| 词条 | 袁术 |
| 释义 | § 详细资料 袁术，袁术出身豪门，家世显赫。可以说，古往今来，像袁家这样的望族简直是凤毛麟角。古龙笔下的小李飞刀李寻欢，人称“一门七进士，两朝三探花”，清代海宁查家也有“一门七进士，叔侄两翰林”之说，清末常熟翁氏号称“状元门第，帝师世家”，不难想见，像这样的家世，说起来是何等的气派和 伪帝·袁术荣耀，但跟袁家比起来，就简直是小巫见大巫了。 一提到老袁家，有个很流行的说法叫做“四世三公”，为什么会有这种说法呢？因为袁术的高祖父袁安是东汉的司徒，袁安的第二个儿子袁敞做过司空，袁安的大儿子袁京虽然只做到蜀郡太守，但袁京的儿子，也就是袁安的孙子袁汤却官至太尉，并且袁汤的第三子袁逢、第四子袁隗也都位至三公，所以人们说袁家是“自安以下四世居三公位，由是势倾天下”，意思就是自袁安这一辈下来，连续四代人都位至三公，这就是四世三公之说的由来了。 或许也正是因为袁家“四世三公，门生故吏遍布天下”，所以袁术和袁绍两弟兄才会暗生不臣之心。群雄割据时期，他们兄弟二人一南一北，成为各路诸侯之中实力之最强者。以他们二人的实力及家族的名望，照道理莫说是复兴汉室，就算是兄弟联手、另起炉灶，统一华夏也不是件很困难的事情，但最后却都落得个身败名裂、遗臭万年的下场。 袁术早期的仕途可谓是一帆风顺，仗着家族的背景和当时在朝中担任司空的父亲袁逢，袁术年轻时便举孝廉为郎，史书上说他“历职内外”，在很多职位上有过历练，后来又担任过前将军、折冲校尉、虎贲中郎将等职务。董卓专权时期，为了拉拢袁术，还特意任命他为大将军。袁术的头脑这时倒是十分清醒，看出了董卓的狼子野心，便和兄弟袁绍一样，借机逃出洛阳并迅速组织各大割据势力联合讨董。这时的袁术应该说是很有号召力的，他最为成功的一招就是将当时的长沙太守孙坚拉到了自己身边。 孙坚人称“江东猛虎”，忠勇善战，其军事才能在讨董诸侯中算得上是首屈一指，连董卓也要惧他三分。孙坚自长沙起兵之后，一路北上，还没跟董卓交战，就先后杀了荆州刺史王睿和南阳太守张咨，不但帮助袁术稳稳当当地占据了荆州最靠北的南阳郡，而且几乎将身后整个荆州都划入势力范围。根据《后汉书》记载，南阳有三十七城，五十万户，总计超过二百四十万的人口，不论是农业、手工业还是商业都十分发达，是东汉第一大郡，南阳郡旁边的汝南也有三十七城，拥有四十万户，二百一十万人口，是规模仅次于南阳的第二大郡。袁术自己占据着南阳，而汝南恰恰又是袁氏一族的乡里所在，毫无疑义地成为袁术强有力的后盾。 就在孙坚北上后不久，新任荆州刺史刘表上表天子，让袁术名正言顺地以后将军的身份领南阳太守，而袁术也趁机上表，让孙坚做豫州刺史。于是我们便看到了这样的情景：家世显赫的袁术逢此乱世，可谓得天时；喜获孙坚为前驱，可谓有人和；兼跨荆、豫二州，可谓得地利，此时的袁术，已经大有天下谁与争锋之势了。正因如此，在其他诸侯战事不利的情况下，孙坚却能在袁术的支持之下，逼走董卓，一路杀进洛阳。 但这还不是袁术最为辉煌的时刻，因为很快，袁术势力集团与袁绍势力集团间的较量就开始了。