| 词条 | 归去来兮图 |
| 释义 | 东晋田园诗人陶渊明的名篇《归去来兮辞》历来为诸多画家喜爱之题材，其中不缺乏许多传世名作。现藏于辽宁省博物馆的明代《归去来兮辞图》卷就是其中的代表作之一。此卷为马轼、李在、夏芷三家之作，依据陶渊明著名的《归去来兮辞》而合作的连环式作品，共为九幅，装成一卷。 基本资料【名称】归去来兮辞图 【类别】国画·人物 【年代】明代 【作者】马轼、李在、夏芷 【规格】册页，纸本、水墨 【馆藏】辽宁省博物馆 图册概况此卷为马轼、李在、夏芷三家之作，依据东晋田园诗人陶渊明著名的《归去来兮辞》而合作的连环式作品，共为九幅，装成一卷。《中国绘画全集》刘建龙所撰说明云：这一画卷明代流传情况不详，入清内府时佚去两段，为清画院画师所补，目前原作仅存七段。《石渠宝笈续编》著录。 当代书画鉴赏家杨仁恺在《国宝沉浮录》中述及辽宁省博物馆所藏的《归去来兮图》时谈到：“马轼、李在、夏芷三人分别为陶潜名作《归去来辞》制图。各人从辞中任择一句为主题，计得九段，裱为一卷，算是极为稀有合卷了。这三位名家传世真迹比王绂的还少。卷中马轼就有五图之多，其中有两图已佚，似为乾隆如意馆金廷标所补绘。李在三图，夏芷一图。马轼真迹三图为《问征夫以前路》、《稚子候门》、《农夫告余以春及》。前后两图为浅绛，中为水墨，虽出自南宋画院流派，但不是受其晚期板滞作风的影响，人物刻画、树石描绘笔笔有致，处处蕴藏生机。” 画作赏析第一段已佚原作马轼 问征夫以前路马轼，纸本，水墨，纵28厘米，横60厘米，钤“练川马轼”印款 马轼所作此幅为图卷中的第二段，取《归去来兮辞》“问征夫以前路，恨晨光之熹微”诗意，描绘陶渊明弃官归里,以驴代步，二稚童担书剑随行，歧途中问路,征夫为之指点。马轼能深刻领会原作意境，故能营造出一种深幽清雅的画面意境。 稚子候门马轼，纸本，水墨 马轼所作此幅为图卷中的第三段，取《归去来兮辞》“僮仆欢迎，稚子候门”诗意，在“稚子候门”中描绘诗人到家时，一家老小团聚之喜悦场面，其笔墨构图都具有南宋画院遗风。 云无心以出岫李在，纸本，水墨，纵27.7厘米，横83厘米 李在所作此幅为图卷中的第四段，取《归去来兮辞》“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”诗意，描绘诗人归隐后陶醉于大自然的情景。诗人独坐在山峰上，仰望归鸿和远山秀色，似有所思，一侍童携杖侍立其后。画面构图疏朗开阔，极好地烘托了诗人的胸襟，也更加创造性地表达了原文的意境。 抚孤松而盘桓李在，纸本，水墨，纵27.7厘米，横84.1厘米 李在所作此幅为图卷中的第五段，取《归去来兮辞》“景翳翳以将入，抚孤松而盘桓”诗意，描绘诗人眷恋自然山色的情怀。日将西下，诗人徘徊不忍归去，抚松而思。小童抱琴略显几分疲惫，晚风拂起衣带，增加了几分凄凉。古松傲立，正是诗人人格的真实写照。 农人告余以春及马轼，纸本，水墨，纵27.7厘米，横64厘米 马轼所作此幅为图卷中的第六段，取《归去来兮辞》“农人告余以春及，将有事于西畴”诗意，描绘的是诗人通过农人耕种，得知春天到来时的欣喜心情。画面以左右对称的朴实构图，将诗人观耕和农人劳作组合在一起，通过诗人与牵牛农人的呼应来传达“农人告余以春及”这一主题。 或棹孤舟夏芷，纸本，水墨，纵28厘米，横79厘米 夏芷所作此幅为图卷中的第七段，取《归去来兮辞》“或命巾车，或棹孤舟”诗意，表现诗人乘舟而去的情景。诗人独坐舟中凝视着前方，小船慢慢地驶离岸边。岸边岩石后一仆正在收拾帐车，看来诗人是乘车而来，弃车登舟载书远游而去。景物与诗人的心境相契合。 第八段已佚原作马轼 临清流而赋诗李在，纸本，水墨，纵28厘米，横74厘米 李在所作此幅为图卷中的第九段，取《归去来兮辞》“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”诗意，描绘诗人凝思赋诗的情景。作品画一翁临流作诗，左手扶膝，右手执笔，书童研墨于身后。对岸的白鹭似乎触动诗人某种情感。 作者简介马轼（？—1457后），字敬瞻，嘉定（今属上海）人，明代天文学家、画家。深研天文，精于占候。正统十四年（1449）任钦天监刻漏博士。宣德年间与戴进、谢环同擅画名于京师,工诗文善画，山水取法南宋院画，宗法郭熙，高古有法，与戴进、谢环皆以擅画名于京师。传世作品有永乐22年（1424）与李在、夏芷合作之《归去来兮图》卷。 李在（？—1431）明代画家。字以政，莆田（今属福建）人。迁云南，后召入京。宣德（1426—1435）时与戴进、谢环、石锐、周文靖同待诏入直仁智殿。传世作品有《琴高乘鲁图》、《阔渚晴峰图》、《归去来兮图》等 夏芷（生卒不详），字廷芳，钱塘（今浙江杭州）人，明代画家，从游戴进，克勤於学，笔力逼其师。风雨图甚佳。惜早卒。传世作品有永乐22年（1424）与李在、夏芷合作之《归去来兮图》卷。 |
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