| 词条 | 路博德 |
| 释义 | § 历史资料 路博德，生卒年不详，西汉名将，西河平州（今山西省离石）人。 汉武帝元狩四年（前119年），路博德跟随霍去病北征匈奴，立下战功，官拜邳离侯。武帝元鼎六年（公元前111年)官拜伏波将军（这是西汉有史可查的第1位伏波将军），率军参加了对南越国的讨伐，平定了南越。前110年，路博德率军攻下海南岛，在此设立珠崖、儋耳两郡，此乃中国直接对海南统治的开始。 路博德后因犯法而被贬官，改任强弩都尉，在居延屯田，不久死在当地。 路博德在海南 秦末大乱，南海郡龙川命赵陀自立为南越王，据有南海、桂林、象郡之地，汉初赵阳臣伏归汉。西汉武帝元鼎五年（公元前112年）四月南越王相吕嘉叛乱，杀南越王赵兴，还杀汉使者终军及汉将军韩千秋，另立赵建德为王，实行分裂割据。汉武帝刘彻乃命环离侯路博德为伏波将军，进行讨伐。路博德挥军过湘、鄂、粤、桂，会师番禹。路博德足智多谋，威德兼施，“兵不血刃而定全粤”，接着“饮马情耳，焚舟琼山”。他挥师直指海南岛，为了安定人心，他将一些战船焚掉，表示平息叛乱后，将不再用兵，百姓可安居乐业。路博德将南越地分置南海、合浦、珠崖、借耳、苍梧、桂林、九真、日南、交趾等九郡。当时雷州属合浦郡。 路博德与杨仆攻南越，其实杨的军功最多，寻陕与石门的关键之役都是杨的功劳，但杨仆生性暴恶，滥杀俘虏，连死埋地下者也挖出来当作斩获的军功，迫得南越的士兵都逃到路博德的帐下投降。相传杨的水军直追到海南岛的西部，在今儋州市西海岸登陆，筑起了儋耳郡城。而路的陆军从徐闻入海，登陆海南后也遣兵西进，看来也曾与逃亡的南越军残部有过小规模的战斗。直到近世，人们仍在儋州、临高、东方等地掘得过汉代军队用的铜釜、铜钲、铜刁斗之类，且传其地“夜则多鬼火，每遇阴雨则出”，证明其地曾发生过战事。因为杨仆暴恶，班固的《汉书》将他列入“酷吏传“中，且记录了汉武帝谴责他在平南越时，“拥精兵不穷追”南越王建德与吕嘉叛军之事，也许因为这个原因，后人提到两将军平定南越，略地海南之事，多不及杨仆，而赞颂路博德。司马迁赞路博德“伏波困穷，智虑愈殖，因祸为福。”意思是路博德在平南越一战中，虽不及杨仆的刚锐争先，但处不利地位中能宽厚待物，冷静处事，因而智计甚多，最终立功受赏。 路博德其他事迹 天汉二年，贰师将叁万骑出酒泉，击右贤王於天山。”以李陵之才能，本当担任一方要职，冲锋陷阵；然而李广利却准备让他专管后勤辎重。报国心切却又不韵世故的李陵自然不愿意，乃向汉武“叩头自请曰：‘臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也，力扼虎，射命中，愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。”并立下“愿以少击众，步兵五千人涉单于庭”这样的豪言壮语。李贰师自然很不高兴。不过用兵心切的汉武却深嘉许之，并令弩都尉路博德率兵在半道迎接李陵之军，以作侧应。博德曾为伏波将军，不甘为陵之後距，就奏称“方秋匈奴马肥，未可与战，臣愿留陵至春，俱将酒泉、张掖骑各五千人并击东西浚稽，可必擒也。”。汉武“疑陵悔不欲出而教博德上书”，大怒不许。李陵于是只有匆忙率领步卒五千，兵出居延。 § 伏波祠 位于广东雷州市城南亭街，始创于东汉，是岭南古老祠庙之一，历经近两千年的风风雨雨，经过几个朝代的反复修葺，至今仍保持其原始遗址的风貌和300年前清康熙年间修耷的基本结构。它反映了汉代朝廷为维护祖国统一而对分裂势力进行两次至关重要的军事行动和巩固边题的重大决策，显示古雷州居于“天南重地”的重要国防地位。 伏波祠.纪念汉代两位伏波将军路博德和马援 祠内敬奉西汉都离候路博德及东汉新息侯马援两位伏波将军。 雷州秦代属象郡。秦末大乱，南海郡龙川命赵陀自立为南越王，据有南海、桂林、象郡之地，汉初赵阳臣伏归汉。西汉武帝元鼎五年（公元前112年）四月南越王相吕嘉叛乱，杀南越王赵兴，还杀汉使者终军及汉将军韩千秋，另立赵建德为王，实行分裂割据。汉武帝刘彻乃命环离侯路博德为伏波将军，进行讨伐。