| 词条 | 灵崖寺 |
| 释义 | § 简介 灵崖寺 略阳位于陕、甘、川三省交界处的秦岭南麓的嘉陵江畔，是一座历史悠久的山城，素有嘉陵江畔的“明珠”之称，山川秀丽，风光宜人。历代在这里留下了许多名胜古迹，如灵崖寺、吴王城、紫云宫、江神庙……但首推灵崖寺。灵崖寺在距汉中略阳县城东南3公里的嘉陵江畔，自古以来享有“灵崖洞天”的美誉。灵崖寺是陕西省重点文物保护单位，也是省级风景旅游区，始建于唐开元年间，堪称蜀道明珠。灵岩寺素有“陕南小碑林”之称，寺内藏有汉代至今的近二百余通碑碣，著名的汉代书法名碑《郙阁颂》也在寺内。 § 历史沿革 灵崖寺据洞内摩崖刻石和《明·嘉靖略阳县志》所载：灵崖寺建于唐开元年间。它以两个天然的大洞穴著称，吸引着历代文人骚客。唐代大诗人杜甫、唐宋八大家之一的苏轼都曾泛舟嘉陵江，一游灵崖。据传女皇武则天和其妹，随贾博古先生游灵崖，登望江楼，饱览巍巍群山，滔滔嘉陵江，并在此造字“模槽莫里”，读作“撑支天地”。民国元年将这四字书刻在当年武则天用木棍写字的地方——今日“瞩奈何桥”边。整个灵崖寺，真可谓：“药水出灵崖云深处有仙客自饮，名碑藏古寺月照时唯骚人独吟。” 解放后，人民政府多次拨专款，派专人修葺，复原彩画，并拓宽了旅游区。以汉隶《甫阁颂》为代表的摩崖石刻，在灵崖寺内达130多块，号称“小碑林”，是研究书法和历史的一个天然实物宝库。著名的摩崖刻石有东汉摩崖刻石——《故阁颂》，大唐开成题记，灵崖叙别记，宋哲宗御书“忠清粹德之碑”，中国迄今最早的交通规则——“仪制令”石刻，杜甫诗刻， 《白骨塔序》碑及灵崖宋代以前石刻（25块）等。 § 前洞 灵崖寺灵崖前洞洞口高约25米，宽50多米，进深约100米。洞口崖边拔地而建的望江楼，绚丽多采，登楼倚栏，远眺嘉陵江，蜿蜒曲折，渺渺茫茫，恰似一条白绸在秦岭千山万壑中飞飘舞动，勾思引情。始塑于明武宗（朱厚照）正德六年（公元1511年）的毗庐大佛，在大雄宝殿静穆端坐，大佛身后“金龟”深藏洞中，诱发人往，探险揽胜，两株“唐棕”在洞内佛前摩空而立，风起摇曳，仿佛这虎口般的洞穴在一张一合，身临其境，如虎穴蟒桐。由前向左，经“奈何桥”，傍崖而行至后洞，又名“罗汉洞”。“玉柱”、睡佛，依次而列，别有情趣，更加神秘莫测。两洞之间有一泉，西流而入嘉陵江，据说饮此泉水，上清头目，中顺肠胃，具有清心明目之功，解热除烦之能，因此而叫“药水”，后此洞之右即“药水洞”，每逢春夏鸟语花香，林荫气爽，游人流连。 § 镇水独角兽 灵崖寺镇水独角兽为铁铸，兀立在寺大门左侧内。铜铃般的眼睛，警惕着奔流而去的江水，仿佛时刻注视着江水的涨落，以施自己的本领——镇水。这尊镇水独角兽高120厘米，长150厘米，重250千克。“飞仙石”，在寺吟诗亭边，是一块笔挺的峭石。粗看像天然屏风，细观若仙人伫立。“飞仙石”也称“飞来石”。“佛前三炷香”在毗庐大佛前。是三株凭空直上的棕树，高约20米，传为唐代秦古人建宇时所栽，故人称“唐棕”，号为“佛前三位香”。今“唐棕”仅存两株。“唐棕”前有一圆池，“药水”流人，池水清碧，金鱼嬉戏。 § 金龟 金龟在大佛像后。这里有一天然溶洞，深不可测；沿着滑腻的斜石路，行至100余米，有一天然钟乳石龟，形神毕肖，翘首洞外，石龟熠熠闪光，人称“金龟”。 § 玉柱 灵崖寺玉柱，在后洞的睡佛旁边。是直立着的一根天然形成的钟乳石柱，仿佛支撑着整个天然洞穴。据说，摸了“石柱”可以成为栋梁之材，游人纷纷扶柱相摸，久而久之，使这根天然的石柱日益光亮，银光闪闪，故人称“玉柱”。“莫奈何”在前洞的飞来石旁边，是一个形状怪异的东西，由生铁铸成（铁砣），呈盘旋尖顶状，共分5层，由底层而上，层层收敛，形成一浑圆尖顶。高32厘米，底围104厘米，重约75公斤。人们来专烧香拜佛或游玩，都去摸这个铁砣，以试自己的臂力。