介绍(用途)

示例

文学应用

姓氏渊源(单一渊源 各支始祖 迁徙分布 明朝燕王（朱棣）系字辈 家乘谱牒 字辈班派 郡望堂号)

历史考证(相关文物 “后”、“厚”、“觜”)

字源字形

介绍

用途

hòu

①扁平物体上下两个面的距离较大，跟“ 薄 ” 相反：厚实；厚书；厚棉被。

②扁平物体上下两面之间的距离：厚度；厚薄。

③深；重；多：厚意；厚礼；厚望；厚利。

④待人诚恳；宽容：厚道；忠厚；宽厚。

⑤优待；重视：厚待；优厚；厚此薄彼。

⑥浓；味道重：浓厚；醇厚。

⑦姓。

示例

【厚此薄彼】 hòu cǐ bó bǐ 重视或优待这个，轻视或怠慢那个。形容接人待物时不一视同仁。

〖例句〗身为领导，应以工作大局为重，对待下属要一视同仁，切不可厚此薄彼。

【厚道】 hòudao 待人诚恳，能宽容，不刻薄。

〖例句〗爷爷生在农村，干了一辈子农活，是个老实厚道的庄稼人。

【厚望】 hòuwàng 很大的、深切的期望。

〖例句〗我们要努力学习，取得好成绩，不辜负父母对我们的厚望。

【厚颜无耻】 hòu yán wú chǐ 脸皮厚，不知羞耻。

〖例句〗人们听够了那些华而不实，厚颜无耻的大话、空话、假话。

【厚积薄发】hòu jī bó fā厚积：指大量地、充分地积蓄；薄发：指少量地、慢慢地放出。多多积蓄，慢慢放出。形容只有准备充分才能办好事情。此句源于“君子厚积而薄发”一句。意思是经过长时间有准备的积累即将大有可为，施展作为。苏轼《杂说送张琥》：“博观而约取，厚积而薄发，吾告子止於此矣。”

文学应用

关于这个字的更多的信息=================

厚 <形>

(会意。从厂,表示与山石有关。本义:地壳厚。与“薄”相对)

同本义

谓地盖厚。――《诗·小雅·正月》

穷高极远而测深厚。――《礼记·乐记》。注:“深厚,山川也。”

厚将崩。――《左传·隐公元年》

见于厚土。――《素问·王常政大论》

又如:厚土(覆土厚);厚地(大地);厚坤(大坤);厚厚(大地)

扁平物体上下两面之间距离大的。 与“薄”相对

刀刃者无厚。――《庄子·养生主》

以无厚入有间。

又如:厚木板;厚嘴唇;厚膊(厚的肉干);厚皮(脸皮厚);厚大(又厚又大);厚皮馒头(比喻不切题的文

厚氏： 礼记檀弓后木，郑注：“后木，鲁孝公子惠伯巩之后。”疏引世本作“孝公生惠伯革，其后为厚氏”。《吕氏春秋》察微篇觜昭伯，高诱注：“觜氏，鲁孝公子惠伯华之后也，以字为氏。”华、革、巩，字形相近之误。觜昭伯见昭廿五年左传。汉书古今人表作厚昭伯，五行志又作后氏。襄十四年左传厚成叔，释文云：’“厚”本或作“觜”。’风俗通过誉篇亦作“后”。后、厚、觜并通。○铎按：经义述闻十九王引之曰：’昭二十五年传言季觜者一，言觜氏者二，言觜昭伯者二，言觜孙者四，“觜”字皆当作“后”。元和姓纂引风俗通曰：“鲁大夫觜昭伯食采于觜，因氏焉。”已误以后孙之“后”为觜邑之“觜”。食采于觜者叔孙氏，非后氏也。’又云：’吕氏春秋察微篇：“鲁季氏与后氏斗鸡”，今本“后”作“觜”，后人依俗本左传改之也。据注“以字为氏”，则作“后”明矣。’汪谓后、觜通，失考。 厚荣庚 1943年生，山东陵县人。1964年开始收藏，专集《中国青年报》的"青春寄语"小栏目，共集有两大本；1985年开始集各种报纸的各类信息，现藏二千余项。主编有（信息专辑）小刊，欢迎索阅。 厚玉安 男，1944年3月出生。毕业于银川机校，中医师，现任五行神醋研究所所长，中国老年学会平衡针灸委员会会员。主要业绩：发明"五行醋的制作方法"获国家发明专利，有多篇论著分别载入《唯象中医精粹》、《中西百家新论》、《中医药发展新论》等。

姓氏渊源

单一渊源

源于地名，出自春秋时期鲁国孝公之子惠伯巩之后，属于以封邑名称为氏。

据典籍《礼记·檀弓·后木》中郑玄注：“后木，鲁孝公子惠伯巩之后。”疏引《世本》作“孝公生惠伯革，其后为厚氏”。在史籍《吕氏春秋·察微篇·觜昭伯》中高诱注：“觜氏，鲁孝公子惠伯华之后也，以字为氏。”

