甘州古塔在张掖的塔是中国塔和印度塔的融合体。现存的是木塔和土塔。塔的构造可分实心塔和楼阁式塔两种。实心塔分为阿育王塔，密檐塔，喇嘛塔，金刚宝塔；楼阁式塔分为密檐楼阁式，砖石楼阁式，砖木混合式。建筑材料主要有木、砖、石、琉璃和铁五种。塔的外形有四方形、六角形、八角形、十二角形和圆形等。塔的层数是奇数。比较著名的有金、木、水、火、土五行塔。

简介

传说

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简介

《甘州府志》载：“一城山光，半城塔影，连片苇溪，遍地古刹”，这是张掖的特有风貌；那一座座大小不一，形状各异的塔，干姿百态，煞是壮观。张掖是丝绸之路的重镇。佛教传入我国后，很快兴盛起来。佛寺林立，佛徒众多，晨钟暮鼓，香烟燎绕，颇引一些虔诚僧众来此观光求法；其中西土僧人来者不少，随之建塔这种形式也就流传开了。佛教传播得越来越广，塔的数量也越来越多。在张掖见到的塔是中国塔和印度塔的融合体。塔的构造可分实心塔和楼阁式塔两种。实心塔又分为阿育王塔，密檐塔，喇嘛塔，金刚宝塔；楼阁式塔分为密檐楼阁式，砖石楼阁式，砖木混合式。建筑材料主要有木、砖、石、琉璃和铁五种。塔的外形有四方形、六角形、八角形、十二角形和圆形等。塔的层数取奇数。在“半城塔影”中，比较著名的有金、木、水、火、土五行塔。现存的只有木塔和土塔了。木塔是楼阁式塔。土塔，建立在大佛寺内，是覆钵式的塔，亦称喇嘛塔。覆钵还保存了坟冢的形式。这种类型的塔，张掖修建的很多，如东门外的奇峰镇定塔，北门外白塔寺的水塔，南门外崇庆寺的火塔，安阳高寺的吉祥塔等等，都是为高僧、和尚、喇嘛们死后的遗体火葬而建的塔，所以人们称和尚坟。这种塔的特殊艺术风格，是把密檐式空心塔身，全部填成实体，成为实心塔，人们不能登临塔顶。塔的下部增加了一个高大的须弥座，座上雕饰富丽的佛像、菩萨、伎乐，以及狮象等物像图案。张掖古塔中，只有大佛寺金塔殿上的金塔是亭阁式单层方形塔，塔身内设直安置佛像。由于楼阁式塔，虽然雄伟高大，但工程花费浩大，只有帝王和达官富豪才能兴建，平民百姓无能为力。因此在古代建筑中覆钵式塔普遍兴起，楼阁式塔逐渐衰落，所以张掖的众多古塔是覆钵式的喇嘛塔。

土塔建在大佛寺内，是覆钵式的塔，亦称喇嘛塔。覆钵还保存了坟冢的形式。这种类型的塔有很多，如东门外的奇峰镇定塔，北门外白塔寺的水塔，南门外崇庆寺的火塔，安阳高寺的吉祥塔等等，都是为高僧、和尚、喇嘛们死后的遗体火葬而建的塔，所以人们称和尚坟。这种塔的特殊艺术风格，是把密檐式空心塔身，全部填成实体，成为实心塔，人们不能登临塔顶。塔的下部增加了一个高大的须弥座，座上雕饰富丽的佛像、菩萨、伎乐，以及狮象等物像图案。古塔中，只有大佛寺金塔殿上的金塔是亭阁式单层方形塔，塔身内设直安置佛像。

传说

关于甘州木塔最有趣的是民间一则传说。相传在很久以前的一个冬天，有一个张掖人，一个武威人，一个酒泉人三人一起驻到一个店里的一间房里，而这个房里的炕只热一方方。于是这三个人突发奇想说比高低论输赢，赢的睡热处。 武威人抢着说：“我们武威有个柳墩，离天还有九分。”张掖人接着说：“张掖有个木塔寺，离天还有七八尺”。这时店里又来了一位客人，是永昌人，听别人比高，也掺和着说：“永昌有个钟鼓楼，半截子钻在云里头”。这酒泉人一听，顺口便说：“我们酒泉没有啥，这方方热炕我睡下”。在说的当儿已经脱鞋上了炕，剩下的人大眼瞪小眼，你望我，我望你，愣在哪儿什么也没说。聪明的张掖人想以河西第一塔的高占住热炕，被机灵的酒泉人捷足先登，武威人、永昌人本想镇住张掖人，却事与愿违，热炕也没有睡成。

