喊扬歌，流行于湖北省钟祥市境内。是一种有“头”、有“身”、有“尾”，有“小令”、有“套曲”的大型歌唱活动。多以不同的劳作“时序”，演唱不同内容的歌。扬歌，作为唱腔“板口”，多用于较为固定的时序，并有较为“稳定”的内容。多以“歌头”的形式出现在不同的劳作时段，如“头歇”、“二歇”、“末歇”，或“收工”等时段均要“喊扬歌”。

简介

始纂于明·成化十三年（公元1472年），重修于清·同治八年（公元1896年）的《随州志》中，载有一篇湖北省“应城”县进士程大中的《随郢行记》的文章，就对“喊扬歌”作了生动的描述：明日缘涧过山脊，闻“郢中田歌”，历历数十里，不绝其调，曰噍声子，一曰扬歌。其别为三声子、五声子，甚可听，然声悲哀，视安陆人所为。黄花叶落，怅然有土风之感……“郢中”曾是楚国的“别都”，一代历史名城。秦为南郡，汉属荆州南郡郢县，吴为荆州石城，清为安陆府。是“阳春白雪”的故乡，亦是善唱“蛮歌”、“西曲”之“莫愁女”的故里，歌唱习俗源远流长。时至今日，程大中所说的“黄花叶落”之类，仍在秧田歌中广为传唱：你不来该我来，黄花引动百花开，黄花引动黄氏女，白花引动蔡伯喈，山伯引动祝英台。

最常见的是，人们在早晨下田前，由“专司”鼓、锣、唢呐的“歌师”，站在田边喊“早扬歌”。这是一种“以歌代言”的“召唤”，是要劳作者在下田前作好准备，亦是全天歌唱活动的“序歌”。“早扬歌”之后便要改换唱腔“板口”，接唱其它内容的歌。这正如歌师在《早扬歌》中所唱的：“扬歌已唱毕，就把号子提”。“早扬歌”一喊毕，人们便要随歌师“转换”的歌声及锣鼓的节奏进入紧张的田间劳动了。