| 词条 | 洪荒小说 |
| 释义 | 释义洪荒是指混沌蒙昧的状态,借指太古时代，经常说洪荒时代，洪荒世界。 古人云:天地玄黄,宇宙洪荒.意思是宇宙广阔没有边际. 天地洪荒大概也是差不多这个意思吧，远古时代，天地处于混沌蒙昧的状态。 天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张 寒来暑往 秋收冬藏 闰馀成岁 律吕调阳 云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆冈 剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜 海咸河淡 鳞潜羽翔 龙师火帝 树下野狐的“搜神记”里面讲的都是关于洪荒时代的人、事。 洪荒九兽指的是后世人们编造的：鲲、鹏、青龙、白虎、朱雀、玄武、麒麟、八歧…… 上面的九兽，其实是现代人编造的.如果真的有出现的话，只有‘上古异兽’出自《山海经》〈神怪志异〉 上古异兽：青龙、白虎、朱雀、玄武 所谓洪荒，讲的是从盘古开天，鸿钧得道，巫妖大战，女娲造人等造人前的洪荒大战到封神，西游等主题的以朝代更替映射圣人间的因果较量。 所以，洪荒小说的起源和背景应该是封神演义以及西游记等的白话演义小说。 起源1.树下野狐的《蛮荒》系列是洪荒小说的前身。 2.鬼雨的《道缘儒仙》虽非洪荒类小说，但其修真体系为洪荒小说了奠定基础。 3.在网络文学里找到最早的洪荒流是梦入神机的《佛本是道》。 4.史前部落为素材的写实类洪荒小说《蛮荒世纪》，此书不是玄幻、魔幻类，而是以中国史前史为历史背景，以汉族史诗《黑暗传》中的史前人物“江沽”为主人翁，描写了从“天地初开”以前的混沌时期的一支原始部落的子部落…… 背景（详细）： 1.混沌、蒙昧的状态。借指远古时代。 南朝 陈 徐陵 《在北齐与杨仆射书》：“凡自洪荒，终乎 幽 厉 。” 宋 杨万里《汉文帝有圣贤之风论》：“洪荒之世，人与禽之未别。” 清 赵翼《途遇大雪》诗：“世界幻入兜罗绵，恍见洪荒万万古。” 杨朔《<铁流>的故事》：“一到黑夜，时间却像倒退到几万万年前的洪荒时代。” 2. 大荒。荒漠的旷野。 明 许承钦 《风行至南阳湖》诗：“遶岸平山趋断陇，连空野水入洪荒。” 混沌初开，生灵万物俱无，天地连成一片，只在其间孕育着一株混沌青莲，那青莲有叶五片，开花二十四瓣，结成一颗莲子。待得亿万年期满，莲子裂开，盘古大神手执开天斧出世，盘古大神因不满混沌中那无穷无尽的压抑，遂用那开天斧将天地劈开。 天地初开后，天地不稳，盘古大神便头顶蓝天，脚踏大地，每日长高一丈，使天每日也增高一丈，地每日也增厚一丈，经过一万八千年，天地定型。后盘古大神有感于天地间万物皆无，便身化洪荒：左眼为日，右眼为月，头发成繁星点点；鲜血变成江河湖海，肌肉变成千里沃野；骨骼变成草木，筋脉变成道路；牙齿变成金石，精髓变成珍珠；气为风云，声为雷霆，汗成雨露；盘古大神倒下时，头与四肢化成了五岳，而脊梁却成了天地间的支点不周山脉……肚济却化成了一片血海，那血海方圆几万里，里面血浪滚滚，鱼虾不兴、鸟虫不至，天地戾气全都聚在了此处，洪荒众人将此处唤做幽冥血海，冥河老祖，携阿鼻、元屠，自血海之中诞生。