“维次空间”是现代术语，其实就是世界的意思。世界一词包括了时间和空间两层含义，“世”代表时间，“界”代表空间，是有情众生循业力发现的业报世界，佛法中称为法界。每个有情众生都有他的业报世界，即都有他自己的时空，而同类相应共鸣，众生循共同的业力而发现了相似的时空，就像仁者您和我一出生就在这个地球上，而发现了现前这个世界。

宇宙中除了我们这个时空居住的众生外，尚有无量无边的众生，所以有无量无边的世界，即无量无边的空间。每一位佛都有每位佛独特的时空，宇宙中有无量无边的佛，所以有无量无边的世界，即无量维空间。

应该清楚的是，这无量维空间并不是唯物上的时空，不是说我们的时空是在这个地球上，在离我们很远很远的地方有另一个世界，是另一个时空，正像现在人类探索太空，想搜寻另一个智慧生命一样，不是这样的，凡是在人类所能触及到的地方，不管多么遥远，仍然属于我们的时空。

每一维时空虽然不同于其他维的时空，但能共同存在，彼此互不干扰。比如说，就在此时此刻，有其他道的众生，有天人众生，有饿鬼众生，有地狱众生等等与我们共存一处，只是我们感觉不到。

如何理解彼此可共存又互不干扰的时空呢？很难理解。打个比方吧，我们每个人都有做梦的体验，在做梦的时候，每个人的梦中都有它的时空，虽说每个人的梦不同，也就是说每个人的时空不同，但彼此互不妨碍，你做你的梦，我做我的梦，相安无事。

比况现前的人生，也是如此。我们都在做梦，牢固的以为我们所看到的、听到的、感受的、所拥有的一切都是真实的，为什么会是这样呢？身不由己啊，在做梦吗，不是吗？

学佛就是要认清我们面临的诸法并不非真实，而是如梦镜中的虚幻，从而从梦中醒来，解脱梦境。

这是佛法中特有的思维法，不共一切外道，简称叫做“此有故彼有，此无故彼无”。