袁绍对董卓是恨之入骨的，也不准备承认由董卓册立的汉献帝，于是准备另外立一个皇帝，但袁术随着自己地盘的扩大，狼子野心逐渐暴露出来，开始做起了皇帝梦，于是找了个借口拒绝与袁绍合作，哥俩的关系原本就一般，这样一来，渐渐就有些势如水火了。 前面已经提到过，袁术坚持让孙坚做了豫州刺史，但袁绍对这个任命却不承认，而且还另外任命了一个叫周喁的人来做豫州刺史。一山不容二虎，冲突是避免不了的，论打仗，周喁当然不是孙坚的对手，屡战屡败，被打得灰头土脸地跑了。不过袁术的的胃口并不仅仅就是眼前的这块地盘，就在孙坚跟周喁打得热火朝天的时候，他又把势力范围扩充到了扬州一带，周喁的哥哥--九江太守周昴，就被袁术敲打了一通，那位周喁打不过孙坚，于是便跑过来帮哥哥跟袁术打仗，结果又是大败而回。袁氏兄弟间的这一番较量，袁术大获全胜。 但袁绍也不是省油的灯，他针对袁术展开了一系列的外交行动，使得袁术成为众矢之的，加上袁术自身的种种缺陷，一些潜在的危机开始出现。袁术先后占领了扬州、豫州、司隶和荆州一部，俨然成为南方霸主。这时的他开始沾沾自喜，不但忘了枪打出头鸟的道理，还摆出了一副群雄领袖的臭架子，到处煽风点火，制造出各种事端，弄了个损人不利己，不但和堂兄袁绍反目成仇，又同近邻刘表翻了脸。树敌过多过快，是袁术的一大败笔。 § 生平 袁术袁术出身东汉世家，号称四世三公的汝南袁氏，为司空袁逢之嫡长子。由于袁术的庶兄袁绍是其伯父袁成的养子，因此史书普称袁术为袁绍的堂弟，其实两人是同父异母的亲兄弟。但是袁绍母亲是婢女，袁绍的地位相当低贱。 《典略》载瓒表绍罪状曰：“绍母亲为婢使，绍实微贱，不可以为人后，以义不宜，乃据丰隆之重任，忝污王爵，损辱袁宗，绍罪九也。”所以袁术才是四世三公的嫡系继承人。也可以看出，《三国志》是仰绍抑术的，一是因为袁术是汉末群雄中第一个僣号称天子的人，被忠汉人士视为叛逆。二是陈寿是褒扬曹操和袁绍这一边，而袁术当时与袁绍、曹操敌对。所以作一定程度的丑化。对袁术的败绩大书其名，胜绩隐而不提。袁家正统是袁术而非袁绍，从年轻时的官职大小就可看出：《三国志·袁术传》说：“袁术举孝廉，除郎中，历职内外，后为折冲校尉、虎贲中郎将。”《英雄记》曰：“幼使袁绍为郎，弱冠除濮阳长，有清名。” 南阳发迹 《后汉书·袁术传》说袁术：“少以侠气闻，数与诸公子飞鹰走狗，后颇折节。举孝廉，累迁至河南尹，虎贲中郎将。”董卓入洛阳后，卓欲废汉帝，表袁术为后将军，袁术惧祸逃往南阳，遂有南阳之众。孙坚杀南阳太守张咨，引兵从术。于是刘表荐袁术为南阳太守。南阳户口尚数十百万，术兵力为群雄之首。但是他不修法度，以钞掠为资，奢姿无厌，百姓患之。《后汉书·袁术传》：“术表坚领豫州刺史，使率荆、豫之卒，击破董卓于阳人。”袁术负责在后方运粮。因为战线太长粮食不足，所以术在南阳横征暴敛、不修法度，当地百姓颇患之。由于孙坚是归袁术节度，所以讨董首功当是袁术了。 进攻袁绍 后来孙坚进攻董卓尚未返回豫州，袁绍以会稽周昕为豫州刺史，想夺取孙坚的地盘，袁术引兵击退周昕。正好袁绍想立刘虞为帝，但是袁术行事放纵，不愿意见到成年的汉朝皇帝，于是托辞公义不赞同袁绍的提议。兄弟两人因此积怨翻脸，袁术转而与幽州公孙瓒以及陶谦结盟，袁术为盟主，与绍相互争霸。