觜昭伯是鲁孝公姬称之子惠伯华，可详见《左传·昭公廿五年》，在史籍《汉书·古今人表》中写作厚昭伯，在《五行志》中又作后氏，在《左传·襄公十四年·厚成叔》中释文云：“‘厚’本或作‘觜’。”而在《风俗通·过誉篇》中亦作“后”。

在春秋中期，古汉字“后”、“厚”、“觜”三字并通。

铎按：“《经义述闻·十九·王引之》曰：‘昭二十五年传言季觜者一，言觜氏者二，言觜昭伯者二，言觜孙者四，觜字皆当作后。《元和姓纂》引《风俗通》曰：鲁大夫觜昭伯食采于觜，因氏焉。已误以后孙之‘后’为觜邑之‘觜’。食采于觜者叔孙氏，非后氏也。”又云：“《吕氏春秋·察微篇》：‘鲁季氏与后氏斗鸡’，今本‘后’作‘觜’，后人依俗本《左传》改之也。据注‘以字为氏’，则作‘后’明矣。”

汪谓：后、觜通，失考。

《古今姓氏书辨证》记载：“以采邑为氏，源于姬姓。鲁孝公八世孙瘠，食采于厚（在今山东东平东南）谓之厚成，因氏焉。”是周公姬旦后裔，也是黄帝后裔。

各支始祖

厚氏惠伯革者．孝公子．其後为厚氏．檀弓上疏．

澍桉陆德明释文引云．鲁孝公生惠伯革．其後为厚氏．又桉革．郑氏檀弓注作巩．云后木孝公子惠伯巩之後．孔疏桉世本云革．此云巩．世本云厚．比云后．其字异耳．

郈氏昭伯名恶．孝公之後．称郈氏．史记索隐．

澍桉高诱吕氏春秋注．郈氏．鲁孝公子惠伯华之後也．以字为氏．因曰郈氏．惠伯华．檀弓上注作惠伯巩．世本作革．字形相近．又桉孝公八世孙成叔．为郈大夫．因以为氏．是以邑为氏也．高氏谓以字为氏．非矣．又桉骄恣篇注．郈成子．郈敬子国之子．郈青孙也．国为同字之误．韦昭国语注．郈敬子．鲁大夫郈惠伯之後．玄孙敬伯同也．吕氏春秋有郈成子．与右宰谷同时．即厚成叔．古今人表有厚昭伯．

迁徙分布

闯关东-山东人-清代分三个时期：（1）1644至1667年，《辽东招民开垦条例》，规定“招至百者，文授知县，武授守备”，23年间“鲁民移民东北者甚多”，许多地区因移民而“地利大辟， 户益繁息”。（2）1668至1860年，为维护满洲固有风俗和保护八旗生计， 康熙七年（1688年）清廷下令“辽东招民授官，永著停止”，对东北实行禁封政策。（3）1861至1911年，鸦片战争后清政府对边疆控制日益削弱，沙俄不断侵蚀黑龙江边境，清政府采纳了黑龙江将军特普钦建议，于咸丰十年（1860年）正式开禁放垦。

山东德州陵县宋家乡厚家村

甘肃平凉静宁县细巷乡厚川村

河北沧州青县曹寺镇厚召官

辽宁省朝阳市龙城区召都巴镇厚杖子

明朝燕王（朱棣）系字辈

高 瞻 祁 见 佑 厚 载 翊 常 由 慈 和 怡 伯 仲 简 靖 迪 先 猷

字辈内代表人物为：

朱厚照朱厚熜

家乘谱牒

日本新参厚姓家谱(嶋袋家)十四卷，著者待考，始纂于日本德川初期(明万历三十八年，公元1610年)，石刻本二十二册。现被收藏在日本新参嶋袋家神社。

厚氏族人在秦、汉之际有辗转迁入高丽、倭奴者，后在朝鲜、日本生息繁衍，在朝鲜为樱田厚氏，在日本为大仁田厚氏，多是历为政界名士。

字辈班派

厚氏行辈泛字谱式：

谱式1：学、登、廷、盛、茂， 继、泰、庆、繁、兴，

守、献、维、儒、道， 照、纯、体、广、宗，

尚、功、传、彦、士， 安、保、世、华、中，

意、正、身、修、立， 家、齐、国、治、平。

谱式2：子、明、可、大、昌，

荣、华、富、贵、祥，

仁、德、传、世、广。

说明：“学”字和“子”字辈是同辈人。

希奉从文厚，子明可大昌，荣华富贵祥，仁德传世广

纯庭宝炳 之汝富贵祥 仁德传世广 （说明：这是河北沧州青县厚召官的最近的家谱）

郡望堂号

洛　阳：战国时期秦国的秦襄王置洛阳县，该县以在洛水之阳而名，属于三川郡。西汉时期为河南郡治。东汉时期建为都城。三国的曹魏及后来的西晋、北魏、五代后唐皆建都于此，故城辖地在今河南省洛阳市白马寺东汉水北岸。隋、唐两朝故城辖地达今韩国首都汉城市以西九公里处，大周王朝的武则天曾以洛阳为都城达十四年。五代中的后梁、后晋、后汉、后周及北宋诸王朝亦以洛阳为陪都。故而现称洛阳为“六朝古都”。