路博德挥军过湘、鄂、粤、桂，会师番禹。路博德足智多谋，威德兼施，“兵不血刃而定全粤”，接着“饮马情耳，焚舟琼山”。他挥师直指海南岛，为了安定人心，他将一些战船焚掉，表示平息叛乱后，将不再用兵，百姓可安居乐业。路博德大军南下琼崖，途经雷州，曾驻师于遂溪县属的武乐水及海康县的将军墟，二地因此得名。路博德大军南下北上，雷州是必经之地。所以雷州民谣有：“将军下，将军上，三百郎子放炮仗”。描写当时青年烧炮竹，热烈迎送大军的情景。接着路博德将南越地分置南海、合浦、珠崖、借耳、苍梧、桂林、九真、日南、交趾等九郡。当时雷州属合浦郡。 东汉光武帝建武16年（公元40年），交趾郡（现越南境内）首领征侧、征贰反叛，占据了九真、日南及合浦（雷州半岛在内）等郡65城。东汉光武帝刘秀命马援出师南伐交趾，又封为伏彼将军（古时凡有水战的地方都用伏波的名称。另外西汉封路博德为伏彼将军平南越取得全胜，这次再用伏彼之名，也有“追前所成之勋，托之名以惊群听”的含意），又封段志为楼船将军，共伐交趾。汉大军到达合浦时，段志病逝，马授兼率其军。马援兵至北部湾的海康县西海岸马流村时，曾给兄于严、敦写信、教诲他们如何做人。（庙内尚存清初雷州右营都司徐飞跋马公戒兄子严、敦书碑）。明末诗人屈大均《雷阳曲》也有“马流遗子姓，交趾奉旌旗”的诗句。马援率水陆两路大军沿海而进，当时环境非常险恶，沿岸没有道路，将士开辟出一条道路前进。气候恶劣，天气炎热，瘴雾弥漫，举头看空中飞翔的老鹰突然中暑，坠水而亡。古志载：“上雾下潦，飞鸯坠水”，“刊道千里，长驱苦战”。马援身经百战平息了叛乱。 两位伏波将军为了祖国统一，平息叛乱，营造了一个国泰民安的环境，功垂史册，造福雷州。雷民感恩戴德立们纪念，使之流芳万世。 伏波祠因山构筑，坐北向南，分三进，铜门、中厅、正殿按中轴线布局，经十二级台阶及一个平台至祠门。祠高高耸立，居高临下，雄伟壮观。祠门匾额“伏波祠”三字，隶书，浑厚有劲，由全国书法协会副主席、著名书法家刘炳森重新题写。石联：“东西辅汉勋名著，前后登坛岭海遥”，是清光绪年间兵部待郎县人吴应栓撰并书。 进入大门有一天井，两边有古碑廊，有明清时期的重修碑及诗碑。再登上五级台阶至中厅有新碑廊。将已佚的诗碑补上并雕刻现代名人题词。该词碑文内涵丰富，20世纪60年代曾令全国剧协主席、著名戏剧家田汉反复观赏，留连忘返。 从中厅又经一小天井进入正殿，正殿硬山顶，面宽进深各三间，抬梁与穿斗混合梁架结构，石柱八角形，这些建筑都保留了清初建筑风格。正殿中间有木图，雕刻精致，金碧辉煌，阁内敬奉着汉代先后挥师岭南建立卓越功勋的两位伏波将军，路博德在左，马援居右。该祠大门、中厅、正殿沿梁下四周墙壁，都绘壁画，山水花鸟，人物故事，琳琅满目。这是雷州民间泥水匠师的杰作。 两伏波将军有功于国，历代多次受朝廷法封，在二进碑廊内看到宋徽宗直和中，封路博德为忠烈王。宣和二年（1204年）封马援为忠显佑顺王。法封文有“雷州忠显王……有功而当把，桥南万里，遗爱犹存，庙食千年，英风尚凛”。距今800年的南宋皇帝诏书，已称千年古庙并给予高度评价，可见其历史悠久，价值重大。 祠内保留有明清诗碑、重修碑及其他古碑刻20多通，是真珍贵文物。明天启二年（1622年）邢诈昌《重修伏波庙记》及明嘉靖雷州知府载嘉欧诗碑是伏波庙明代的历史见证。清康熙《重建伏波相记》记录了康熙二十年（1681年）雷州府右营都司徐飞（滇西蒙化人）同马援后藏雷州知府马生鳞在明代伏波庙旧址上重建伏波庙的史实。还保留着重建时徐飞题写的“二伏波庙”门额。 两将军受历代敬仰，前来参观的名人留下不少诗篇。明雷琼道程宪谒《二伏彼庙》诗：“奇欧先后拜高封，许国丹心一刻同，在着汉家摧万敌，于今南合羡双忠”。（雷州古称南台州）明嘉靖雷州知府载嘉就谒伏波庙诗：“城限古庙锁云烟，瞻仰英风望后先，粤国山河从此定，汉家文物到今传”（诗碑在一进碑廊）这些诗歌都赞颂两伏波将军赤胆忠心，维护国家统一的功勋。 |
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