术一方曾一度占据上风。但是群雄大多依附袁绍，袁术怒骂他人宁可追随自己“家奴”（指庶出的同父兄长袁绍）也不追随自己，还写信给公孙瓒说袁绍不是袁氏子孙。后来孙坚征讨刘表战死，术同朝廷任命的正统兖州刺史金尚向兖州，术屯封丘。之后袁术得到黑山贼的余部以及匈奴于扶罗等助战，与曹操战于匡亭，但是大败。袁术退保雍丘，南回寿春，守将陈瑀不让其入城，袁术退守阴陵，集合军队攻击陈瑀，陈瑀逃回下邳。袁术又率领余部前往九江郡，杀死了杨州刺史陈温而自领扬州牧，又兼称徐州伯。李傕入长安后，想交结袁术为援，于是授左将军，假节，进封阳翟侯。 淮南复兴 194年攻刘备。《三国志·袁术传》：“袁术来攻先主，先主拒之于盱眙、淮阴。”英雄记：“陶谦故将曹豹在下邳，张飞欲杀之。豹众坚营自守，使人招吕布。布取下邳，张飞败走。备闻之，引兵还，比至下邳，兵溃。收散卒东取广陵，与袁术战，又败。”袁术打败了刘备，占领了徐州广陵等地。以吴景为广陵太守。建安元年春正月195年，曹操军临武平，袁术所置陈相袁嗣降。曹操外出时遇袁术部曲追杀，几乎被杀死。《魏略》：“曹真本姓秦，养曹氏。或云其父伯南夙与太祖善。兴平末，袁术部党与太祖攻劫，太祖出，为寇所追，走入秦氏，伯南开门受之。寇问太祖所在，答云："我是也。"遂害之。” 汉末天子 袁术一直认为神秘预言书：“代汉者当涂高。”说的就是自已，故袁术从孙坚处获得玉玺后，197年即于寿春称天子（袁术从未称帝，曹操在自明本志令说袁术因自己仍在，所以只称天子而不称帝：“人有劝(袁)术使遂即帝位，露布天下，答言‘曹公尚在，未可也’”），名号仲家（《三国志·魏书第六·董二袁刘传》的裴注引《典略》作仲氏），置公卿，祠南北郊。但是袁术称天子的行为，惹来曹操的反感，时曹操挟天子以令诸侯，袁术等于否定了曹操手上的天子正统地位。 197年称天子的袁术，因为成为众矢之的，不久就接连遭到孙策、吕布、曹操三方的叛盟与打击。首先是孙策在江东脱离袁术而自立，逐走袁术任命的丹杨太守袁胤，并连带使得袁术的广陵太守吴景、将军孙贲在收到孙策的书信后弃袁术投孙策(两人皆是孙策亲戚)，使得袁术丧失广陵、江东等大片土地，势力为之ㄧ挫；其次是吕布大败袁术军，在淮北大肆抄掠；第三是曹操在袁术侵陈时，大败袁术，袁术再度奔逃到淮南。另外谢承后汉书曰：“值袁术僣号，兄弟忿争，天下鼎沸，群贼并起，陈与比界，奸慝四布，骆俊厉威武，保疆境，贼不敢犯。养济百姓，灾害不生，岁获丰稔。后术军众饥困，就俊求粮。俊疾恶术，初不应答。术怒，密使人杀俊。”术得陈粮草后，当时舒仲应为术沛相，术以米十万斛与为军粮，仲应悉散以给饥民。术闻怒，陈兵将斩之。仲应曰：“知当必死，故为之耳。宁可以一人之命，救百姓于涂炭。”术下马牵之曰：“仲应，足下独欲享天下重名，不与吾共之邪？”这时，袁术在第二次遭到曹操击溃后，于197年冬季碰上大旱灾与大饥荒，实力严重受损，江淮之间处处可见人吃人的惨剧。为了重整士气，术以周瑜为居巢长，以临淮鲁肃为东城长，并且有了沛相舒仲应散粮救饥民的故事，但军队衰败无法逆转，后来仍然发生军乱与部曲雷薄、陈兰等率军自立的事件。