，右眼为月。……发髭为星辰。 女娲：女娲是一个人身龙尾的女神。盘古开天辟地以后，也就在天地间到处游历。女娲想创造一种新的生命，于是她抓起了地上的黄土，仿照自己映在水中的形貌，揉团捏成一个个小人的形状。这些泥人一放到地面上，就有了生命，活蹦乱跳，女娲给他们取名叫做“人”就这样，她用黄泥捏造了许多男男女女的人。但是用手捏人毕竟速度太慢，于是女娲顺利拿起一截草绳，搅拌上深黄的泥浆向地面挥洒，结果泥点溅落的地方，也都变成一个个话蹦乱跳的人。于是大地上到处都有了人类活动的踪迹。女娲还使男女相配，叫他们自己生育后代，一代一代绵延。在神话中女娲不单是创造人类的始祖母，而且是最早的婚姻之神。后来不知什么原因，宇宙突然发生了一场大变动，半边天空坍塌下来，露出一个个可怕的大变动，半边天空坍塌下来，露出一个个可怕的黑窟窿，地上也也出现一道道巨大的裂口，山林燃起炎炎烈火，地底喷涌出滔滔洪水，各种猛兽、恶禽、怪蟒纷纷窜出来危害人类。女娲见人类遭受这样惨烈的灾祸，就全力补修天地。她先在灌河中挑选许许五彩石，熔炼成胶糊，把天上的窟窿一个个补好。又杀了一只大龟，砍下它的四只脚竖在大地四方，把天空支撑起来。接着杀了黑龙，赶走各种恶食禽猛兽，用芦苇灰阻塞了横流的洪水。从此灾难得以平息，人类得到拯救，人世间又有了欣欣向荣的景象。为了让人类更愉快地生活，女娲还造了一种名叫“笙簧”的乐器，使人们在劳作之余进行娱乐。 女娲是产生的母系氏族社会的神话人物。这个神话，反映出当时人类对自身起源和自然现象的天真认识。至今在我国西南的苗族、侗族中还流传着女娲的神话传说，并把她作为本民族的始祖加以崇拜。 夸父：身材高大的夸父，立下宏愿，决心去追赶太阳，做出一番惊天动地的事业来。夸父耳朵上挂两条黄蛇，手里也握着两条黄蛇，随身还携带着一根手杖。一天，太阳升起了，他迈开大步追去，一直追到禺谷。传说禺谷是太阳休息的地方。在太阳落到这里洗浴后，就在巨大无比的若木上休息。到第二天再升起来。这时只见一团巨大红亮的火球就在眼前，夸父已进入太阳的光轮，完全处在光明的包围中。当他正在庆幸自己的胜利时，他感到极度口渴。于是他伏下身子，大口大口地喝黄河、渭水里的水，几下就把两条河里的水喝干了，可还是口喝难忍。他又向北方奔去，想去喝大泽的水，大泽是一片纵横千里的水域。可是夸父还没有达到目的地，就死了，像一座大山一样倒了下来。手杖丢落的地方，出现了一片枝叶繁茂、鲜果累累的桃林。 “夸父逐日”的神话便是体现了原始先民追求光明的精神。 共工：日月星辰为什么会东升西落？江河为什么都向东流？传说是水神共工撞断天柱的缘故，共工成了正义的象征。共工是火神祝融的儿子。他长着人的脸，蛇的身子，红色的头发。共工常掌管海洋、江湖、河泽、池沼等世界十分之七的领域。在黄帝和炎帝的一次大战中，共工曾用水帮助他的祖上炎帝作战，颛顼是黄帝的曾孙，黄帝一度让他代行神权。但在他执掌神权期间，他并不顾念人间黎民百姓，还派人断绝了人间和天界的通道，也压迫他所不满意的诸神。更为无理的是他把太阳、月亮、星星都拴系在北方的天空上，固定在那里不能移动。这样，大地上有的地方永远明亮，有的地方永远黑暗，给人们带来了灾难，水神共工乘机率领部下发难，起来推翻颛顼的统治，夺取天帝宝座。这场战争十分激烈，他们从天上一直打到一座叫做“不周山”的山脚下。不周山地处西北方向，山形奇崛突兀，是一根极高极高的撑天柱。双方在这里鏖战不息，共工见一时不能取胜，陡然怒气万丈，猛地一头向不周山撞去，只听得哗喇喇巨响连天，刹那间把不周山拦腰撞断。 