高密郡：又称高密国，西汉汉宣帝时改胶西郡置高密国，其时辖地在今山东省高密市，治所在高密，辖境包括今山东胶州和潍坊一带。东汉时期改郡为县，隶属北海郡。南北朝后宋改为郡，治所在桑犊城(今山东潍坊)，其时辖地在今山东省高密市一带。

历史考证

相关文物

民国二十一年(公元1932年)，在山东曲阜林前村出土了三件青铜器，其中有一件是春秋中期鲁国大司徒厚氏的元黼，高28.6厘米，宽25.2厘米，重7.24千克。厚氏元黼的形状为直口浅盘，平底，圈足，腰部有一束箍。盖上有花瓣形捉手，可却置。整体饰变体蟠虺纹，盖的捉手和圈足镂空。其盖、器对铭四行二十五字：“鲁大司徒厚氏，元黼作膳，其眉寿万年无疆，子子孙孙永宝用之。”

铭文大意是：“鲁国的大司徒厚氏，铸造了元黼做盛肉食之用，祈望我族万年长寿无疆，子孙后代永远宝用此器。”其黼盖子的捉手和圈足处理成镂空式样，是春秋时期青铜器皿的典型特点。共出土的还有两件同样铭文的器皿。

春秋中期。盛食器。有盖，直口平底，浅盘，高因足。盖顶作外敞楼孔莲瓣形装饰。通体饰窃曲纹。盖器同铭，各铸二十五字，记此铺为鲁国大司徒厚氏所作。此器形状似豆，却在铭文中称“匝”，这在同类青铜器中不多见。现藏故宫博物院．

“后”、“厚”、“觜”

古籍史典中关于“惠伯巩之后”的姓氏争论一直未休，但根据文物实载，惠伯巩之后在春秋中期确实姓“厚”，并已经称为“氏”，即为贵胄世家，厚氏官至鲁国的大司徒，主管鲁国的土地和教化民众、官司籍田，负责征发徒役等，如同当今主管国土资源、城市建设的副总理。

古人所争论的“觜”，其实就是以星宿形状和位置来形容的地名。觜宿，原专用来指二十八星宿之一，属火，为猴，由三颗恒星星座组成，有觜宿一(猎户座λ)、觜宿二(猎户座φ1)和觜宿三(猎户座φ2)。在中国古代星图上，是西方第六宿，居白虎之口，口福之象征，故觜宿多吉。

按古汉字“后”、“厚”、“觜”三字并通之解，因以转用“厚”来形容鲁国的觜邑(今山东青岛)，惠伯巩之后分封在该邑，后用邑名作为姓氏，称厚氏，其后裔曾分布在山东青岛、荣城、即墨、胶州一带，后迁徙至河南洛阳，成为望族。

厚氏族人在秦、汉之际有辗转迁入高丽、倭奴者，后在朝鲜、日本生息繁衍，在朝鲜为樱田厚氏，在日本为大仁田厚氏，多是历为政界名士。

字源字形

“厚貌深情，人莫能知。”这个“厚”字本为形声字。①是甲骨文的形体，上部为“厂（厓）”形，下部像一个敞口尖底的酒坛形，表声。②是金文的形体，其下部更像一个尖底的酒坛形。③是小篆的形体。④是楷书的写法，其下部又讹变为“子”，这就不好理解了。

《说文》：“厚，山陵之厚也。”这个说法基本正确。厚与薄是相对的，如《荀子?劝学》：“不临深溪，不知地之厚也。”这是说：不靠近深深的山谷，就不能知道大地的厚度。由“厚”又可以引申为“深”、“重”，如“无可厚非”、“隆情厚谊”等。“刻薄”的反面就是“厚道”，如《史记?绛侯周勃世家》：“勃为人木强敦厚。”所谓“木强”，就是指性格质朴而刚强。原话的大意是：周勃的为人，质朴刚强而又厚道。“厚”由“深”义又可引申为酒的“醇厚”，即酒味很浓。

请注意：现在所说的“厚颜”，一般是指脸皮厚，不知羞耻。可是古代的厚颜，却多谓“难为情”，如孔稚《北山移文》：“岂可使芳杜厚颜，薜荔蒙耻？”另外，“厚”往往因受“原”字形体的影响而写成“”（多了一撇），那就错了。