但因抓无处抓，抱又不好抱，而且不易掌握平衡，故而都抱不起来，于是就将此物叫“莫奈何”。 § 千年睡佛 千年睡佛，在后洞的玉柱边。是一尊体态丰满慈祥沉睡的钟乳天然大佛。这形象逼真的天然钟乳大佛，身披袈裟，慧眼紧闭，袒胸露腹，赤脚侧卧。在洞内暗淡、恬静、幽冥的气氛中，这尊千年睡佛身边，曾流传着；你那里痛，就把睡佛哪里摸一下，便会立即好。至今，游人还是手抚睡佛，美言祝愿。 § 《郙阁颂》 灵崖寺《郙阁颂》是东汉灵帝刘宏建宁五年(公元172年)刻的一方摩崖石刻。当时，是为纪念汉武者太守李翕修剑阁栈道而书刻的。故全称《武都太守李翕析里桥郙阁颂》。 《郙阁颂》摩崖是我国珍贵的汉代刻石。它的书法，自成一家，独具丰标，为标准的汉隶八分──结构严整，章法茂密，俊逸古朴，风格浓郁，体态赫奕，在优美多姿的汉隶中，确为中国的艺术精品，是研究祖国文字、书法和东汉八分汉隶的重要实物资料。早在魏、晋、南北朝时期，盛名就遍及海内外，为历代文学家、书法家所推崇，各种金石学专著和杂记，各种书法专论或专著，多有著录，仅《隶辨》就录有128处之多，其价值极高。近年来，日本书法界，多次远渡重洋，长途跋涉，前来目睹这块东汉摩崖刻石瑰宝，并进行多角度的研究。它同汉《石门颂》 , 《西狭颂》,并称我国的“汉三颂”。 石刻原在略阳徐家坪口村郭家地,(古名,析里；又名白崖)1979年12月，农民修乡间公路，《郙阁颂》受损，后被迁至灵崖寺，粘接复原，嵌在前洞石崖边，摩，崖高170公分，宽125公分，全文十九行，第六、十二行为十一字，第十五行为十八字，其余每行二十七字，共计四百七十二字，现存二百二十字，右上额有古代拉船纤绳磨损的印痕七道，最长约20公分。因摩崖刻石地处拐弯，古代纤夫借此勒绳以省力所致，今可见其勒痕。 到南宋理宗绍定三年(1230年)，沔州(今略阳)太守田克仁幼时就很爱书法,曾临摹过《郙阁颂》,当他任沔州太守后，得知《郙阁颂》就在沔州，喜之不尽。当他见原刻露处江边，受风雨浸蚀，剥落日甚，恐久而绝迹，便仿原刻形制大小，重刻于灵崖寺，即今灵崖寺奈何桥的右崖上。至明万历时，刻石右上角剥落尤甚，斜痕长102公分，知县申如埙补刻，并在石尾加上“知县申如埙重刻”七字。晚明以来，申如埙补刻而冒“重刻”的《郙颂》摩崖，因字迹清显，拓印流传，造成混乱，有的妄断为申如埙重刻。 灵崖寺因《郙阁颂》摩崖的书法价值极高，长期以来传为书法家蔡邕撰书的。到元末，又因高则诚编《琵琶记》戏曲时，将蔡邕演绎为“状元”，流行广泛。因此，群众就讹传“蔡邕撰并书”的《郙阁颂》摩崖称为“状元碑”。讹误相传，一直至今，故旧的省、府、县志以讹而载。 但历代碑石研究者，如：南宋·洪适《隶释》 ，明·赵山函《石墨镌华》，清·翁方纲《西汉金石记》，清·王昶《金石萃编》，清·陈奕禧《金石遗文录》以及朱剑心《金石学》等确认：析里桥郙阁颂为仇靖文，仇绋书。二仇因当时地位低下，其生平不详。 § 交通 可乘勉县到略阳的班车，将近略阳时在一个丁字路口下车，搭2元的机动三轮沿灵崖路到达。从略阳乘三轮前往也是2元。从灵崖寺出来，嘉陵江边的风景很好，可以徒步回城。如果时间紧，去时可以和车夫讲好，请他等你从寺里出来，直接载你去城北的火车站，往返一共5元。 § 寺内图片 § 相关词条 普乐寺善化寺法兴寺南雄莲开净寺祖庙 § 参考资料 1. http://destguides.ctrip.com/china/hanzhong/sight54269/ 2. http://www.yoyv.com/guide/SSpot/Survey/21849/ 3. http://www.2008ly.com/jdym.php?id=6520 |
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