词条 | 九食 |
释义 | 基本含义指能长养助益身心的九种资粮。即段食、触食、识食、禅悦食、法喜食、愿食、念食、解脱食九种。 此处之‘食’有长养资益之义,内涵不只包括一般意义下之饮食,而且也包括精神资粮。其中,前四种世间食乃长养生死色身,后五种出世间食则资益法身慧命。 详解(1)段食︰又作揣食、抟食,段为形段。指以香、味、触三尘为体,入腹中变坏而资益诸根。此即一般意义之饮食。 (2)触食︰又作更乐食,触为触对。指六识触对色等诸尘,而生柔软细滑冷暖等喜乐,能资益诸根。第六识触对可爱之境而生喜乐,长养诸根。 (3)思食︰思是思念。指第六识思念可爱之境而生希望,润益诸根,如饥渴之人得饮食,身乃不死。 (4)识食︰识以执持为相,指第八识依据前三食之势力,能增胜执持诸根。 (5)禅悦食︰指行者以禅法资心神,得禅定之乐,能增长善根,资益慧命,宛如世间食。 (6)法喜食︰指行者闻法欢喜而增长善根,资益慧命;如世间食长养诸根,维持生命。 (7)愿食︰愿是誓愿。指行者发弘誓愿,欲度脱众生,断烦恼,证菩提,乃以愿持身,常修万行,而得增长善根,资益慧命,如世间食。 (8)念食︰念是护念、忆念。指行者常忆持所得的出世善法,心存定意,护念不忘,则增长善根,资益慧命,如世间食。 (9)解脱食︰解脱为自在之义。指行者修出世圣道,断烦恼业之系缚,不受生死逼迫之苦,即增长善根,资益慧命,如世间食。 |
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