这时，整个宇宙又发生了一场大变动，西北面的天空因为没有不周山的支撑，倾斜下来，日月星辰再也不能固定在原位，于是白昼、黑夜每天交替一次。而东南面的大地受到山崩的剧烈震动，陷了下去，形成中国西高东低的地形，从此江河的水也不同自主地朝东方流去。 刑天：刑天是与天帝对抗，失败后被断头仍不停止战斗的著名神话英雄黄帝用强大的武力打败了炎帝，坐上了中央天帝的宝座，炎帝被迫退到南方。但炎帝的部下并不甘心失败，刑天发誓要与黄帝争夺神位。他左手握一面盾，右手拿一把斧，与天帝开始了一场激战。 精卫：精卫填海 最早见于《山海经·北次三经》：“发鸠之山，其上多朽木。有鸟焉，其状如乌，文首，白晓，赤足，名曰精卫，其名自孝。是炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之石，以堙于东海。”据《述异记》(上)之说，精卫与海燕结合生子，一雌一雄，一名“鸟市”，一名“冤禽”，又名“志鸟”，俗呼帝雀。在东海精卫誓水处，因曾扇于此川，故誓不饮此水。据现今湖南流传的“紫盖峰”传说，精卫为神农求还魂草被救，填海复仇等，并得到道教神仙指引、搭救和鼓励。陕西和河南方城也有此类神话流传。 羿：羿是一位擅长射箭的天神。即使是小鸟飞过，羿也能一箭把它射落。传说尧当皇帝的时候，有十个太阳一齐出现在天空，给人类带来了严重的旱灾。土地烤得直冒烟，禾苗全都枯干，甚至铜铁沙石也晒得软软的快要熔化了。人民更是不好受，血液在体农会里仿佛在沸腾。怪禽猛兽纷纷从火焰般的森林、沸汤般的江湖里跑出来伤害人民，弄得人民苦上加苦。天帝知道这事后，就叫羿到凡间去解救人民。天帝赐给羿一张红色的弓，十支白色的箭。异奉了天帝的命令到了凡间，受到人民的欢迎。他于是摆了架势，弯弓搭箭，难准天上的火球，嗖的一箭射去。起初没声响，过了一会，只见天空中流火乱飞，火球无声爆裂。接着，一团红亮亮的东西坠落在地面上。人们纷纷跑的近前去探看，原来是一只三足乌鸦，颜色金黄，硕大无比，想来就是太阳精魂的化身。再一看天上，太阳少了一个，空气也似乎凉爽了一些，人们不由得齐声喝采。这使羿受到鼓舞，他不顾别的，连连发箭，只见天空中火球一个个的破裂，满天是流火。站在土坛上看射箭的尧，忽然想到人们不能没有太阳，急忙命人暗中从羿的箭袋里抽出一支箭，总算剩下一个太阳没被异射落。羿在射落九个太阳之后，又为人民除去许多怪禽猛兽。其中有吃人的“犭契犭俞”，牙齿像凿子的“凿齿”，长着九个脑袋的水火之怪“九婴”，毁坏房舍的“大风”兴波作浪的洞庭巨蟒“巴蛇”和大野地猪“封（豸希）”。 这些神话人物便成了人们对于那些可贵精神的代表而被流传着。诸如此类人物也就构成了中国古代神话的体系，对于上古诸神便大致有如下的说法： 盘古：开天辟地神 女娲：造人，婚姻 伏羲：教化世人 后土：亦是幽都的统治者 共工：水神 祝融：火神，掌管夏天 禺强：海神和风神，掌管冬天 雷神： 羲和：太阳女神 常羲：月亮女神 句芒：生命之神。主管春天。 蓐收：刑罚之神，人面虎爪。手里拿了一把曲尺掌管秋天。 西王母：主管瘟疫刑罚的神（是司天之厉及五残）西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。 长乘：主管天之九德也 陆吾：主管狩猎 英招：主管自然、百花，其状马身而人面，虎文而鸟翼，徇于四海，其音如榴 泰逢：主管吉凶，其状如人而虎尾， 神农：主管农业，医药之神。 【石鬼】氏：是神也，主司反景。 to be continued..... |
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