后因巫妖大战牵连人族，人族死后的鬼魂因当时后土还未化为六道轮回在天地间四处游荡，无处可去。于是冥河借助血海和人族之魂造就阿修罗一族。 在盘古大神倒下的瞬间，从身上逸出三道清气和十二道浊气。三道清气上升化为太清太上老君、玉清原始天尊、上清灵宝道君（通天道人）。十二道浊气下降化为了十二祖巫，分别为：蓐收：金之祖巫。句芒：木之祖巫。共工：水之祖巫。祝融：火之祖巫。天昊：风之祖巫。玄冥：雨之祖巫。强良：雷之祖巫。翕兹：电之祖巫。帝江：空间速度之祖巫。烛九阴：时间之祖巫。奢比尸：天气之祖巫。后土：土之祖巫。 开天斧因承受不住开天的阻力，斧身化成了太极图、盘古幡，斧刃化成了诛仙古剑（后一分为四并阵图），斧柄化成了混沌钟，合称四大先天至宝！而混沌青莲亦因天地开裂而毁损，二十四瓣莲花化成二十四片造化玉牒，上面记载着大道三千，后大部为鸿钧所得，并籍此悟道。混沌青莲的五片叶子化成了先天灵宝为天地五行旗（中央戊己杏黄旗、东方青莲宝色旗、南方离地焰光旗、西方素色云界旗、北方玄元控水旗）；其根化为三大先天灵根（分别为菩提木，人参果，葫芦根），只有那莲茎不知所终。（也有说莲茎化为鸿钧的分宝崖） 巫族为盘古一脉，天生能掌控各洪荒元素，巫族之人期盼能如盘古父神一般以力成圣，故只炼肉身，不修元神。巫族以十二祖巫为首，十二祖巫，乃盘古精血惹天地戾气而化，为肉身最强存在，每人皆有准圣境界，合炼一阵名为十二天都煞神大阵，乃是洪荒第一凶阵，无人敢挡其锋！ 盘古左目所化太阳星中，帝俊裹先天灵宝河图洛书出世，太一执先天至宝混沌钟而生，帝俊与太一曾于紫宵宫中听鸿钧讲道，修炼得一身超凡入圣的本领。帝俊与太一于三十三天外建立妖皇宫，帝俊自号妖皇、太一自号东皇，拜同在紫宵宫中听道的妖族大神鲲鹏为妖师，统领天下妖族，一时风头无两，妖族有着和巫族十二天都煞神大阵相媲美的周天星斗大阵。巫妖两族是天生冤家，互斗几百万年，死伤无数，最后由三清与众人一起调停，形成妖管天，巫管地局面，两者才稍稍平和！ 但好景不长，妖族和巫族为了争夺天地的统治权利，展开生死决战，双方都用上了威力最强大的招式，把整个洪荒分为9块。最后巫妖两族的绝招毁灭了5块大陆，最后剩下东胜神洲，南赡部洲，西牛贺洲，北俱芦洲。其余的5块大陆分散，统称为海外十三岛。巫族最后只剩下大巫蚩尤，后土化身六道轮回。妖族则只剩下陆压（第十个太阳），有书说陆压后来去了西方教成了大日如来。据网络主流意见，陆压后投佛教成为大日如来与乌巢禅师（同一个人的不同化身），其中乌巢禅师在西游记里曾露过面。（关于陆压，还有一种说法，说陆压乃是先天离火之精，与鸿钧一样的先天神祇。大日如来则是多宝被老子西出函谷关化胡为佛，成立小乘佛教，分走佛教气运） 类别· 穿越混沌洪荒类小说 · 穿越重生洪荒类小说 · 穿越鸿蒙洪荒小说 · 鸿蒙混沌洪荒类小说 · 重生鸿蒙洪荒类小说 · 重生混沌洪荒类小说 · 重生洪荒类小说 代表作《佛本是道》作者：梦入神机 引用一段书友评语： 神机的佛本是一部横空出世的扛鼎之作，说它是扛鼎之作，起点中文网已有定论：“独自扛起06年仙侠小说的大旗”（起点的官方评语）我认为佛本当得起这个评语，06年底却没有任何一本仙侠小说能同佛本相提并论。（我认为应该是没有一本网络小说能与佛本相提并论。）