座落在张掖城区的甘州木塔，原为隋代万寿寺旧址。据有关文献资料记载，木塔是隋文帝开皇二年（公元582年）为安置释迦牟尼的舍利子而建。相传，当年释迦牟尼佛涅磐时，得舍利子84000粒，阿育王置瓶造塔，每粒各建一塔，中华震旦有塔十六座，张掖木塔便是其中之一。

神奇壮观的木塔，在建造过程中还有一段动人的传说。建塔初期，因甘州地处潮湿水洼之地，地基较软，塔怎么也无法竖起。这事可难坏了负责修塔的师傅屠龙。一天屠龙师傅为造塔竖塔之事烦恼不已，便一个人唱起闷酒来，这时，走来一个年轻人，对屠龙师傅说：“师傅，我给你做个下酒菜来”。这屠龙师傅以为是找活干的小工，也就没有留意，等年轻人端上菜来，白白的豆腐上撒了须些韭菜，白豆腐恰似截截木料，那韭菜分明就是铆样，屠龙一看恍然大悟，于是紧追而问，年轻人道出姓氏，它就是木匠的开山鼻祖——鲁班。经鲁班点化，屠龙师傅照样套铆，木塔果然稳稳地竖了起来。木塔中心有一铁柱，站在塔底一用劲，三十三米高的塔就会旋转起来，这样遇到大风平衡塔身，这都是“铆”的作用。甘州木塔以其宏大的壮观的建筑工和高超精湛的造型艺术称决于世。本塔原有15层，塔身木构件处表贴金，富丽堂皇。尤其是塔基有一地下室，中心竖一铁柱，下承铁座，上接塔顶。游人站在铁座上，用力启动铁柱，可使整个塔身旋转。这一精湛的绝技令中外游人赞不绝口，当时波斯国使者曾观此木塔，惊叹地说“此塔制作之工，可为世界木工、铁工、画师取法”。另有西域沙哈鲁王使者途径张掖，在游记中写到：“每层内有房屋门户，施以油漆，全以术料建筑，外贴以金，全塔严然金制”。到了清代，木塔虽降为九层，仍气势不凡，雄姿不减。当时，整个寺院（万寿寺）是张掖有史记载中最古老的寺院。塔后的藏经楼是一座两层三重檐山顶建筑，顶层四周有木构回栏，以其端庄浑厚与木塔挺拨俊秀相得益彰。除木塔外还有殿楼、廊庑、厨库、山门等建筑，塑有五百罗汉，二十尊护法神等。特别是塔顶悬有古钟一口，造形玲珑，发音宏亮，撞击之声可达数里。旧时称为甘州八景之一的“木塔疏钟”，专指此钟。这座矗立了一千多年的古塔在清未遭遇“黑风”侵袭而毁。

目前，映入游人眼帘的木塔是公元1926年重新修建的，现有木塔高三十二米，共有九层，为砖木结构的阁楼建筑。塔形为正八面体，塔的外面是一个完整的木架，塔内空心，不能登临，内径约三点三米。塔体不用钉铆，全由斗拱，大梁、立柱纵横交错，相互拉结。塔基高为一米，面积约二十平方米的土台，四周用花岗岩石栏护围，上雕龙凤、孔雀、祥云等吉祥图案，给人以庄重厚实之感。塔底由二十根粗大圆柱支撑着，一至七层为砖砌塔壁，外檐为木构，每层周围均匀地竖立着八根木柱，每层有八根横梁，分别指向八个不同的方向，每层的八个角上都有木料刻成的龙头，口含宝珠，下系风铃，微风吹来，铃声叮咚，与飞燕争鸣斗曲，悦耳动听。塔顶成伞形，由下而上逐层缩小，每层门窗各异。古人曾赋诗盛赞：“无龙何处鸟鸣习飞，一塔依然云翠微，画栋凌空齐雪岭，残钟断续入柴扉。”

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