吕布派许汜、王楷求救于袁术，术乃严兵为布作声援。后吕布被其部将所擒而投降，被曹操处斩。 天灾人祸 时天旱岁荒，士民冻馁，术由是遂衰。又术既称天子，淫侈滋甚，媵御数百。部曲陈简、雷薄叛变，掠粮草奔于灊山。术于199年投奔袁绍长子，时任青州刺史的袁谭的路上为刘备军所挡下，术不得过，复走寿春。六月，至江亭，坐箦床而叹曰：“袁术乃至是乎！”因愤慨结病，呕血而死。术从弟袁胤畏曹操，不敢居寿春，率其部曲奉术柩及妻子奔庐江太守刘勋于皖城。孙策破勋，得术百工及鼓吹部曲三万馀人，并术、勋妻子。术女入孙权宫，子曜仕吴为郎中。 § 经典名言 1 绍复与术书曰：“前与韩文节 袁术共建永世之道，欲海内见再兴之主。今西名有幼君，无血之属，公卿以下皆媚事卓，安可复信！但当使兵往屯关要，皆自蹙死于西。东立圣君，太平可冀，如何有疑！又室家见戮，不念子胥，可复北面乎？违天不祥，原详思之。” 术答曰：“圣主聪叡，有周成之质。贼卓因危乱之际，威服百寮，此乃汉家小厄之会。乱尚未厌，复欲兴之。乃云今主‘无血之属’，岂不诬乎！先人以来，奕世相承，忠义为先。太傅公仁慈恻隐，虽知贼卓必为祸害，以信徇义，不忍去也。门户灭绝，死亡流漫，幸蒙远近来相赴助，不因此时上讨国贼，下刷家耻，而图於此，非所闻也。又曰‘室家见戮，可复北面’，此卓所为，岂国家哉？君命，天也，天不可雠，况非君命乎！慺慺赤心，志在灭卓，不识其他。” 2 术与珪俱公族子孙，少共交游，书与珪曰：“昔秦失其政，天下群雄争而取之，兼智勇者卒受其归。今世事纷扰，复有瓦解之势矣，诚英乂有为之时也。与足下旧交，岂肯左右之乎？若集大事，子实为吾心膂。” 3 术会群下谓曰：“今刘氏微弱，海内鼎沸。吾家四世公辅，百姓所归，欲应天顺民，於诸君意如何？”众莫敢对。主簿阎象进曰：“昔周自后稷至于文王，积德累功，三分天下有其二，犹服事殷。明公虽奕世克昌，未若有周之盛，汉室虽微，未若殷纣之暴也。” § 历史评价 1、陈寿《三国志》：“袁术奢淫放肆，荣不终己，自取之也。” 2、《后汉书》：“矜名尚奇，而天性骄肆，尊己陵物。” 3、刘备推让徐州时说：“袁公路近在寿春，此君四世五公，海内所归，君可以州与之。”陈登回答：“公路骄豪，非治乱之主。”孔融也劝说：“袁公路岂忧国忘家者邪？冢中枯骨，何足介意。”（《三国志·先主传》） 4、陈圭：“暹、奉与术，卒合之军耳，策谋不素定，不能相维持，子登策之，比之连鸡，势不俱栖，可解离也。”（《三国志·吕布传》） § 家庭 袁氏族谱兄弟 袁遗 袁绍（同父兄，从兄） 袁胤（弟） 妻子 冯氏（冯方女） 子女 袁耀（子） 袁夫人（女） 孙 袁氏（袁耀之女，后为孙权之子孙奋的妻子） 族人 袁隗（袁术叔父） 杨彪（杨修是袁术的外甥，证明术有姐姐或者妹妹与杨彪结婚。） 何夔（术兄山阳太守袁遗的母亲，是夔姑姑也。）[1] § 袁术之墓 袁术墓位于安徽省长丰县杨公庙镇西南3公里处。孤堆回族乡蔡圩村阎家小集，有个袁氏孤堆，相传为三国时期的袁术墓。已被考古学家证实。 |
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