| 词条 | 结红楼梦偈 |
| 释义 | 作品名称：结红楼梦偈 创作年代：清代 作品出处：红楼梦》第一百二十回 文学体裁：五言绝句 作者：高鹗 作品原文说到辛酸处，（1） 荒唐愈可悲。 由来同一梦，（2） 休笑世人痴！ 作品注释（1）“说到”二句：意思是书中所写辛酸之处，因其用荒唐之言而显得更加可悲。 （2）由来同一梦：自古以来，人生同样地都像是一场大梦。由来，从来。 作品赏析《红楼梦》八十回以后为续补文字，非曹雪芹所作。续作者假托“后人见了这本传奇，亦曾题过四句偈语，为作者缘起之言更进一竿云”，便以此诗作为全书的结束。所谓“更进一竿”，是“百尺竿头须进步”的简语，原本是禅宗比喻宗教修养从较高的水平再提高一步的话，后用以泛说“更上一层楼”。 偈语的前两句表面上说得比较好，因为它表示对作者在不得已的环境条件下借“荒唐言”来写“辛酸泪”的理解。但后两句表明，作偈人对这部小说，包括作者《自题一绝》的精神的理解，其实都是错误的。 在原作者的自题诗中，“都云作者痴”的“痴”绝不是《好了歌》中“世人”追求功名富贵、娇宠妻妾儿孙的“痴”，同一个“痴”字所代表的“世人”和作者的观点是恰好相反的。对于“世人”的“痴”，作者是加以否定并通过小说情节尽情地嘲讽的，而不能说“休笑”。 就算作者、续补者和“世人”都只能把人生看作是一场梦，但实际上，“历过一番梦幻之后”醒来的和只是在梦中说“梦”的仍有区别。对于那些口头上说“人生如梦”而一见世俗的利欲尊荣便垂涎三尺、拼命钻营的人，他们所存的“痴”心“梦”想正是应该加以嘲笑的。劝人“休笑”，就是替曹雪芹在小说中所批判的对象进行辩护，就是拿“由来同一梦”作幌子，给“世人”的丑恶思想和行为遮羞。这样归结《红楼梦》，等于在取消它抨击封建主义腐朽意识形态的深刻的政治思想意义。续作者自诩在原作思想之上“更进一竿”，其实连“竿子”都还没有摸到。 小说作者简介高鹗（约1738～约1815），清代文学家。字兰墅，一字云士。因酷爱小说《红楼梦》，别号“红楼外史”。汉军镶黄旗内务府人。祖籍铁岭（今属辽宁），先世在清初即寓居北京。少年时喜好冶游，中年一度在外课馆。他熟谙经史，工于八股文，对诗词、小说、戏曲、绘画及金石之学十分通晓。诗宗盛唐，词风近于花间派，写文章“辞必端其本，修之乃立诚”，强调以意为主。他热衷仕进，累试不第，1795年（乾隆六十年）始中进士。历任内阁中书、内阁侍读等职，在任时以“操守谨、政事勤、才具长”见称。晚年家贫官冷，两袖清风，虽然著作很多，却多未及问世就去世了。一般认为，长篇小说《红楼梦》的后四十回是高鹗所续。 |
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