佛本的大气，刻画的人物之多，描写的场面之大，神机在驾驭文字和布局方面的功力越来越纯熟，这些都是无可争议的。一部作品受到的批评越多，引起的争议越大，就越说明了他的成功，从这方面来讲，佛本无疑是很成功的。 任何事物都有不同方面不同角度，一如我们读小说，一如这佛本是道的好坏。 佛本是成功的，佛本是道不但重振了近期本已萎靡的仙侠类型，并且重新掀起了新的仙侠修真潮流，一时间跟风者无数，这个潮流被称之为佛本流，在佛本流的影响下，读者们甚至重新翻阅《西游记》与《封神演义》，封神的体系也因佛本流在网络小说中发光发热。如果书写的垃圾，不会有如此成就吧。佛本的亮点很多，争议也很多。然而佛本也是有很多缺憾之处的。任何人都不得不承认，全书前后转变过大，且含有一些网络小说的商业成分，还有一处争议便是诸位所争之“文笔”。 我认为佛本的文笔风格是不修边幅、言简意赅，其遣词造句极有特点，有些句子从传统用句上对比会觉得不合逻辑，（当然看过几章就懂了习惯了。）让我回忆起读鲁迅的句子的感觉（他总不很吃菜，单是把酒不停的喝。《在酒楼上》），还有一些封神与水浒这种古白话的特点。 《重生混元道》作者：鱼泪满江 天之道，本应利而不害；圣人之道，也应为而不争。周成来到鸿蒙岁月，眼见天道有损，世道戡乱。无奈之下，只能拿起手中的板砖。别人以忘情证道，以功德证道，我偏以力证道，以相忘于天地证道。鱼沉醉江湖之深，人沉醉大道之精妙，我却要沉醉于整个天地，得成混元大道。 天道有损，板砖砸之；地道有损，板砖敲之。天地大道有损，且看我板砖，砸向那愚弄生灵之人。管他哪般仙佛鬼神，管他哪位混元圣人，该下手时就下手，该砸两下，绝不少砸。 鄙睨苍生之人砸 大盗欺世之人砸 看不顺眼的人砸 砸出一片清天，砸出一片盛世，砸出一部恢宏的神话。 本书以主角周成为主线，从远古神话到现代仙侠神话，最后过渡到后神话时代，应该来说，这是一部写作比较认真的书。书的内容，强调人性的探讨，对于大道凡心的关注比较多。 其他《洪荒不朽》《洪荒玄松道》《洪荒之玉鼎新传》《洪荒之金口玉言》《洪荒之鸿蒙大道》《洪荒之祖龙》《洪荒之燃灯新传》《洪荒之天命所归》《终结洪荒演义》《混乱洪荒》《洪荒旧时》《鸿蒙至尊道》《多宝道人》《星辰妖皇传》《问道混元》《玄清天道》《洪荒战神》《截教小妖》《截教封神》《截教小徒》《截教大巫》《截教副教主》《清虚》《洪荒风行者》《大道之后》《洪荒元道》《鸿蒙玄天曲》《鸿蒙玄天续曲》《洪荒天子》《玄法变》《重生之我成了东皇太一》《仙道厚黑录》《洪荒之天命所归》《重生之我是后羿》《玄门天道》《天鹏纵横》《网游之混沌初开》《网游之永生传奇》《我为纣王之傲啸封神》《洪荒称霸》《重生洪荒青莲道》《洪荒之巫族大尊》《洪荒封神》《洪荒大盗》《洪荒大圣》《盘古弟子逍遥录》《鸿蒙道》《我在洪荒》《颠覆西游之我是牛魔王》《洪荒之枪破天》《洪荒大教父》《自说洪荒》《洪荒之极品通天》 重生西游：宅猪 着，同样也是洪荒流的代表作之一。 类洪荒小说所谓类洪荒小说，是指借鉴了洪荒小说体系，但并不是完全对其体系进行照搬的小说 ，洪荒小说里许多常用名词，也会在类洪荒小说里出现。 主要类洪荒小说《洪荒不朽》 |
| 随便看 |
|
百科全书收录4421916条中文百科知识，基本涵盖了大多数领域的百科知识，是一部内容开放、自由的电子版百科全书。